第五篇 陽(yáng)宅運(yùn)用篇
本章學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是將前面學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)綜合，并加以實(shí)例的進(jìn)行講解，從而達(dá)到在書面形式上的理論與實(shí)際相結(jié)合。使學(xué)員對(duì)玄空風(fēng)水在實(shí)踐的具體運(yùn)用中有個(gè)粗略的概念。但想要熟練的運(yùn)用玄空，光靠這些教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，必須自己多去實(shí)踐，才能領(lǐng)悟更多在書本上沒(méi)有的東西。教材里的知識(shí)是筆者的，想要變成自己的，唯一的一個(gè)方法就是掌握理論知識(shí)，然后去實(shí)踐。
現(xiàn)在很多的房屋從風(fēng)水角度來(lái)講并不是合乎玄空風(fēng)水的標(biāo)準(zhǔn)。有人說(shuō)某某屋不好，放個(gè)什么或者擺個(gè)什么的就能化煞，從而趨吉而避兇。學(xué)習(xí)過(guò)前面知識(shí)的易友應(yīng)該知道，在很多情況上造成宅屋風(fēng)水不好的因素有很多。比方宅屋周圍的馬路分布不佳、地勢(shì)有誤、宅屋的排龍立向有誤。光憑這幾點(diǎn)就非人力可以輕易改變，大多只能是望洋興嘆。所以對(duì)選擇一個(gè)合乎風(fēng)水的宅屋就顯的非常之重要。
一
二
三
以上是玄空推斷外局的三個(gè)要點(diǎn)，下面來(lái)詳細(xì)討論怎樣綜合運(yùn)用上述的知識(shí)。
通常一處陽(yáng)宅到手，首先是立向，然后可以根據(jù)陽(yáng)宅所立山向，及建筑或入住裝修的年運(yùn)，立極飛星可以得到飛星盤。注意是用整棟樓的中心點(diǎn)立極，并非是用私宅的中心點(diǎn)立極。飛好星盤后，首先要作的是觀察山向兩盤當(dāng)運(yùn)飛星飛臨的宮位是否形理兼顧，這是判斷陽(yáng)宅吉兇的首要原則。山上旺星飛到處見山為丁旺，水里旺星飛到處見水路為財(cái)旺，眾所皆知的斷法。注意陽(yáng)宅中水旺之星飛臨處特別要仔細(xì)觀察，因?yàn)殛?yáng)宅中建筑物大多一排一排建造，所謂真到水之局，一定要建筑物前的水路為整個(gè)小區(qū)的來(lái)往要道或者花園空曠場(chǎng)所，若水路僅是二排建筑物之間的通路亦無(wú)大用，仍以山星為主。但一些新的社區(qū)二排建筑物之間的間距特別寬敞，中間還有亭臺(tái)樓榭供人休閑，遇到這種情況又需以水路而斷。
又臨街面門之宅，前有馬路而馬路對(duì)面則是高樓，遇此情況仍需詳視馬路與高樓之情況而定山水。從馬路的氣勢(shì)與高樓大小形態(tài)二方面著手推斷，是以水為重還是以山星為主。要看馬路的氣勢(shì)如何，若為繁忙之交通要道，車來(lái)車往，此種情況以形巒見水為主。即使馬路對(duì)面高樓高出本宅許多，而中間有旺水相隔作回風(fēng)返氣論；若為僻路，而且馬路寬度狹小，而高樓高出本宅或相當(dāng)于本宅，推斷時(shí)則以山星為主。這二個(gè)方法是陽(yáng)宅堪測(cè)中經(jīng)常碰的情況，讀者要認(rèn)辨清楚。
回到上文，觀察山向二盤旺星飛臨的宮位是否與環(huán)境相配合的話題上，分清形理是否兼顧。若為到山到向之局，則陽(yáng)宅會(huì)丁財(cái)俱發(fā)，即使個(gè)別宮位出現(xiàn)問(wèn)題，運(yùn)內(nèi)亦不會(huì)發(fā)大兇大禍。若為上山下水之局，則丁財(cái)二衰，一遇形曜與星曜犯克，必主大兇。雙星會(huì)向之局見水無(wú)山不利丁而旺財(cái)，所以在推斷時(shí)要特別注意山盤的配合及變化，山盤下水丁星不利，稍遇不妥即有敗丁之驗(yàn)；雙星會(huì)坐之局有山無(wú)水在推斷時(shí)要注意向盤的配合及變化，水盤旺星上山主敗財(cái)，內(nèi)六事及形巒不良亦主破敗。上述形理是否兼顧為推斷玄空克應(yīng)吉兇的基礎(chǔ)條件，以后更為詳細(xì)的推斷結(jié)果，都是在此基礎(chǔ)上來(lái)衡量吉兇程度的大小及快慢。
在推斷者心中明確了格局的吉兇后，接下即可根據(jù)星盤內(nèi)星曜的配合，來(lái)觀察陽(yáng)宅周圍的建筑物形態(tài)、及水路的形態(tài)對(duì)星盤各宮位中山、向、運(yùn)星的影響。
首先是要明確立極的位置，以整棟建筑物的中心點(diǎn)來(lái)立極，觀察周圍形巒配合星曜的吉兇。即是通過(guò)樓門進(jìn)入建筑物后能到達(dá)的最大范圍，以此范圍來(lái)立極飛布八宮。用此中心來(lái)立極定八宮，在形理是否兼顧的基礎(chǔ)上，看堪測(cè)之陽(yáng)宅所臨宮位外周圍形巒是否配合其山向運(yùn)的星曜性質(zhì)，此是數(shù)家同居之宅的斷法。若為獨(dú)宅，如城市中的別墅則以本宅中心點(diǎn)飛八宮，視各宮位之星曜與形巒的配合。當(dāng)然，運(yùn)用到這個(gè)方法，一定要對(duì)星曜之間的配合相當(dāng)熟悉，也就是對(duì)雙星配卦的知識(shí)要充分掌握，所以第四篇的內(nèi)容除記憶外還要應(yīng)該反復(fù)研讀，掌握其原理。我們可以通過(guò)小區(qū)內(nèi)的水口、廳臺(tái)樓榭、包括附近的超市、花園等各種公用設(shè)施的所臨的宮位來(lái)配合山星、向星作吉兇的推斷。
從玄空風(fēng)水的角度上來(lái)選擇宅屋，除了水法地勢(shì)及建筑物分布的影響外（地勢(shì)即窩、鉗、乳、突），大體上有四個(gè)要點(diǎn)。只要符合這四個(gè)要點(diǎn)的宅屋，基本上是可以考慮居住的。但是須要注意的是絕對(duì)沒(méi)有一個(gè)十全十美的好風(fēng)水，哪怕再好的宅屋總會(huì)有一些不盡人意的地方。至少筆者從無(wú)碰見過(guò)十全十美的好風(fēng)水。
一 住宅周圍水法要合局，不可犯對(duì)沖、反跳或支水無(wú)情等不良的形態(tài)。
二 在水法合局的基礎(chǔ)上，量度排龍及坐向。取吉龍與當(dāng)運(yùn)吉向?yàn)橛谩?/span>
三 參看宅屋外各宮位外六事五行及形態(tài)，使用事宮位內(nèi)的五行得宜。
四
在這里筆者先把要點(diǎn)羅列一下，在下幾節(jié)會(huì)作詳細(xì)的論述。上述四個(gè)要點(diǎn)可以按一至四的步序來(lái)操作。如果在買房時(shí)，宅周圍的馬路并不合局，或存在一些問(wèn)題時(shí)，馬上就知道不必購(gòu)買此宅了。就連排龍及坐向都不需要量度。水法不佳，就算理氣合局，當(dāng)運(yùn)雖然見吉，但運(yùn)退失令后必見休咎。
若水法合局而排龍與立向有誤時(shí)，同樣不能購(gòu)買此房。水法合局，排龍立向有誤，發(fā)兇難免。
所以四個(gè)要點(diǎn)中一和二這二點(diǎn)是整個(gè)擇居的關(guān)健。此二點(diǎn)無(wú)誤時(shí)才可考慮購(gòu)買。尤其是第二點(diǎn)，可以說(shuō)整個(gè)玄空風(fēng)水的靈魂之所在，不容有誤。符合前兩點(diǎn)的宅屋，則可進(jìn)一步的根據(jù)星盤觀察住宅外六事是否與星盤格局形理兼顧。在形理兼顧的基礎(chǔ)上使用事宮位內(nèi)五行得宜，最后可以通過(guò)運(yùn)用合乎玄空風(fēng)水的法則，來(lái)設(shè)計(jì)的房間通路及臥房，經(jīng)過(guò)以上步驟的住宅，可以算是一個(gè)比較理想的房屋了。
若水法及排龍均無(wú)誤，接下來(lái)就要考慮在一棟大樓的星盤里，選擇一處宅屋所占星曜組合比較好的宮位居住。都市中高樓臨立，一棟大樓內(nèi)可以有幾十戶人家居住，更有一些商務(wù)大廈里可能會(huì)存在幾百家公司，所以在一層樓面里，處在不同宮位內(nèi)的房屋吉兇也有所不同。我們?cè)谶x擇房屋時(shí)，首先要在整棟大樓的平面圖上作圖飛定八宮；然后再觀察星盤，從中選取一些分布在星曜組合較為理想、且與形巒能配合宮位內(nèi)的房屋來(lái)居住。一般來(lái)言，宜取山星與向星生旺并且相生的格局為用（如七運(yùn)午山子向大樓取宅屋屬于巽、離、坤、兌宮位，而不用震、艮、乾宮位的房子）。盡量避免取五黃二黑等星曜組合的房屋，及山星衰敗，向星運(yùn)星俱克山星的屋宅。同時(shí)也須要注意星盤里一些宮位是大樓中經(jīng)常走動(dòng)路線的布置等等，而這些宮位內(nèi)飛星的組合也可以影響整個(gè)大樓的吉兇效果。
但在選擇星曜組合較好的房屋時(shí)，須注意樓梯、電梯入口、及走動(dòng)路線是處在星盤的什么宮位。最為理想的分布是在整個(gè)大樓星盤里向盤生旺宮位及三般卦宮位內(nèi)，這樣整個(gè)樓層內(nèi)的住宅均會(huì)得宜。在選定宅屋后，最后進(jìn)行外六事及內(nèi)六事的觀察與分布。這樣整個(gè)選址及粗步的布局設(shè)計(jì)即告完成。
接下來(lái)我們來(lái)探討玄空風(fēng)水于宅內(nèi)布置的要點(diǎn)。陽(yáng)宅重納氣，所以門便顯得猶為重要，包括正門、房門或者車房之門。在宅中心用立極規(guī)劃分八宮，觀察宅門是否處在向盤之生旺宮位。以生旺宮位內(nèi)為最佳，能吸納生旺之氣，如衰敗則吸納的衰氣，較不利財(cái)丁。若前所述整個(gè)樓層的樓梯入口等分布在生旺宮位內(nèi)，而一宅之門并非是生旺的向星，而是衰死的九星上，這種情況屬于兇門吉路，同樣不可以吉論，出現(xiàn)的克應(yīng)則參考門所在的山向二星作判斷。最好是門開生旺而樓梯走道也在生旺宮位，這種布局是最理想的。宅開門旺衰程度與形理兼顧有著非常密切的聯(lián)系。
門星與大廈內(nèi)的氣口量度是有區(qū)別的，前者是以一宅的中心點(diǎn)量度，而后者是以全局的中心點(diǎn)去量度，二者在定位的區(qū)域有所不同。但是均以樓門之向?yàn)閯澏ò藢m的標(biāo)準(zhǔn)。希望學(xué)員注意此點(diǎn)上的區(qū)分。
建議學(xué)員在觀察馬路水法時(shí)，先購(gòu)買一張本市最新版的交通地圖，分析所要觀察區(qū)域周圍馬路主流及支水情況，認(rèn)清車流單雙行道，車流速度的快慢及車流量的多少，然后再做出綜合判斷。
在城市中以車流的多寡來(lái)區(qū)分主流及支流。所以一些公交車輛的行駛路線是固定不變的，有些公交車輛車次間隔時(shí)間少，往來(lái)頻繁，所以在判斷時(shí)也要考慮其因素。畢竟中國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，交通還是以公交車輛為主。
同時(shí)還須注意須要觀察的區(qū)域前后是否有比較繁忙的街區(qū)，因?yàn)檫@些街區(qū)的存在也影響著區(qū)域與街區(qū)之間的馬路屬主流還是屬于支水的問(wèn)題，這要由車流量來(lái)決定。
當(dāng)兩條馬路匯合時(shí)便會(huì)產(chǎn)生合流的情況，舉例說(shuō)明，如兩條馬路相交時(shí)，其中一條豎向馬路行駛路線往下，而一條橫向馬路行駛路線小轉(zhuǎn)彎也往下，便形成合流的情況。合流的力量較強(qiáng)，特別是兩條主流合流時(shí)需以支水分散其力，而支水包圍區(qū)域即可考慮建宅立屋，在城市馬路中合流的情況出現(xiàn)的非常多。學(xué)員多觀察即可明了。
我們?cè)谟^察某一區(qū)域的水法時(shí)，先要將此區(qū)域周圍的主支流情況明確清楚，目的在于，認(rèn)清周圍道路上車輛的行駛路線是主流流向支水、還是支水流向主流（雙行道產(chǎn)生此種情況）。同時(shí)必須觀察與此區(qū)域有關(guān)的主流有多少支水，宅屋所處的位置是否符合先到先收的原理。同時(shí)參考這條馬路的流向是否是有情環(huán)抱、及是否回龍顧主與一卦純清。以上即是對(duì)馬路水法的初步觀察，謹(jǐn)記在實(shí)際運(yùn)用中一定要參考地圖，地圖可以把一條馬路的縮影整體的呈現(xiàn)在面前，有利于作出更為精確的判斷，認(rèn)清馬路的各種形態(tài)。
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馬路
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建議學(xué)員在學(xué)習(xí)前一章水法時(shí)不但要熟看地圖，而且需要將一些圖中所注明的要點(diǎn)用心領(lǐng)會(huì)，融會(huì)貫通。若光靠死記是不行的，要自己歸納總結(jié)水法要點(diǎn)，加以實(shí)踐，并在實(shí)踐中進(jìn)一步掌握其中原理。
接下來(lái)再談?wù)勁琵堅(jiān)E的應(yīng)用。排龍?jiān)E中以貪、武、右、左、巨為五吉龍，而以破、祿、曲、廉為兇龍。而吉龍?jiān)诓缓蠒r(shí)的情況下并不會(huì)發(fā)吉，兇龍當(dāng)運(yùn)的情況下并不一定會(huì)發(fā)兇，其中關(guān)健在于當(dāng)不當(dāng)運(yùn)的問(wèn)題。吉龍不當(dāng)運(yùn)不發(fā)吉，兇龍當(dāng)運(yùn)暫克其兇，無(wú)吉無(wú)兇，若一失運(yùn)或后天立向有誤發(fā)兇難免。在此重述龍與運(yùn)之要點(diǎn)。
龍與建筑物的形態(tài)在五行上要以相生為吉（注意是先天五行并非九星的后天五行），但此前提必須是吉龍當(dāng)運(yùn)的情況下才能成立。若排得兇龍失運(yùn)，無(wú)論生克俱以兇斷。若龍與建筑物的形態(tài)相克，則必須尋化解之道。否則龍克屋破財(cái)，屋克龍損丁?；庵罒o(wú)非是通過(guò)建筑物內(nèi)的單元房間所屬的五行形態(tài)來(lái)化解，或通過(guò)顏色的五行所屬來(lái)布置，起到通關(guān)的作用。還可以通過(guò)單元房在整個(gè)建筑物星盤內(nèi)山向二星的五行來(lái)化解。但用此點(diǎn)須注意到當(dāng)令失令的問(wèn)題。
排龍是根據(jù)所立的向來(lái)選擇龍。若建筑物未建造之前，可以充分選擇要選哪條龍立哪個(gè)向。但在建筑物營(yíng)造之后，那只能是測(cè)量而不能選擇。建造之后測(cè)量只會(huì)有一個(gè)結(jié)果，若排得吉龍而立得不佳的山向，如排龍吉龍而坐向卻是上山下水或連茹的情況，在外的形勢(shì)也不配合，此元運(yùn)內(nèi)并不會(huì)發(fā)大吉，甚至?xí)鰞?。但畢竟是吉龍，本身?duì)后天的兇向有一定的抵抗力，只不過(guò)在財(cái)利上或者人丁上有缺陷罷了，解決的方法只有在換運(yùn)后重新大裝修，換個(gè)星盤再觀其如何。除此外，內(nèi)六事的分布對(duì)此種情況也起著重要作用。
以上便是陽(yáng)宅擇居的一些大范圍內(nèi)須要注意的地方，其中某些部分筆者已經(jīng)在以前的章節(jié)內(nèi)談到過(guò)，在此在加以重復(fù)。
本節(jié)主要討論是如何通過(guò)玄空風(fēng)水來(lái)布置一個(gè)住宅。通過(guò)水法及排龍的篩選后，可以基本上選定一個(gè)單元住宅。所謂內(nèi)六事是指門、路、灶、井、廁所、床這六類。但在實(shí)際運(yùn)用中遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，家具及電器也可以算是內(nèi)六事。內(nèi)六事的布置就是將一些平時(shí)居家所用的房間、臥床、電視柜、冰箱、廚房等一系列的居住功能，按照玄空風(fēng)水的法則進(jìn)行擺設(shè)。這就是港臺(tái)風(fēng)水師所稱的風(fēng)水設(shè)計(jì)等等名相，其實(shí)質(zhì)大體上就是通過(guò)山向二星的不同所屬進(jìn)行居室布置，而布置的原則就是使生旺之氣流通，封閉衰死之氣。
一門
陽(yáng)宅重門向，所以內(nèi)六事的第一步便是看一宅之門開在何宮位內(nèi)，具體參照的是向星，所以大門宜開在生旺的向星宮位內(nèi)。而生旺向星宜得山星生入或克入為上佳，但在克入時(shí)宜通過(guò)門五行所屬的顏色起到通關(guān)的作用，使其輾轉(zhuǎn)相生，同樣以佳格論之。在布置大門時(shí)除了參照生旺的向星因素外，還需考慮二個(gè)方面。（一）門所在的向星與排龍是否相克，相克要尋化克之道。（二）門所在的向星與電梯及樓梯入口的向星是否相克。二個(gè)方面若有相克的情況均宜通過(guò)五行原理化解，否則必然會(huì)有缺陷。
二通路
如一些宅屋門并非開在向星生旺的宮位，但如果使用隔斷或玄關(guān)或花槽，就可以改變路線的走向，使其處于向星生旺或者三般卦的宮位進(jìn)入室內(nèi)，而這個(gè)氣口就是一宅內(nèi)通道的進(jìn)氣口。因?yàn)槭褂萌耸虏贾煤?，改變了原先可以直接進(jìn)入房?jī)?nèi)的走動(dòng)路線。就即是中州派改風(fēng)水的一個(gè)重要方法“遷移來(lái)路”。
陽(yáng)宅中大門或玄關(guān)隔斷入口開在生旺向星宮位內(nèi)，而通道分布的宮位同樣宜在生旺的宮位內(nèi)。但在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中門與路線二者可能不會(huì)同時(shí)均得生旺，所以三般卦也可以同樣使用。在通道的布置上需要注意幾個(gè)方面。
一、通道所占宮位內(nèi)向星不能相克，特別是要注意二宮內(nèi)向星合成河洛數(shù)后，與宅內(nèi)用事單位配合產(chǎn)生的克應(yīng)是吉是兇，兇者宜用隔斷隔開使其氣不通，或者使用五行原理來(lái)化解。
二、通道的布置最好的是，通道所經(jīng)過(guò)的宮位內(nèi)向星皆是生旺或者連續(xù)相生，此則是最佳的布置。一般情況下可以通過(guò)隔斷和有計(jì)劃的安排，使用事宮位的房間來(lái)完成此種通道布置。
三、通道的布置還可以在全宅的向星三般卦內(nèi)作安排。陽(yáng)宅最重要的即是一門一通道，因?yàn)殚T和通道直接影響到了是否引動(dòng)生旺之氣的作用。
四、 注意通道所臨多處宮位內(nèi)，山向二星的配合是否構(gòu)成河圖生成數(shù)，其生成數(shù)與向首或用事宮位內(nèi)的五行生克關(guān)系，這點(diǎn)也是須注意的地方。
三臥室
而臥室內(nèi)的布置均宜在此臥房中心點(diǎn)上按照坐向，利用立極規(guī)或者量角器劃分八個(gè)宮位。但實(shí)際操作過(guò)程中，只要從全宅的平面圖上直接將四根線作平行線移到此臥室的中心點(diǎn)上即可，此謂一屋一太極。臥室的八宮即定后，只要將門安排在向星的生旺宮位，把臥床布置在山星的生旺宮位，如有書桌可以布置到一四同宮、一六同宗、棟入南離等水木相生或者木火相生的宮位均可。而電視及有聲音的電器筆者認(rèn)為可以放置在有二黑或五黃的宮位內(nèi)，通過(guò)聲音來(lái)化解其兇。臥室內(nèi)的空調(diào)是以向星而論之，宜安置于生旺的向星處。一般單元臥室內(nèi)的布置大體如此。如另有其它家俱的擺設(shè)可以按照山、向二星不同所屬進(jìn)行布置。
實(shí)際操作過(guò)程中，臥室所占的宮位并非只占整個(gè)單元住宅的一個(gè)宮位，有時(shí)可能同時(shí)占著二個(gè)宮位。這時(shí)就要在占著較好宮位內(nèi)進(jìn)行安床為主。在布置臥床時(shí)也須注意此點(diǎn)，必須將臥床置于全宅八宮中處于山星生旺的宮位內(nèi)。其它用事單位按使用的頻繁程度同樣布置。
四客廳
客廳還有一用處，即是作為全宅的聯(lián)系點(diǎn)，作用在于流通生旺之氣。舉一現(xiàn)在陽(yáng)宅多用的午山子向屋為例。
現(xiàn)在大多陽(yáng)宅均立午山子向，宅門大多位于震、兌兩宮。假設(shè)此屋門開震宮，震宮向星五黃，屬退氣。開此門不納生旺氣而納衰死氣，是為不吉。所以在處理此問(wèn)題上要運(yùn)用遷移來(lái)路的方法，在震宮內(nèi)置玄關(guān)或隔斷，使其在巽宮處進(jìn)入，巽宮的向星為四綠，四綠為七運(yùn)父母三般卦之星，可以取用。而客廳也可順其勢(shì)置于巽宮位或者占巽離二宮。
若此屋為三口之家所住，主人夫妻房與小孩房均可布置于離宮或坤、兌宮內(nèi)。因?yàn)檫@樣布置房間，客廳即是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，從客廳到各自房間的通路俱是生旺的星曜，從而引動(dòng)了生旺之氣。而艮宮及乾宮只宜作為廁所及閑房，一般不宜經(jīng)常動(dòng)作。
七運(yùn)午山子向
┌──┬──┬──┐
│１４│６８│８６│
│ 六 │ 二 │ 四│
├──┼──┼──┤
│９５│２３│４１│
│ 五 │ 七 │ 九│
├──┼──┼──┤
│５９│７７│３２│
│ 一 │ 三 │ 八│
└──┴──┴──┘
子向
五廚房
而廚房?jī)?nèi)尤其是以煤氣爐為主，其安排方法也是一屋一太極。在劃定廚房的八宮后，安置于山星三碧或四綠處，宜朝一白或八白處，不宜朝六白及七赤方。否則宜犯父子不和及吐血之災(zāi)。
至于水龍頭和水池宜布置在廚房?jī)?nèi)八宮里的向星生旺宮位，冰箱可以置于山星生旺宮位內(nèi)，而廚房的門宜開在向星生旺的宮位。
六廁所
以上便是陽(yáng)宅內(nèi)各個(gè)單元用事宮位內(nèi)的分布大體法則。而這些法則只是建立在水法和排龍立向無(wú)誤的情況下才能作以上布置。假如一宅排龍立向有誤，或在外巒頭上出現(xiàn)一些不好的形態(tài)及五行相克的地方，無(wú)論內(nèi)六事怎么布置同樣也是會(huì)出缺陷的。
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