教學(xué)內(nèi)容：《楚辭·天問》內(nèi)容解讀。
教學(xué)目的和要求：解讀《天問》的詞句和基本內(nèi)容；理解詩人表述的思想感情；體悟中國古典文學(xué)欣賞。
教學(xué)重點(diǎn)：《楚辭·天問》內(nèi)容解讀；《楚辭·天問》原文吟誦。
一、《楚辭·天問》解讀
曰：遂(suì)古之初，誰傳道之？
請問：遠(yuǎn)古開始時，誰將此態(tài)流傳導(dǎo)引給后代？
遂：往。傳道：傳說。
上下未形，何由考之？
天地尚未成形前，又從哪里得以產(chǎn)生？
上下：指天地。
冥昭瞢(méng)暗，誰能極之？
明暗不分混沌一片，誰能夠探究其中原因？
冥昭：指晝夜。瞢暗：昏暗不明的樣子。極：窮究。
馮(píng)翼惟象，何以識之？
大氣一團(tuán)迷蒙無物，憑什么將它識別認(rèn)清？
馮翼：大氣鼓蕩流動的樣子。象：本無實(shí)物存在的只可想象的形。
明明暗暗，惟時何為？
白天光明夜日屯黑暗，究競它是如何安排？
時：通“是”，這樣。
陰陽三合，何本何化？
陰陽參合而生萬物，何為本源何為演變？
三合：參錯相合。三，通“參”?；夯?/p>
圜(yuán)則九重，孰營度之？
傳說青天浩渺共有九重，是誰曾去環(huán)繞量度？
圜：天體。九重：九層。
惟茲何功，孰初作之？
如此規(guī)模巨大的工程，是誰開始把它建造？
功：事。
斡(guǎn)維焉系，天極焉加？
斗柄的軸繩系在何處？天極遙遠(yuǎn)延伸到何方？
斡：轉(zhuǎn)軸。維：繩。天極：天的頂端。加：安放。
八柱何當(dāng)，東南何虧？
八個擎天之柱撐在哪里？大地為何低陷東南？
八柱：古代傳說有八座大山做支撐天空的柱子。當(dāng)：在。
九天之際，安放安屬？
天的中央與八方四面，究竟在哪里依傍相連？
九天：指天的中央和八方。際：邊界。屬：連接。
隅(yú)隈(wēi)多有，誰知其數(shù)？
邊邊相交隅角眾多，有誰能統(tǒng)計周全？
隅：角落。隈：彎曲的地方。
天何所沓(tà)？十二焉分？
天在哪里與地交會？十二區(qū)域怎樣劃分？沓：會合，指天地相合。十二：指古天文學(xué)家把天劃分的十二區(qū)，每區(qū)都有星宿做標(biāo)記。
日月安屬？列星安陳？
日月天體如何連屬？眾星列陳究竟何如？
出自湯谷，次于蒙汜(sì)。
太陽早上從湯谷出來，夜晚在蒙汜棲息。
蒙汜：古代神話中太陽在晚上停住的地方。
自明及晦，所行幾里？
從天亮直到天黑，所走之路究竟幾里？
明：天亮?；蓿阂雇怼?/p>
夜光何德，死則又育？
月亮有著什么德行，竟然能夠死而再重生？
夜光：月亮。德，德行，一說通“得”，得以。
厥利維何，而顧菟(tù)在腹？
對月亮有什么好處，而有玉兔在其腹中？
顧菟：菟，即“兔”，“顧菟”是月中的兔名，聞一多認(rèn)為即蟾蜍。
女岐無合，夫焉取九子？
神女女岐并沒有丈夫，為何會有九個兒子？
女岐：或作“女歧”，神話中的神女，沒有丈夫而生了九歌孩子。合，匹配。?。旱?，生。
伯強(qiáng)何處？惠氣安在？
伯強(qiáng)之神居于何處？天地和氣又在哪里？
伯強(qiáng)：大厲疫鬼?；輾猓汉蜌?。
何闔(hé)而晦？何開而明？
關(guān)閉什么門使得天黑？開啟什么門使得天亮？
闔：關(guān)閉。
角宿(sù)未旦，曜(yào)靈安藏？
東方角宿還沒放光，太陽又在哪里匿藏？
角宿，二十八宿（xiù）之一，東方青龍的第一宿，由兩顆星組成，夜里出現(xiàn)在東方，古代傳說兩顆星之間為天門。曜靈：太陽。
不任汩鴻，師何以尚之？
如果鯀不能勝任治水，眾人為何仍將他推舉？
任：勝任。汩：治理。鴻：通“洪”，洪水。師：眾人。尚：推舉。
僉(qiān)曰“何憂，何不課而行之？”
既然都說沒有可擔(dān)憂，為何不讓他嘗試？
僉：皆。課：考察。行：用。
鴟(chī)龜曳(yè)銜，鯀(gǔn)何聽焉？
太陽的運(yùn)行靠鴟龜或曳或銜，鯀有什么神圣德行？
鴟龜曳銜：高亨（hēng）先生認(rèn)為大概是古代神話，鯀治水的時候，有鴟龜引路，去偷息壤，鯀就聽從他們。鴟，一種鷙（zhì）鳥，貓頭鷹之類。曳，牽引。銜，馬口鐵。
順欲成功，帝何刑焉？
治理川谷馬上大功告成，堯帝為何對他施刑？
順欲：符合要求。帝：帝舜。刑：誅罰。
永遏在羽山，夫何三年不施？
長久將鯀禁閉羽山，為何三年還不放他？
遏：禁閉。羽山：神話中的山名。施：通“弛”，釋放。
伯禹愎(bì)鯀，夫何以變化？
大禹從鯀腹中生出，治水方法怎樣變化？
伯禹：即禹，禹稱帝前被封為夏伯，所以又稱為伯禹。愎鯀：從鯀腹中生出來。
纂就前緒，遂成考功。
繼承前人未竟事業(yè)，終于完成先父遺志。
纂：繼續(xù)。就：跟從。緒：事業(yè)?？迹焊赣H。
何續(xù)初繼業(yè)，而厥謀不同？
為何繼承前任遺緒，所用謀略卻不相同？
洪泉極深，何以窴(tián)之？
洪水如淵深不見底，怎樣才能將它填平？
窴：通“填”。
地方九則，何以墳之？
土地肥瘠可分九等，怎樣才能劃分明白？
方：分。九則：指九州島，一說分土田為九等。墳：劃分。
河海應(yīng)龍？何盡何歷？
應(yīng)龍如何以尾畫地？河海如何順利流通？
應(yīng)龍：有翅膀的龍，傳說大禹治水時，有應(yīng)龍用尾巴劃地，禹就依此挖通江河，導(dǎo)水入海。厲：通“歷”。
鯀何所營？禹何所成？
鯀經(jīng)營了哪些事業(yè)？禹是什么使他事成？
康回馮怒，墬(dì)何故以東南傾？
共工勃然大怒，東南大地為何側(cè)傾？
康回馮怒：康回即共工，神話傳說中的人物。馮怒，大怒。馮，通“憑”，滿。墬：古“地”字。
九州安錯？川谷何洿(wū)？
九州大地如何安置？河流山谷怎樣疏浚？
九州：傳說禹治水后把天下分為九州。錯：通“措”。洿：深，一說挖掘。
東流不溢，孰知其故？
水流東?？偛粷M溢，誰又知這是什么原因？
東西南北，其修孰多？
東西南北四方土地，哪邊更長哪邊更多？
南北順橢(tuǒ)，其衍幾何？
南北形成狹長地勢，長出地方有幾何？
橢：狹而長。順：與橢同義。衍：余。
昆侖懸圃，其尻(kāo)安在？
昆侖山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
懸圃：古代神話中的地名，在昆侖山頂和天相通的地方。其尻安在：問的是昆侖山上的懸圃，它的麓尾在哪里。尻，尾。
增城九重，其高幾里？
山中還有增城九重，它的高度有幾里？
增城：神話中的地名，在昆侖山上。九重：九層。
四方之門，其誰從焉？
昆侖山的四面門戶，什么人物由此出入？
四方之門：昆侖山四面的門。從：出入。
西北辟啟，何氣通焉？
西北兩面大門敞開，什么氣息通過此處？
辟啟：打開。
日安不到？燭龍何照？
太陽光輝怎會有哪里照不到，何需燭龍用其神光照耀？
日安不到：什么地方太陽照射不到。燭龍：神話中的神。
羲和之未揚(yáng)，若華何光？
羲和的神車尚未出行，若木之花為何便大放光芒？
羲和：傳說中替太陽駕車的神。揚(yáng)：揚(yáng)鞭。若華：若木的花，若木傳說生長在日入的地方。
何所冬暖？何所夏寒？
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒涼？
焉有石林？何獸能言？
什么地方有巖石成林？什么野獸能把話講？
何獸能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有獸能言語者乎？”
焉有虬龍，負(fù)熊以游？
哪有著無角虬龍，背著熊羆游樂從容？
虬（qiú）：神話中的無角龍。
雄虺九首，鯈忽焉在？
雄的虺蛇九個頭顱，來去迅捷生在何處？
虺（huǐ）：毒蛇。倏（shū）忽：往來飄忽。
何所不死？長人何守？
不死之國哪里可找？長壽之人持何神術(shù)？
不死：長生不死。長人：指防風(fēng)氏。
靡蓱九衢，枲華安居？
萍草蔓延葉分九叉，枲麻長在哪兒開花？
靡蓱（蓱）：一種奇怪的萍草。蓱，通“萍”。九衢：一個靡蓱葉分九個叉。枲（xǐ）：麻的別名。
靈蛇吞象，厥大何如？
一條長蛇吞下大象，它的身子又有多大？
一蛇吞象：《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》載：“巴蛇食象，三歲而出其骨。君子服之，無心腹之疾。其為蛇青黃赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西?！?/p>
黑水玄趾，三危安在？
黑水之地玄趾之民，還有三危都在哪里？
黑水：水名。玄趾：地名。三危：山名。
延年不死，壽何所止？
延年益壽得以不死，生命久長幾時終止？
延：長。
鯪魚何所？鬿堆焉處？
奇形鯪魚生于何方？怪鳥鬿堆長在哪里？
鯪（líng）魚：神話中的怪魚。鬿（qí）堆：神話中的怪鳥。堆，通“隹（zhuī）”，隹同“雀”。
羿焉彃日？烏焉解羽？
后羿怎樣射下九日？日中之烏如何解體？
羿：神話傳說中善于射箭的英雄人物。彃（bì）：射。烏：烏鴉，指古代神話傳說中太陽里面的三足烏。解羽：指太陽被射落，里面三足烏的羽翼散落下來。
（以上為《天問》第一部分）
禹之力獻(xiàn)功，降省下土四方。
大禹盡力成其圣功，降臨省視天下四方。
力：精力。獻(xiàn)：貢獻(xiàn)。功：指治水功業(yè)。一說“之”猶“用”，“之力”與“獻(xiàn)功”對文。降省：下來視察。
焉得彼嵞山女，而通之於臺桑？
哪兒得來涂山之女，與她結(jié)合就在臺桑？
嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有數(shù)說，皆有文獻(xiàn)依據(jù)。通：通“婚”。臺桑：古地名。
閔妃匹合，厥身是繼。
憐愛涂山女與之匹配，兒子誕生得到繼嗣。
閔：憂。妃：配偶。匹合：婚配。厥身是繼：繼，繼嗣。
胡維嗜不同味，而快鼌飽？
為何嗜欲與人相同，求歡飽享一朝之情？
胡：為什么。維：語助詞。快：快意。鼌飽：鼌（zhāo）即“朝”，一朝飽食，比喻一時的快樂。
啟代益作后，卒然離蠥。
啟代伯益作了國君，終究還是遇上災(zāi)禍。
啟：禹的兒子。益：啟的賢臣，禹曾選定他繼承帝位。后：君主。卒：通“猝”。離，通“罹”，遭受。蠥（niè）：憂患。
何啟惟憂，而能拘是達(dá)？
為何啟會遭此憂患，身受拘囚又能逃脫？
惟：通“罹”。而能拘是達(dá)：益、啟的傳說較多，聞一多《天問疏證》說：“案《天問》似謂禹死，益立，啟謀奪益位而事覺，卒為益所拘，故曰‘啟代益作后，卒然離蠥’。啟卒脫拘而出，攻益而奪之天下。”達(dá)，逃脫。
皆歸射鞫，而無害厥躬。
都是勤謹(jǐn)鞠躬盡瘁，沒有損害他們自身。
射鞫（jū）：解說甚多，金開誠《楚辭選注》以為泛指武器，意思是說在啟和益作戰(zhàn)時，益的部下都向啟交出武器，而對啟無所傷害。
何后益作革，而禹播降？
為何伯益福祚終結(jié)，禹的后嗣繁榮昌盛？
后益：即益，因做過君主，所以叫后益。作：通“祚”，帝位。革：革除。播降：指繁榮昌盛。播，通“蕃”。降，通“隆”。
啟棘賓商，《九辨》《九歌》。
夏啟急于朝見天帝，得到《九辯》《九歌》樂曲。
棘（jí）：急。賓：朝見。商：“帝”字之訛。
何勤子屠母，而死分竟地？
為何賢子竟傷母命，使她肢解滿地尸骨？
屠：裂剝。而死分竟地：竟，委，拋棄。
帝降夷羿，革孽夏民。
帝堯派遣夷羿降臨，變革夏政禍害夏民。
帝：天帝。降：派下。夷羿：東夷有窮國的君主，擅長射箭，驅(qū)逐夏太康，自立為君，后被寒浞殺死。革孽：變革夏政，禍害夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？
為何箭射那個河伯，奪取他的妻子洛嬪？
雒（luò）嬪（pín）：洛水的美女，即宓妃。
馮珧利決，封豨是射。
持有寶弓珧弧套著上好的扳指，前去把那巨大的野豬射獵追趕。
馮：挾。珧（yáo）：蚌蛤的甲殼，用以修飾弓的兩頭，這里指弓。利：用。決：套在右手大拇指上用象骨做成的用以鉤弦的套子。封：大。
何獻(xiàn)蒸肉之膏，而后帝不若？
為何羿將肥肉獻(xiàn)上蒸祭，天帝心中卻并不以為善？
蒸：冬祭。膏：肥美的肉。后帝：天帝。若：順悅。
浞娶純狐，眩妻爰謀。
寒浞娶了羿妃純狐氏女，又迷惑她合伙把羿謀殺。
浞（zhuó）：即寒浞，傳說是羿的相，謀殺羿而自立為君。純狐：羿的妻子。眩：迷惑。妻：指羿妻。爰：于是。王逸《章句》：“言浞娶于純狐氏女，?；髳壑?，遂與浞謀殺羿也?！?/p>
何羿之射革，而交吞揆之？
為何羿能射穿七層皮革，卻被其妻與浞合力殺戮？
射革：傳說羿力大善射，能射穿七層皮革。交：合力。吞：消滅。揆：計謀。
阻窮西征，巖何越焉？
道路險阻，向西而行，山巖重重，如何穿越？
阻窮西征，巖何越焉：西征：西行。越：度越。
化而為黃熊，巫何活焉？
鯀將身軀化為黃熊，巫師如何使他復(fù)活？
化而為黃熊，巫何活焉：活，復(fù)生。王逸《章句》：“言鯀死后化為黃熊，入于羽淵，豈巫醫(yī)所能復(fù)生活也？”
咸播秬黍，莆雚是營。
地上都已播種黑黍，蘆葦水灘也已開墾經(jīng)營。
秬（jù）黍：黑黍。莆（pú）：即“蒲”，水草。雚（huán）：通“萑（huán）”，蘆類植物。營：耕種。全部耕種黑黍等莊稼，就在原來長滿蒲葦?shù)牡胤介_墾耕種。
何由并投，而鯀疾修盈？
為何鯀遭驅(qū)逐如同四兇，難道他真的惡貫滿盈？
由：原因。并投：一起放逐，傳說與鯀一起被放逐的還有共工、驩兜、三苗。疾：罪行。修盈：指罪行極多。
白蜺嬰茀，胡為此堂？
嫦娥白虹披身作為衣飾，為何打扮得如此堂皇？
白蜺（ní）嬰茀（fú）：蜺，同“霓”。嬰，纏繞。茀，曲。
安得夫良藥，不能固臧？
從何處得到不死之藥，卻又不能長久保藏？
天式從橫，陽離爰死。
天的法式有縱有橫，陽氣離散就會死亡。
天式：自然的法則。從橫：即“縱橫”，指陰陽二氣的消長變化。陽：陽氣。
大鳥何鳴，夫焉喪厥體？
大鳥金烏多么肥壯，為何竟會體解命喪？
大鳥何鳴：大鳥指王子僑尸體變成的大鳥。
蓱號起雨，何以興之？
雨師蓱翳號呼下雨，他是怎樣使雨勢興盛？
蓱：蓱翳（yì），雨師的名字。
撰體協(xié)脅，鹿何膺之？
有著馴良柔順體質(zhì)，鹿身風(fēng)神如何響應(yīng)？
撰體協(xié)脅，鹿何膺之：撰，具有。協(xié)脅，脅骨駢生。膺：承受，一說通“應(yīng)”。
鰲戴山抃，何以安之？
巨鰲背負(fù)神山舞動四肢，神山怎樣才能安然不動？
鰲戴山抃：鰲，大龜。抃（biàn），拍手，四肢揮動。
釋舟陵行，何之遷之？
龍伯巨人舍棄舟船行走陸地，又是怎樣將靈龜釣離大海？
釋：放棄。陵行：在陸上行走。遷：移走。
惟澆在戶，何求于嫂？
澆來到嫂子門口，他對嫂子有何要求？
惟澆在戶，何求于嫂：澆，人名，寒浞的兒子。嫂：澆的嫂子女歧。
何少康逐犬，而顛隕厥首？
為何少康驅(qū)趕獵犬，趁機(jī)就能將他斬首？
何少康逐犬，而顛隕厥首：少康，夏國君相的兒子。逐犬，打獵。顛隕，墜落。
女歧縫裳，而館同爰止。
女歧借著縫補(bǔ)衣服，而且與澆同宿一房。
女歧縫裳，而館同爰止：女歧，澆嫂。止，息。
何顛易厥首，而親以逢殆？
為何錯砍女歧首級，使她親身遭遇禍殃？
何顛易厥首，而親以逢殆：顛易厥首，指錯砍了女歧的頭。顛，砍掉。殆，危險。
湯謀易旅，何以厚之？
澆策劃整頓軍旅，如何制造甲胄使其堅固？
湯謀易旅：湯，“澆”的訛字。易旅，即制甲，制造作戰(zhàn)用的衣甲。
覆舟斟尋，何道取之？
討伐斟尋傾覆其船，他用何種方法取勝？
覆舟斟尋，何道取之：斟尋，夏的同姓諸侯國。道，方法。
桀伐蒙山，何所得焉？
夏桀出兵討伐蒙山，所得的好處又是什么？
桀伐蒙山：桀，夏朝的亡國君主，極殘暴。蒙山，古國名。
妺嬉何肆，湯何殛焉？
妺嬉為何如此恣肆淫虐？商湯怎能將其無情放逐？
妺（mò）嬉（xī）何肆，湯何殛（jí）焉：妺嬉，即末喜，夏桀的元妃，為夏桀所寵，后被拋棄，于是與商湯的謀臣伊尹結(jié)交，滅了夏桀。肆，罪。殛，流放。妺嬉既幫湯滅了夏桀，她有何罪，而被湯也流放到了南巢？
舜閔在家，父何以鰥？
舜對成家十分憂愁，父親為何讓他獨(dú)身？
父：舜的父親瞽叟，溺愛后妻之子象，三人合伙多次謀害舜。舜閔在家，父何以鰥（guān），是說舜在成家問題上憂愁，他父親為什么老讓他獨(dú)身？
堯不姚告，二女何親？
帝堯不告訴舜父，二妃如何與舜成親？
姚：舜的姓，這里指舜的父親。二女何親：堯的兩個女兒娥皇、女英。親，姻，婿家。
厥萌在初，何所億焉？
從其最初的發(fā)展，誰能預(yù)料到后來？
億：或作“意”，預(yù)料。指殷的賢臣箕子看見紂王使用象牙筷子，非常害怕，料想以此為開端，必然會有一系列奢侈的事情發(fā)生，后來紂王果然建造了十層玉臺。
璜臺十成，誰所極焉？
玉臺十層奢侈至極，當(dāng)初有誰將其看透？
璜（huáng）臺：玉臺。成：層。極：盡，看透的意思。
登立為帝，孰道尚之？
登立為帝，孰道尚之：立，位。道，導(dǎo)引。王逸《章句》：“言伏羲始畫八卦，修行道德，萬民登以為帝，誰開導(dǎo)而尊尚之也？”
女媧有體，孰制匠之？
女媧（w?。┯畜w，孰制匠之：女媧，神話中的上古女帝，是天地萬物和人的創(chuàng)造者。制匠，制造。
舜服厥弟，終然為害。
舜帝友愛依從他的弟弟，弟弟還是對他加害。
弟：指舜弟象。終然為害：指象一直想殺舜。
何肆犬豕，而厥身不危??？
為何身上涂滿狗糞，就能避免危險狀況？
肆，通“灌”。 “肆犬豕”，亦即“浴狗矢”，瞽瞍想灌醉舜然后殺死他，但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎，舜于是終日喝酒而不醉，使瞽瞍的陰謀不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了，令人費(fèi)解，故屈原就此發(fā)問。
吳獲迄古，南岳是止。
古公亶父之時，吳伯是為讓避王季，因而在霍山之下停留。
吳獲迄古：吳獲，獲，當(dāng)為“伯”。吳伯，吳太伯。迄，當(dāng)為“逃”。古，古公亶父。南岳：指霍山。止：居留。
孰期去斯，得兩男子？
誰能想到此中緣故，全因這兩個哥哥讓賢于弟弟？
去：一本作“夫”。斯：這里，是吳地。兩男子：指太伯、仲雍。
緣鵠飾玉，后帝是饗。
以鵠羹玉鼎進(jìn)獻(xiàn)美饌，商湯君王欣然受用。
鵠：天鵝，此處指鵠羹。飾玉：裝飾美玉的鼎。后帝：指商湯。饗：請人享用。
何承謀夏桀，終以滅喪？
為何接收伊尹之計圖謀伐桀，便能使桀終于走向滅亡？
帝乃降觀，下逢伊摯。
商湯降臨俯察四方，巧遇賞識賢臣伊尹。
帝：帝湯。降觀：視察民情。伊摯：即伊尹，摯是伊尹的名。
何條放致罰，而黎服大說？
為何桀在嗚條受罰，黎民百姓歡欣異常？
條：鳴條，商湯打敗夏桀的地方，一說是商湯流放夏桀的地方。致罰，給予懲罰。服：“民”的訛字。說，通“悅”。
簡狄在臺，嚳何宜？
簡狄深居九層瑤臺之上，帝嚳怎能對她中意欣賞？
簡狄：傳說是有戎國的美女，帝嚳的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。臺：瑤臺，簡狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。嚳：古代傳說中的五帝之一，號高辛氏。宜：通“儀”，匹配。
玄鳥致貽，女何喜？
玄烏高飛送來其卵，簡狄如何便有身孕？
玄鳥：燕子。貽：或作“詒”，贈送。喜：一本作“嘉”，指懷孕生子。
該秉季德，厥父是臧。
王亥秉承王季美德，以其父親為善德榜樣。
該：即王亥，契的六世孫。季：即王亥的父親，叫冥。臧：善。
胡終弊于有扈，牧夫牛羊？
為何終遭有易之難，落得只能放牧牛羊？
弊：通“庇”，寄居。有扈：即有易。
干協(xié)時舞，何以懷之？
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
平脅曼膚，何以肥之？
有易女子豐腴細(xì)潤，如何保養(yǎng)如此體態(tài)？
平脅曼膚，何以肥之：平，通“骿（pián）”，并脅。曼膚：指腹肥盛大。聞一多認(rèn)為，此二句“狀有易女之美”。
有扈牧豎，云何而逢？
這有易國的放牧者，又在哪里遇到女子？
有扈（hù）：當(dāng)作“有易”。牧豎：指王亥。逢：相遇，指王亥相逢有易女。
擊床先出，其命何從？
兇器襲來王亥被殺，女子究竟如何得以保存性命？
擊床先出：指王亥與有易女行淫，有易之人入而襲擊其床，亥被殺，女則先自逸出。其命何從：當(dāng)作“其何所從”，謂女從何而出。
恒秉季德，焉得夫樸牛？
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
恒：王恒，王亥之弟。季：王亥的父親。樸：通“服”。服牛：服役之牛。
何往營班祿，不但還來？
卻又為何遠(yuǎn)至班祿，不到清晨便及時回返？
營：居。祿：疑讀為“麓”。班祿，地名。但：疑通作“旦”。
昏微循跡，有狄不寧。
黃昏時分追尋細(xì)微痕跡，有易國仍然不得安寧。
昏：黃昏。微：通“昧”。有狄：有易。
何繁鳥萃棘，負(fù)子肆情？
為何眾鳥集于樹叢，女子仍與王恒幽會淫亂？
繁鳥：鸮（xiāo）。萃：聚集。棘：酸棗樹。負(fù)子肆情：負(fù)子：即“負(fù)茲”，“負(fù)茲”即“負(fù)菑”，意指藉草而臥。肆情，指行淫佚之事。
眩弟并淫，危害厥兄。
王亥昏亂與弟共為淫虐，王亥被殺也正因如此。
眩弟并淫，危害厥兄：謂亥與弟恒并淫有易之女，致亥被殺身死，故曰“危害厥兄”。眩，“胲（hǎi）”之形誤，胲即王亥。
何變化以作詐，而后嗣逢長？
為何與善變的有易女子淫亂，他的后代卻反而盛昌不絕？
變化以作詐：有易女初與亥淫，而又與亥弟恒淫，故曰“變化以作詐”。后嗣而逢長：疑恒繼兄居位，終娶有易女為后，其后子孫眾多，血食彌久。
成湯東巡，有莘爰極。
成湯出巡東方之地，一直到達(dá)有莘氏之地。
有莘：國名。爰：乃。極：到。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
本想求得奴隸伊尹，如何卻又能得賢淑美妻？
乞：索取。小臣：奴隸，指伊尹。吉妃：善妃。
水濱之木，得彼小子。
莘國女采桑伊水邊，空桑樹中拾到小兒伊尹。
小子：小孩，指伊尹。
夫何惡之，媵有莘之婦？
有莘國君為何又心起厭惡，把他作為陪嫁禮品？
媵（yìng）：陪嫁。
湯出重泉，夫何辠尤？
湯從囚地重泉出來，究竟他有什么大罪？
出：釋放。重泉：地名據(jù)《史記·夏本紀(jì)》載，夏桀曾將湯囚禁在夏臺，重泉當(dāng)是夏臺中囚禁人的地方。辠（zuì）尤：辠，古“罪”字。辠尤：罪過。
不勝心伐帝，夫誰使挑之？
難忍恥辱起而伐桀，是誰挑起這場是非？
不勝心：心中不能忍受。帝：指夏桀。
會朝爭盟，何踐吾期？
諸侯請盟約定甲子日清晨，為何都能守約如期？
會朝：指甲子日的早晨。吾：指周。期：約定的日期。
蒼鳥群飛，孰使萃之？
王師如蒼鷹威武成群高飛，誰使他們同心會集？
蒼鳥：鷹，比喻武王伐紂，將帥勇猛如鷹鳥群飛。
列擊紂躬，叔旦不嘉。
武王將紂王裂體斬首，周公姬旦卻并不贊許。
列擊紂躬：列，分解。紂躬，紂的身體。叔旦：武王的弟弟周公旦。
何親揆發(fā)足，周之命以咨嗟？
為何親自為武王謀，奠定周朝后又發(fā)嘆息？
揆：謀劃。發(fā)，周武王的名。命：國運(yùn)。咨嗟：嘆息。
授殷天下，其位安施？
上天將天下授予殷商，紂的王位是如何施與？
反成乃亡，其罪伊何？
等到殷朝興起又使他滅亡，他的罪過又是什么？
反：一本作“及”，等到。伊：助詞，無義。
爭遣伐器，何以行之？
諸侯踴躍興起軍隊，武王如何動員他們？
伐器：作戰(zhàn)的武器，指軍隊。
并驅(qū)擊翼，何以將之？
軍隊并進(jìn)擊敵兩翼，他又如何指揮大兵？
并驅(qū)：并駕齊驅(qū)。翼：指商紂軍隊的兩翼。
昭后成游，南土爰底。
昭王盛治兵車出游，到達(dá)南方楚地才止。
昭后：周昭王。南土：南方，指楚國。底：到。
厥利惟何，逢彼白雉？
最后得到什么好處，難道只是迎來白雉？
逢：迎。雉：野雞。
穆王巧梅，夫何為周流？
穆王御馬巧施鞭策，為何他要周游四方？
穆王：周穆王，西周第五代國君。巧梅：善御。梅，通“枚”，馬鞭。周流：周游。
環(huán)理天下，夫何索求？
他的足跡環(huán)繞天下，有些什么要求愿望？
環(huán)理：周行。理，通“履”，行。
妖夫曳炫，何號于市？
妖人夫婦牽挽炫耀，為何他們呼號街市？
妖夫：妖人。炫，炫耀。號：吆喝，叫賣。
周幽誰誅？焉得夫褒姒？
幽王究竟殺的是誰？哪里得來這個褒姒？
周幽：周幽王。褒姒：周幽王的王后。
天命反側(cè)，何罰何佑？
天命從來反復(fù)無常，何者受懲何者得佑？
反側(cè)：反復(fù)無常。
齊桓九會，卒然身殺。
齊國桓公九合諸侯，最終受困身死尸朽。
齊桓：齊桓公，春秋五霸之一。九會：就此召集諸侯會盟。卒然：終于。身殺：指，齊桓公后期任用奸臣，造成內(nèi)亂，最后被圍困在宮中，饑渴而死。
彼王紂之躬，孰使亂惑？
那個殷商紂王自身，是誰使他狂暴昏亂？
亂惑：瘋狂昏迷。
何惡輔弼，讒諂是服？
為何厭惡輔佐的忠良，而聽任小人讒諂？
讒諂：指搬弄是非、奉承拍馬的小人。讒，捏造黑白說人壞話。諂，阿諛奉承。服，用。
比干何逆，而抑沈之？
比干有何悖逆之處，為何遭受壓制打擊？
比干：紂的叔父，殷的忠臣，因忠諫而被挖心。逆：抵觸，違背。
雷開阿順，而賜封之？
雷開慣于阿諛奉承，為何給他賞賜封爵？
雷開：紂的奸臣。
何圣人之一德，卒其異方？
為何賢臣品德雖同，卻遭受不同結(jié)局？
圣人：指紂王的賢臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。異方：不同的方式，這里指不同的結(jié)局。
梅伯受醢，箕子詳狂？
梅伯受刑剁成肉醬，箕子裝瘋消極避世。
梅伯：紂的諸侯，為人忠直，屢屢進(jìn)諫，觸怒紂王，被紂王殺死。醢（hǎi）：古代的一種酷刑，把人殺死后剁成肉醬?；釉斂瘢夯樱杭q的叔父。
稷維元子，帝何竺之？
后稷原是嫡生長子，帝嚳為何將他憎恨？
稷：后稷，周的始祖。元子：嫡妻生的長子。竺：通“毒”，憎惡。
投之于冰上，鳥何燠之？
將他扔在寒冰之上，鳥兒為何覆翼送暖？
投之于冰上，鳥何燠之：燠（yù），溫暖。
何馮弓挾矢，殊能將之？
為何長大仗弓持箭，善治農(nóng)業(yè)懷有奇能？
何馮弓挾矢：馮，通“秉”，持。將，資。
既驚帝切激，何逢長之？
出生既已驚動上天，為何后嗣繁榮昌盛？
驚帝切激：即《生民》所說的“以赫厥靈，上帝不寧”。
伯昌號衰，秉鞭作牧。
西伯姬昌八九十歲，仍然執(zhí)鞭受命作牧。
伯昌：周文王，周文王名昌，殷時封為雍州伯，又稱西伯，故曰伯昌。號：“??（hāo）”的省文，“??”是“耄（mào）”的別體，指年齡八九十歲。秉：執(zhí)。鞭：鞭子，比喻權(quán)柄。牧：諸侯之長。
何令徹彼岐社，命有殷國？
是怎樣撤除岐地社廟，承受天命享有殷國？
何令徹彼岐社：徹，毀。岐，地名，今陜西岐山縣東北，周人曾在此立國。社，祭祀土地神的廟。
遷藏就岐，何能依？
祖先攜寶遷居岐山，如何能使百姓前來依傍？
依：依附?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》載，周的祖先古公亶父（即太王）居在邠，遭狄人侵略，就帶領(lǐng)少數(shù)人遷居于岐，結(jié)果邠人全部跟隨而來，依附太王。
殷有惑婦，何所譏？
殷紂已受妲己迷惑，勸諫之言又有何用？
惑婦：指殷紂王的寵妃妲己。譏：諫。
受賜茲醢，西伯上告。
紂王賜他親子肉醬，西伯心痛告祭于天。
受賜茲醢：受賜，文王接受紂王之賜。茲醢，指紂王用伯邑考做的肉羹。
何親就上帝罰，殷之命以不救？
為何紂王親受天罰，殷商命運(yùn)仍難挽救？
師望在肆，昌何識？
太公呂望在店中賣肉，姬昌為何能辨賢能？
師：官名。望：呂望，即姜太公。肆：市昌：周文王的名。識：認(rèn)識，了解。
鼓刀揚(yáng)聲，后何喜？
聽到揮刀振動發(fā)聲，文王為何大為歡喜？
鼓刀揚(yáng)聲：動刀割肉，發(fā)出聲音。后：周文王。
武發(fā)殺殷，何所悒？
武王姬發(fā)誅紂滅商，為何抑郁不能久忍？
武：周武王。發(fā)：武王的名。殷：紂王。悒（yì）：不愉快。
載尸集戰(zhàn)，何所急？
抬著文王靈牌發(fā)動戰(zhàn)役，為何充滿焦急之情？
載尸集戰(zhàn)：尸，木主，靈牌。集戰(zhàn)，會戰(zhàn)。
伯林雉經(jīng)，維其何故？
太子申生自縊而死，究競為了什么緣故？
伯林：指晉太子申生。伯：長。林：君。雉經(jīng)：縊死。
何感天抑墬，夫誰畏懼？
既然已經(jīng)驚天動地，又有誰能心懷畏懼？
感天抑墬：謂“感動天地”。
皇天集命，惟何戒之？
上帝既降下天命，為何王者卻不謹(jǐn)慎修德？
集命：指皇天將賜天命。
受禮天下，又使至代之？
既然已經(jīng)統(tǒng)治天下，為何又被他人取代？
初湯臣摯，后茲承輔。
初把伊尹視作小臣，后來用作輔政宰相。
臣：小臣。摯：伊尹。
何卒官湯，尊食宗緒？
身為商湯輔佐大臣，為何死后榮獲宗廟配享？
官湯：官于湯，指做了湯的相。尊食宗緒：指配享宗廟。
勛闔夢生，少離散亡。
闔廬有功壽夢之孫，少年遭受離散之苦。
闔：闔廬，春秋時吳國國君。夢，闔廬祖父壽夢。生：通“姓”，孫。
何壯武歷，能流厥嚴(yán)？
為何壯年奮厲勇武，能使他的威名遠(yuǎn)布？
流：傳布。嚴(yán)：原作“莊”，漢時避明帝諱改。
彭鏗斟雉，帝何饗？
彭祖烹調(diào)雉雞之羹，為何帝堯喜歡品嘗？
彭鏗：即彭祖，傳說他活了八百多歲。斟雉：調(diào)和雞羹。帝：指堯。
受壽永多，夫何久長？
得享高壽年歲太多，為何競有那么久長？
受壽永多，夫何久長：王逸《章句》：“彭祖好和滋味，善斟雉羹，能事帝堯，堯美而饗食之。彭祖進(jìn)雉羹于堯，堯饗食之以壽考?！?/p>
中央共牧，后何怒？
周代王朝共公治民，厲王君主為何發(fā)怒？
中央：指周王朝。共：指共伯和。牧：指共伯和攝行政事。后：周厲王。怒：指降旱為祟。
蜂蛾微命，力何固？
國人生命原本微賤，自衛(wèi)力量為何牢固？
蜂、蛾：群居而團(tuán)結(jié)的小動物。微命：小生命。力何固：指團(tuán)結(jié)的力量何等堅固。
驚女采薇，鹿何佑？
驚于婦言不再采薇，白鹿為何將其庇佑？
驚女：聞一多以為當(dāng)作“女驚”，“驚”通“警”，警戒的意思。
北至回水，萃何喜？
北行來到回水之地，一起餓死何樂可為？
回水：即雷水，發(fā)源于首陽山。萃：相聚。指伯夷、叔齊先后出逃，在首陽山下的回水相聚，最終一起餓死。屈原問他們這樣做有什么高興的？
兄有噬犬，弟何欲？
哥哥擁有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
兄：指秦景公，春秋時秦國國君。弟：指秦景公之弟針。
易之以百兩，卒無祿？
一百輛車換一條狗，交易不成反失祿米。
百兩：一百輛車。無祿：失去俸祿。
（以上為《天問》第二部分）
薄暮雷電，歸何憂？
傍晚時分雷鳴電閃，想要?dú)w去有何憂愁？
薄暮：傍晚。
厥嚴(yán)不奉，帝何求？
國家莊嚴(yán)不復(fù)存在，對著上帝有何祈求？
厥嚴(yán)：楚國的威嚴(yán)。奉：保持。帝何求：對上帝還有什么要求。
伏匿穴處，爰何云？
伏身藏匿洞穴之中，還有什么事情要講？
伏匿：隱藏。穴處：居在山洞里。爰何云：對國事還有什么可說的。
荊勛作師，夫何長？
楚求功勛興兵作戰(zhàn)，國勢如何能夠久長？
荊：楚國。勛：追求功勛。作師：興兵。夫何長：國家命運(yùn)怎能長久？
悟過改更，我又何言？
悔悟過失改正錯誤，我又有何言詞可陳？
悟過改更：希望楚王能覺悟錯誤，改變做法。
吳光爭國，久余是勝。
吳王闔廬與楚爭國，我們久已被他戰(zhàn)勝！
吳光：吳公子光，即闔廬。爭國：指闔廬對楚國發(fā)動的戰(zhàn)爭。久余是勝：闔廬常戰(zhàn)勝我們。余：我楚國。
何環(huán)穿自閭社丘陵，爰出子文？
環(huán)繞穿越里社丘陵，為何私通之人卻生出令尹子文？
何環(huán)穿自閭社丘陵，爰出子文：一本作“何環(huán)閭穿社，以及丘陵，是淫是蕩，爰出子文”。
吾告堵敖以不長。
我曾告訴賢者堵敖，楚國將衰不能久長。
堵敖：楚文王的兒子，繼楚文王為楚國國君，其弟殺死他自立為王，就是楚成王。
何試上自予，忠名彌彰？
為何他能殺君自立，忠名更加顯著光大？
試：通“弒”，臣?xì)⒕男袨?。上：指堵敖。自予：給自己，指自立為王。彰：顯著。
注：《楚辭.天問》分三講進(jìn)行教學(xué)：第一講，概述《楚辭.天問》；了解原文和解釋。第二講，進(jìn)行《楚辭.天問》的詞句解讀。第三講，進(jìn)行《楚辭.天問》詩文賞析；吟誦《楚辭.天問》。本講即為第二講。
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