杜甫，公元712年—公元770年，字子美，自號(hào)少陵野老，經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，安史之亂期間，杜甫兩次路過(guò)同官（今銅川市），留下“縣古槐根出，官清馬骨高”的著名詩(shī)句和《玉華宮》詩(shī)篇，是唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
公元755年12月，安史之亂爆發(fā)。公元756年5月，杜甫把家屬?gòu)姆钕燃唇裉斓钠殉强h送到白水縣，投靠擔(dān)任縣尉的舅父崔頊。6月，長(zhǎng)安陷落，玄宗在長(zhǎng)安陷落前，倉(cāng)惶出逃，太子李亨逃到朔方，在靈武即帝位，是為肅宗，叛軍入白水，杜甫攜家逃往鄜州即今天的富縣羌村。
在從白水前往鄜州的途中，杜甫經(jīng)過(guò)華原（今銅川耀州區(qū)），看到的是一個(gè)貧瘠的山區(qū)，“我經(jīng)華原來(lái)，不復(fù)見平陸。北上唯土山，連山走窮谷?！保ǘ鸥Γ骸度ㄓ^水漲二十韻》），詩(shī)人寫道：我從華原這地方過(guò)來(lái)，再也看不到平坦的平原，一路向北只有黃土堆積的高山，走在貧瘠的山谷大山一座接著一座。從這里我們可以看出銅川（當(dāng)時(shí)的同官）經(jīng)濟(jì)的貧困。
杜甫來(lái)到同官（今銅川）在同官縣城驛站寄宿幾日，看到設(shè)縣三四百年的同官，古老的槐樹已經(jīng)盤根錯(cuò)節(jié)，樹根暴出了地面，留下“縣古槐根出，官清馬骨高”的詩(shī)句墨寶，被置于縣署墻壁之上。古老的縣城，盤根錯(cuò)節(jié)的槐樹樹根已經(jīng)露出地面，馬因?yàn)榘ゐI吃不飽，骨頭高聳，馬是古代常用的交通工具，作為縣衙的馬都如此境況，可見主人的境況也不怎么樣了，得出同官縣令的清廉，以物喻人，憐之由之，在清版本《同官縣志》卷之十雜術(shù)志《寓賢》一題中寫有杜甫：字子美，少陵人，遍游秦蜀之地，嘗駐車同官，有“縣古槐根出，官清馬骨高”之句，晉置縣署壁間。
杜甫搬家至鄜州（今陜西富縣）羌村避難后，聽說(shuō)肅宗在靈武即位，于是在八月只身北上，投奔肅宗，中途為叛軍俘虜，押解長(zhǎng)安。757年四月，郭子儀大軍來(lái)到長(zhǎng)安北方，杜甫冒險(xiǎn)逃出長(zhǎng)安，穿過(guò)兩軍防線來(lái)到鳳翔（今陜西寶雞）投奔肅宗，五月十六日，被肅宗授為左拾遺，故世稱“杜拾遺”。不料很快杜甫因營(yíng)救房琯，觸怒肅宗，被貶到華州（今華縣），在此期間，杜甫回鄜州（今陜西富縣）羌村探親，路過(guò)玉華宮，寫下流傳至今的詩(shī)作《玉華宮》。
玉華宮位于同官（今陜西銅川）金鎖鎮(zhèn)，始建于公元624年，原名仁智宮，是唐朝開國(guó)皇帝高祖李淵在此營(yíng)造的一座軍事要塞與避暑合一的行宮。歷史上著名的“仁智宮太子扣押事件”即發(fā)生于此。
公元626年，李世民發(fā)動(dòng)“玄武門事變”，登上皇帝寶位。李世民登基后，嫌其父高祖李淵624年修建的鳳凰谷仁智宮狹小，不足以威懾北部邊敵，顯示唐朝的富強(qiáng)，遂于647年敕詔，由初唐著名建筑學(xué)家，畫家閆立德設(shè)計(jì)營(yíng)造，擴(kuò)建仁智宮，并更名為玉華宮。
玉華宮擴(kuò)建后第二年年初，太宗李世民再次巡幸玉華宮。因被這里的山川秀美，景色宜人，氣候涼爽所陶醉，太宗又下旨珊瑚谷顯道門內(nèi)再添建紫蔽殿，形成了壯觀的宮殿建筑群。
唐太宗李世民對(duì)玉華宮的環(huán)境和建筑藝術(shù)倍加贊賞, 親自撰寫《玉華宮銘》，太子李治《奉和玉華宮銘》贊日“ 順請(qǐng)銅山, 鐫芳金谷, 道光軒駕, 聲流姬跡, 引此崇崖, 介通帝宅。峻體銅柱,祥韜金碧, 飲渭南通, 嗚泣西格, 炎生肇授, 彤暑初融” , “丹溪繚繞, 漩樹玲瓏, 徑分余云, 嶺界斜虹” , “ 云飛御鶴” 。足見萬(wàn)山叢中的玉華宮是非常之壯觀，美麗。
唐太宗晚年“ 有內(nèi)熱之疾, 以至厭九重之居, 常避暑于空山之中, 作為離宮” ?！?夏有寒泉, 地?zé)o大暑” , “清涼勝于九成宮”的玉華宮便成為“太宗晚年處理朝政的避暑勝地”。
歷史上被唐太宗贊譽(yù)“籌謀帷幄，定社稷之功”的唐朝著名宰相房玄齡，身染重疾，唐太宗得知后下詔讓其立刻來(lái)玉華宮養(yǎng)病并特許 “停臥治事”。并安排名醫(yī)謹(jǐn)治，御膳供應(yīng)，并讓人隨時(shí)票報(bào)宰相病情，無(wú)奈房玄齡已病入膏盲，不久就撒手人寰，病逝于玉華宮中。
后，太宗死，高宗繼位。公元651年，唐高宗頒布詔書，廢玉華宮為玉華寺；賜玄奘法師在此譯經(jīng)，從此，玉華宮結(jié)束了其作為皇家避暑離宮的使命。
玄奘病逝玉華宮之后，玉華寺失去了往日的輝煌，日趨衰落，大部分建筑在唐中期毀于“安史之亂”。
玉華寺漸成山間小寺,寺里眾僧徒相繼離開, 玉華宮從此冷落下來(lái)。其寺院范圍也僅局限于肅成院一隅。歷宋、金、元, 明數(shù)代, 綿延不絕, 歷代文人墨客多巡游憑吊, 辭賦文章鐫于碑石。
《玉華宮》寫于肅宗至德二年（757）閏八月，杜甫路過(guò)之時(shí)，玉華宮已歷經(jīng)百余年，境地荒涼。長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂剛到第三個(gè)年頭，面對(duì)國(guó)家破敗不堪，人民災(zāi)難深重。橫遭政治上打擊的杜甫，心頭更增凄涼之意。
玉 華 宮（杜甫）
溪回松風(fēng)長(zhǎng)，
蒼鼠竄古瓦。
不知何王殿，
遺構(gòu)絕壁下。
陰房鬼火青，
壞道哀湍瀉。
萬(wàn)籟真笙竽，
秋色正瀟灑。
美人為黃土，
況乃粉黛假。
當(dāng)時(shí)侍金輿，
故物獨(dú)石馬。
憂來(lái)藉草坐，
浩歌淚盈把。
冉冉征途間，
誰(shuí)是長(zhǎng)年者？
“溪回松風(fēng)長(zhǎng)，蒼鼠竄古瓦”，溪水回旋，松風(fēng)長(zhǎng)嘯，灰白色的老鼠在古瓦上竄來(lái)竄去。接著詩(shī)人發(fā)問(wèn)“不知何王殿，遺構(gòu)絕壁下?！辈恢悄谴弁醯膶m殿，遺留在絕壁之下，“陰房鬼火青，壞道哀湍瀉。”陰森的房間，燈光如似鬼火，“萬(wàn)籟真笙竽，秋色正瀟灑。”年久失修的道路湍急的水流在哀鳴，除此之外萬(wàn)籟俱靜又好比笙竽和鳴，秋色正濃，“美人為黃土，況乃粉黛假?！蔽羧绽飳m廷里的美女早已變成黃土，況且那些殉葬的假人呢，“當(dāng)時(shí)侍金輿，故物獨(dú)石馬。”那時(shí)侍奉皇帝的人們都到哪里去了，只留下那孤獨(dú)的石馬，’“憂來(lái)藉草坐，浩歌淚盈把?！毙睦飸n傷癱坐在草地上，高歌長(zhǎng)嘶滿臉的淚水如雨而下，“冉冉征途間，誰(shuí)是長(zhǎng)年者？”在漫漫的人生道路上，誰(shuí)又能永遠(yuǎn)的活下去呢？
詩(shī)中，詩(shī)人看著眼前的一切，耳里聽著周圍的動(dòng)靜，所有感慨都在此時(shí)爆發(fā)出來(lái)，玉華宮前溪水回旋，曾經(jīng)的宮殿蒼鼠亂竄，舊日繁華的宮殿，遺失在懸崖絕壁之下，湍急的河水漫過(guò)年久失修的道路，長(zhǎng)期閑置而變得清冷的房間燈光如鬼火一般，萬(wàn)籟寂靜河水和松風(fēng)如笙竽一般一起合奏，此時(shí)正是秋天最濃的時(shí)候，昔日宮廷的美女早已變成黃土，況且那些殉葬的假人，當(dāng)時(shí)侍奉皇帝的人都沒(méi)了，只有留下的石人石馬，也許是睹物思情，詩(shī)人杜甫聯(lián)想到自己，年少裘游，一腔抱負(fù)無(wú)能施展，玉華宮的變遷，人生無(wú)常的遭遇，心里悲痛萬(wàn)分，憂傷的心情再也無(wú)法控制，癱坐在草地上，忽而唱歌忽而嘶喊，眼淚再也制止不住，像秋雨一樣流了下來(lái)，作此詩(shī)時(shí)杜甫已經(jīng)四十六歲，除困守長(zhǎng)安十年外，又經(jīng)歷了三年的戰(zhàn)亂，戰(zhàn)亂的摧殘，顛沛流離的生活，深刻體會(huì)人生的艱難，更體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的不幸，玉華宮的荒涼與往昔回憶中的對(duì)比，因景及人，因人而國(guó)，憂國(guó)憂民，發(fā)出更加沉郁的思想力量。
所以，作者在寫玉華宮的時(shí)候不用《玉華寺》，而是寫作《玉華宮》，體現(xiàn)了詩(shī)人在兵禍連連，國(guó)家衰敗，借玉華宮對(duì)唐玄宗前期開元盛世的無(wú)限緬懷，撫今追昔，不禁傷懷無(wú)盡，安史之亂之后，國(guó)家衰敗，杜甫仕途上的不濟(jì)，理想和現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的巨大差異，使杜甫詩(shī)風(fēng)大變，以盛唐時(shí)期詩(shī)人的眼光，帶著盛唐時(shí)期詩(shī)歌的偉大氣魄，去觀察和反映戰(zhàn)亂后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，沉郁頓挫的低吟，訴說(shuō)世態(tài)的蒼涼和百姓的疾苦，成為唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
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