包德珍簡(jiǎn)介
包德珍：滿族，網(wǎng)名：漁艇麗人、運(yùn)動(dòng)麗人。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)第二屆理事，中華詩(shī)詞論壇壇主，中華詩(shī)詞網(wǎng)絡(luò)學(xué)院導(dǎo)師，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)研修班導(dǎo)師，海南省詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，秋之韻文學(xué)社顧問(wèn)，深圳長(zhǎng)青詩(shī)教學(xué)院首席講師，黑龍江省作協(xié)會(huì)員，蕭鄉(xiāng)詩(shī)社、關(guān)東詩(shī)陣創(chuàng)始人之一。2015年榮獲《詩(shī)詞中國(guó)》最具影響力詩(shī)人獎(jiǎng)和中華詩(shī)詞論壇優(yōu)秀管理員獎(jiǎng)。2016年獲中華詩(shī)詞論壇特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
包德珍點(diǎn)評(píng)
冰凌花
楊啟東
不意顯高情，云山惟寂默。
孤芳日腳中，煮雪聽(tīng)春色。
這首詠物詩(shī)，寫出了特色：“不意顯高情，云山惟寂默?！币悦鑼懫浔拘匀牍P，此詩(shī)突出寫其神的：“孤芳日腳中，煮雪聽(tīng)春色。”也融入個(gè)人情感了。在結(jié)句一個(gè)“聽(tīng)”字上可得知了。古人寫詩(shī)作詞，最講究興會(huì)神到。但是選取了五絕就很難表達(dá)透徹的詩(shī)意了，因?yàn)樽稚贈(zèng)]有鋪排空間。詠物詩(shī)有形無(wú)神，只是死物一個(gè)。只有形神兼?zhèn)?，方堪稱得上品。但是這首詩(shī)寫出所詠之物的特點(diǎn)了：“孤芳日腳中，煮雪聽(tīng)春色?！苯Y(jié)句巧構(gòu)也，非常見(jiàn)靈氣。詩(shī)思得之于外象，心境感會(huì)，神與物游，這叫“取思”。大凡成功的詠物之作，都能做到形與神的完美結(jié)合與統(tǒng)一，做到物與我的渾融一體?？梢哉f(shuō)，作者在詠物詩(shī)中所尋求的，絕不只是物象本身的描繪逼真，而是吟詠者本身的心靈感應(yīng)。因?yàn)槿藗儾⒎窃谟^賞植物標(biāo)本，而是企求藝術(shù)上的共鳴。由于體裁所限難以完整的表達(dá)出來(lái)，五絕雖不易寫好，而不是不能寫，舍得老師課件突出講到：“要善于把錯(cuò)綜復(fù)雜的事物或深摯婉曲的情感加以提煉和概括。正所謂集四海于凈瓶，納五岳于粟穎；蒸粗糧百石，始得美酒一盅?！鄙岬美蠋熯€講到：“因?yàn)樗言?shī)歌的四要素“詞、理、義、興”，即語(yǔ)言、思想、情感和形象結(jié)合得天衣無(wú)縫、恰到好處?！币?yàn)槲褰^小巧靈動(dòng)，作者己構(gòu)建一個(gè)很好的靈感空間了，運(yùn)思構(gòu)建得到了很好的效果！
春日懷鄉(xiāng)
王平
小園新景望中收，煙雨抽絲織未休。
拂柳廊前香欲滴，亦難將色補(bǔ)春愁。
轉(zhuǎn)結(jié)將意提了出來(lái)：“拂柳廊前香欲滴，亦難將色補(bǔ)春愁?！苯Y(jié)句扣住了主題《春日懷鄉(xiāng) 》，景語(yǔ)也是情語(yǔ)。作者能夠進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)之前的精神也見(jiàn)，也就是“放安神思”，任主體之思進(jìn)入自由自在的發(fā)揮狀態(tài)，這樣，作詩(shī)方可“專任情興”，如劉勰所云：“從容率情，優(yōu)柔適合”。將“神”、“興”、“意”三者聯(lián)系起來(lái)，思滿才能興情，興情而后方可“立意“，這個(gè)過(guò)程的實(shí)現(xiàn)，就是“興發(fā)意生，條理清晰，了了明白，皆須在意中?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，“興發(fā)意生”，也就是詩(shī)人主體之意運(yùn)行暢通，方可達(dá)到所要寫的狀態(tài)中，此詩(shī)蘊(yùn)思得當(dāng)也。
溪釣
穿石
平林野水轉(zhuǎn)溪灘，小坐春風(fēng)對(duì)碧瀾。
試問(wèn)營(yíng)營(yíng)世間客，幾人識(shí)得釣磯寬。
這首絕極耐品，用《溪釣》來(lái)寫出世間：“試問(wèn)營(yíng)營(yíng)世間客，幾人識(shí)得釣磯寬。”暗示追逐名利，沽名釣譽(yù)者其視野如何了。這首小詩(shī)很有滋味，詩(shī)中滋味，是作品有滋味也，不流俗，不以指事造形，窮情寫景，最為詳切也，這是具有藝術(shù)審美意義的“滋味”。其實(shí)，“滋味”一詞，早已有之，原指美味食品給人的味感覺(jué)，作者雖然把“滋味”與詩(shī)人之“志”相聯(lián)系起來(lái)了。呈現(xiàn)滋味，首先是作者自己必須全身心地沉浸于審美之中，才能創(chuàng)作出動(dòng)人的作品，給讀者以美的享受。李、杜詩(shī)，反復(fù)朗誦至數(shù)十次后，口頷涎流，滋味無(wú)窮，咀嚼不盡。乃至自少至老，誦之不輟，其境愈熟，其味愈長(zhǎng)。人們心目中的“滋味”，是僅次于“神妙”的高品高境。這說(shuō)明“滋味”已具備了作為普遍適用的審美概念的理論品格。《溪釣》的滋味在藝術(shù)領(lǐng)域的運(yùn)用，是有一定的審美特性，已形成作品的美感力量，達(dá)到了審美的心理體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴了。
垂絲海棠
江杰
深淺馨紅艷不凡，風(fēng)扶雨潤(rùn)半空嵌。
爭(zhēng)嬌且可學(xué)垂柳，捧起云寰香滿衫。
此絕充分體現(xiàn)一個(gè)興趣，詠物《垂絲海棠》，不單純寫其個(gè)性，因?yàn)樽髡呤窍绕鹋d，利用趣來(lái)表達(dá)：“深淺馨紅艷不凡，風(fēng)扶雨潤(rùn)半空嵌?！倍粚懓肟諔叶鴮懓肟涨叮浅e致?！霸?shī)有別趣，非關(guān)理也。所謂不涉理路、不落言筌者，上也，是作者寫出情性了。好詩(shī)在興趣，羚羊掛角，無(wú)跡可求。故其妙處，透徹玲瓏不可湊泊：“爭(zhēng)嬌且可學(xué)垂柳，捧起云寰香滿衫?！比缈罩兄簦嘀兄?，言有盡而意無(wú)窮。興有多種意思：一指詩(shī)人被外界事物感觸后所發(fā)生的情思；二指豐富聯(lián)想和委婉蘊(yùn)藉的藝術(shù)表現(xiàn)手法；三指有寄托、有現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和分享作用。興趣“之”趣”，相當(dāng)于詩(shī)中的韻味、滋味，或如司空?qǐng)D所稱的“韻外之致”。作者將這一小絕中的興象與情致結(jié)合后，所產(chǎn)生的情趣和韻味，產(chǎn)生了這種審美感受，表現(xiàn)了詩(shī)的藝術(shù)特質(zhì)，所以，才有了別致的效果。
桃花渡口
王友貴
桃花古渡已無(wú)舟，兩岸碼頭誰(shuí)篤守。
今日東風(fēng)萬(wàn)縷絲，幾家小院飄楊柳。
非常含蓄委婉，此絕用仄韻押韻，非常流暢自然。首句開(kāi)門見(jiàn)山式的點(diǎn)題，但關(guān)鍵告訴讀者“已無(wú)舟 ”了：“桃花古渡已無(wú)舟，兩岸碼頭誰(shuí)篤守?！睂?duì)句承接的非常得體?！敖袢諙|風(fēng)萬(wàn)縷絲，幾家小院飄楊柳。”這聯(lián)品一下“楊柳”的意象，便知作者意圖了。楊柳則是一個(gè)情意纏綿的常見(jiàn)意象，表示離愁別恨、代指故鄉(xiāng)、愁的象征、借指春天、韶華易逝的人生感慨。楊柳是春天的象征：春江水暖鴨先知，而柳枝發(fā)芽較早，因而楊柳成了春天的報(bào)春使者，人們一說(shuō)到春天自然就用桃紅柳綠來(lái)形容。但這首有第一聯(lián)的鋪墊，無(wú)舟自然表現(xiàn)離愁了?！叭f(wàn)縷絲”也諧音萬(wàn)縷思，思念，多少人們因?yàn)闊o(wú)舟可渡沉浸在思念中，結(jié)句是題旨了。
漫步南天湖喜見(jiàn)梅
楚雪
霞落平湖萬(wàn)點(diǎn)金，山高流翠且行吟。
最憐風(fēng)起舞香雪，送我冰清一片心。
此詩(shī)不著一字“梅”，盡得梅之風(fēng)流。南天湖的梅是什么樣呢：“霞落平湖萬(wàn)點(diǎn)金，山高流翠且行吟?！奔t霞落湖與波光一匯成金，其實(shí)也有白色的調(diào)和，這白色的調(diào)和劑便是湖邊的白梅樹(shù)了，對(duì)句以流翠襯托一下?！白顟z風(fēng)起舞香雪，送我冰清一片心?！边@聯(lián)則比較明顯的點(diǎn)明了“舞香雪”，寫出外形之態(tài)，結(jié)句個(gè)人感受，非常有詩(shī)意，物我同心也。作者在語(yǔ)言文字之外求其情韻意境，正是，近而不浮，遠(yuǎn)而不盡，然后可以言韻外之致耳。見(jiàn)于詩(shī)言、意之間表達(dá)關(guān)系起到了，對(duì)審美觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。覽而察之，但見(jiàn)情性，不睹文字，蓋詩(shī)道之極也”也是超以象外，得其環(huán)中，就是“象外之象”、“韻外之致”運(yùn)用得體，不著一個(gè)梅字，盡得風(fēng)流?！闭蔑@藝術(shù)思維的特征，給讀者自由馳騁其藝術(shù)聯(lián)想和想象的廣闊天地，達(dá)到了具有良好的藝術(shù)效果。
花盆中小草開(kāi)花
張紹文
湖畔山間是老家，泥盆寄宿遠(yuǎn)桑麻。
身微巧借加肥水，也趁春開(kāi)小草花。
從小事以不起眼的小草入筆，寫出萬(wàn)物的生命力。改變了環(huán)境，仍爭(zhēng)生存，其寓意頗深。所以寫詩(shī)真正工夫以小寫大。不是以大寫大，形成口號(hào)。古代詩(shī)學(xué)概念，一般指自然含蓄，天機(jī)活潑，超越言象之外，令人悠然神會(huì)而馀味無(wú)窮的獨(dú)特審美境界。此絕很有韻味，韻味一詞，是由“韻”與“味”兩個(gè)各自獨(dú)立而又彼此關(guān)聯(lián)的詞組成的概念?！拔丁敝畬徝懒x蘊(yùn)，而“韻”原指和諧的聲音，所謂“同聲相應(yīng)謂之韻”?！绊崱迸c“味”并舉成文，所稱“韻味”，主要表現(xiàn)兩個(gè)方面：一是須有生動(dòng)、空靈的審美意象；一是具備含蘊(yùn)無(wú)限、馀味無(wú)窮的“全美”的審美品格。其意謂：“韻”是作品的特殊審美品格，“味”則是創(chuàng)作主體特定的審美體驗(yàn)，因“韻”而得的特殊美感就是“韻味”。詩(shī)強(qiáng)調(diào)韻味十分關(guān)鍵，也是體驗(yàn)詩(shī)是否真正入道。作者以掌握了這一妙理并運(yùn)用了。
春雨
秋水伊人
本是無(wú)根水，泠泠覆濁塵。
潤(rùn)心除寂寞，催葉洗甘貧。
解得田間旱，生成樹(shù)上茵。
香泥正酥軟，農(nóng)者好犁春。
本五律《春雨》首句破題：“ 本是無(wú)根水, 泠泠覆濁塵。”以，“無(wú)根”二字寫透了雨的特點(diǎn)，落地乃洗塵。中二寫春天雨的作用：“ 潤(rùn)心除寂寞，催葉洗甘貧。解得田間旱，生成樹(shù)上茵?！碧搶?shí)互映，做到了上實(shí)下虛的規(guī)律。并從四面八方寫來(lái)，以此為主題服務(wù)，偏于寫神。所以寫雨不太追求細(xì)致刻畫，工巧形似，而是重在寫物的神態(tài)，表現(xiàn)物的內(nèi)在精神，但這種精神并不比附人，詩(shī)人只是寫自己剎那間所感受的物事的氣象，仿佛印象派的繪畫，或是寫意畫。如宋人汪洙的《梨花》：“院落沉沉?xí)裕ㄩ_(kāi)白雪香。一枝輕帶雨，淚濕貴妃妝。”這首詩(shī)描寫詩(shī)人瞬間所見(jiàn)清晨帶雨梨花的神采，好像《長(zhǎng)恨歌》中所寫“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的楊貴妃。詩(shī)人所要寫的就是這株帶雨梨花留給他的印象，不涉及托物寓意、借物寫人的事。這樣寫物，顯得神采奕奕，氣韻生動(dòng)。另外寫的自然流暢，詩(shī)如芙蓉出水，不能顏如錯(cuò)采摟金?！懊廊爻鏊睜钭匀磺逍碌娘L(fēng)格，“錯(cuò)采鏤金”則形容過(guò)分地雕琢藻飾，損傷了真美。本五律《春雨》如初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)。結(jié)聯(lián)乃詩(shī)之宗旨：“ 香泥正酥軟，農(nóng)者好犁春。”寫足春雨的價(jià)值，并且結(jié)句用了拗救句，古代詩(shī)人在創(chuàng)作五律時(shí)也常用拗救句。
秋思
滄龍
一管鄉(xiāng)音指上流，風(fēng)侵冷簟入危樓。
飛花隱隱堆霜徑，孤枕沉沉向月鉤。
不忍寒蛩深閉戶，奈何亂緒總無(wú)由。
床前空照梧桐影，夢(mèng)里相尋竹葉舟。
這首詩(shī)題旨在一個(gè)“思”上，”所以全詩(shī)取物取景全是有我之境，“一管鄉(xiāng)音指上流，風(fēng)侵冷簟入危樓?！边@聯(lián)“指上流、冷簟，”都是由我之境。從創(chuàng)作方面說(shuō)，詩(shī)分為“造境”與“寫境”兩大方面；從審美鑒賞言，又把詩(shī)藝術(shù)境界分為“有我之境”與“無(wú)我之境”兩大基本形態(tài)。合而言之，“造境”就是指“有我之境”，“寫境”就是指“無(wú)我之境”。本詩(shī)在“造境”時(shí)，充分表現(xiàn)了理想化與抒情化的傾向，帶著強(qiáng)烈的主觀感情去觀察、體驗(yàn)、描寫客觀自然事物的，詩(shī)中之“物”，已經(jīng)擬人化了，到處洋溢著詩(shī)人的主觀感情色彩：“飛花隱隱堆霜徑，孤枕沉沉向月鉤。不忍寒蛩深閉戶，奈何亂緒總無(wú)由?！币怨抡怼⒉蝗?、奈何去觀物，隨處可見(jiàn)作者強(qiáng)烈感情的自然流露，所以說(shuō)是“故物皆著我之色彩”。詩(shī)中有“我”，充分展現(xiàn)了詩(shī)人的創(chuàng)作個(gè)性?！按睬翱照瘴嗤┯?，夢(mèng)里相尋竹葉舟?！敝袢~舟，意思是比喻短暫的、夢(mèng)幻般的境遇，有時(shí)候用來(lái)表達(dá)思念至親之人的感情。美學(xué)上起到的移情作用，正如杜甫《春望》詩(shī)：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！被B(niǎo)無(wú)知，怎能動(dòng)情而落淚驚心呢？其實(shí)這是杜甫因國(guó)破家亡而移情花鳥(niǎo)的藝術(shù)結(jié)晶。詩(shī)人的熾熱感情，把客觀自然景物主觀化了，而作為花鳥(niǎo)的客觀自然屬性或特征，反而被隱蔽了起來(lái)，或者簡(jiǎn)直是視而不見(jiàn)。有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之?！按睬啊?mèng)里”故一優(yōu)美，一宏壯也?！边@就顯示藝術(shù)的審美，又極出詩(shī)味的效果了。
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