辯證法的五對范疇，算是五對矛盾。
唯物辯證法的五對基本范疇是：現(xiàn)象和本質(zhì)、內(nèi)容和形式、原因和結(jié)果、可能性和現(xiàn)實(shí)性、偶然性和必然性。
所謂矛盾，在辯證法中，是指事物內(nèi)部或事物之間的對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。對立統(tǒng)一，是指一切存在的事物都由既相互對立、又相互統(tǒng)一的一對矛盾組合而成（例如，有光就有影，有正就有負(fù)，有生就有死，有得就有失，等等）。矛盾著的雙方既對立又統(tǒng)一，從而推動著事物的發(fā)展。
五對范疇，每對范疇的雙方，既是對立的又是統(tǒng)一的。譬如，現(xiàn)象和本質(zhì)就是一對辯證統(tǒng)一：1）它們是對立的：現(xiàn)象是表面的、具體的、和易逝多變的；本質(zhì)則是隱藏在事物的內(nèi)部的、是事物一般的共同的方面、而且是相對穩(wěn)定的；2）它們是統(tǒng)一的：現(xiàn)象離不開本質(zhì)，任何現(xiàn)象都由本質(zhì)所決定的，都是本質(zhì)的某種表現(xiàn)；同時，本質(zhì)也不可能離開現(xiàn)象而單獨(dú)存在，任何本質(zhì)都要通過一種或多種現(xiàn)象表現(xiàn)出來。
所以，辯證法的五對范疇，是對立統(tǒng)一的關(guān)系，是矛盾著的關(guān)系。
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