【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.知識與能力。
識記發(fā)揮主觀能動性的原因，理解人類主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律、客觀條件和自身素質(zhì)的制約，并且通過這些理論觀點的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的辯證思維能力。
2.過程與方法。
講授法，合作研討法。
3.情感、態(tài)度、價值觀。
通過教學(xué)，使學(xué)生在樹立正確價值觀的同時，感悟到自然美、社會美、家鄉(xiāng)美。
【學(xué)習(xí)重點與難點】
1.重點。
主觀能動性的發(fā)揮與其受到的客觀規(guī)律制約之間的關(guān)系。
2.難點。
怎樣正確發(fā)揮主觀能動性。
【板書設(shè)計】
正確發(fā)揮主觀能動性。
一、發(fā)揮主觀能動性的必要性
二、必須正確發(fā)揮主觀能動性
客觀因素的制約
主觀因素的制約
【教學(xué)過程】
創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
假如你在森林中迷失方向怎么辦？
我國南方某城市一名4年級小學(xué)生小安在暑期報名參加了野外生存訓(xùn)練夏令營。有一天，在森林中訓(xùn)練抓特務(wù)的活動中，他與同學(xué)們失去了聯(lián)系。這是一個深山老林，電話及其他通訊方式都聯(lián)系不上，周圍又沒有人家。他帶的食物和水很有限，而且又發(fā)現(xiàn)自己沒帶指南針。他非常害怕，在森林中大哭起來。后來，他冷靜下來，開始想脫險的辦法。
（他該怎么做才能走出大森林？同學(xué)們討論，說出辦法。）他想起訓(xùn)練營學(xué)到的一些求生方法。首先想到的是設(shè)法找一條小溪。如果能找到一條小溪，順著溪流走，一般情況下遲早會走出去的，因為水是向低處流的。可是他失敗了，花費好長時間也沒找到小溪，而且越走越遠，食物和水也越來越少。他告誡自己不要慌。他相信，只要沉著冷靜地想辦法，就一定能夠脫離危險。
（一個4年級的小學(xué)生，才十一、二歲，能有這樣的心態(tài)和決心，真讓人佩服?。?/p>
他突然想起，訓(xùn)練營老師曾講過，在當(dāng)?shù)氐纳掷锶绻粤寺?，一直朝北走，就會走出森林。哪里是北呢？于是他開始用曾學(xué)過的知識，根據(jù)一些地物特征來判定方向。
（同學(xué)們知道哪些地物特征可以幫助判定方向嗎？學(xué)生討論：樹冠，樹的年輪，巖石，苔蘚，北極星，螞蟻洞……）
經(jīng)過1天1夜的努力，小安終于走出森林，安全脫險。他為自己野外生存訓(xùn)練交了一份滿意的答卷。老師和同學(xué)們都被他的精神所感動。
小安森林遇險的過程，我們沒有經(jīng)歷，但在學(xué)習(xí)、生活、工作中都遇到過種種困難。當(dāng)我們遇到困難、挫折時，應(yīng)從小安身上學(xué)些什么呢？
（學(xué)生討論略）。教師歸納：同學(xué)們說得都很好。小安的所想、所做和精神狀態(tài)都說明，他在正確地發(fā)揮主觀能動性。
正確發(fā)揮主觀能動性（板書。）
我們從小安的故事擴展到人類認識世界和改造世界的活動，人為什么要發(fā)揮主觀能動性？有沒有不發(fā)揮主觀能動性，就能獲得成功呢？
一、發(fā)揮主觀能動性的必要性
教師歸納：總之，人們要在認識世界和改造世界的活動中有所成就，有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動性，否則將一事無成。
如果想成功，就必須發(fā)揮主觀能動性。那么發(fā)揮主觀能動性就一定能成功嗎？經(jīng)歷了風(fēng)雨之后就一定能見到彩虹嗎？
（過渡）看來，充分發(fā)揮主觀能動性并不一定都能取得事半功倍的好結(jié)果，所以充分發(fā)揮主觀能動性，決不意味著主觀能動性可以隨意發(fā)揮，我們必須正確發(fā)揮主觀能動性。
二、必須正確發(fā)揮主觀能動性
怎樣才能正確發(fā)揮主觀能動性呢？
圖片解說：
茫茫晨霧，一聲聲的鶴鳴把我們帶到素有“高原明珠”之稱的貴州最大淡水湖泊──草海。草海被稱為“鳥的王國”。冬天是草海最好的觀鳥季節(jié)，來此越冬的候鳥有184種，超過10萬只，國家級保護鳥類有27種，僅次于青海湖。其中最珍貴的就是這種唯一生長、繁殖在高原的鶴類──黑頸鶴，世界上僅存4000只，大部分在我國大陸繁衍棲息。草海就有700多只，此起彼伏，好不熱鬧。如今的草海，人鶴相親的場面隨處可見。
然而，這里曾經(jīng)經(jīng)歷過堪稱殘酷的生存競爭。1958年人們?yōu)榱藬U大耕地面積，開始圍湖造田，排水種水稻。這里屬于高原氣候，種植業(yè)歷來以苞谷和馬鈴薯為主，根本不適宜水稻種植。圍湖造田，稻田雖然有了，但產(chǎn)量一直很低，百姓吃的依然是苞谷飯。然而草海生態(tài)環(huán)境卻受到嚴重破壞，黑頸鶴失去了家園。1975年統(tǒng)計，草海的黑頸鶴只有35只，而水禽幾乎絕跡。直到1992年重新恢復(fù)了25平方公里的濕地，并列入國家級自然保護區(qū)，今天我們才又重新看到了草海的生機。當(dāng)年李鵬總理將一幅名為《草海復(fù)蘇》的國畫贈給在里約熱內(nèi)盧召開的世界環(huán)境與發(fā)展大會。草海從此被世界所知。
學(xué)生討論：結(jié)合草海由“人鶴相爭”到“人鶴相親”的變遷，說明在處理人與自然的關(guān)系上應(yīng)如何正確發(fā)揮主觀能動性。
學(xué)生回答：略。
提問：圍湖造田，人們改造的對象是草海，為什么會出現(xiàn)氣候、環(huán)境和物種的變化呢？人、草海、氣候、環(huán)境之間是一種怎樣的關(guān)系？草海在這生態(tài)系統(tǒng)中起的重要作用是什么？
學(xué)生回答：略。
教師歸納：原來圍湖造田后出現(xiàn)的一系列異常變化，根源在于人們違背了客觀規(guī)律，因此，當(dāng)我們發(fā)揮主觀能動性去改造客觀對象時，只有從對象本身的實際出發(fā)，從對象本身的規(guī)律出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，才能獲得成功。而離開客觀規(guī)律去發(fā)揮主觀能動性，不僅一事無成，甚至?xí)鹌茐淖饔谩？梢?，能否按客觀規(guī)律辦事，決定著我們主觀能動性是否能起到積極效果。按客觀規(guī)律辦事程度越高，發(fā)揮主觀能動性取得的效果就越好。
提問：客觀規(guī)律對主觀能動性的發(fā)揮起什么重要作用？給我們什么哲學(xué)啟示？
學(xué)生回答：略。
（一）客觀規(guī)律制約著主觀能動性的發(fā)揮──必須按客觀規(guī)律辦事
提問：“圍湖造田”是錯誤的，所以有人認為：在客觀規(guī)律面前，人實際上是無能為力的，只能聽天由命。這種觀點對嗎？
學(xué)生回答：略。
教師歸納：違背客觀規(guī)律的冒險蠻干和在規(guī)律面前消極的宿命觀，都是錯誤的，都沒有正確處理客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系。
提問：那么客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系是什么？如何正確處理兩者的關(guān)系？
人們辦事情的過程，就是遵循客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的過程。只有把它們兩者統(tǒng)一起來，才能把事情辦好。任何將兩者割裂開來的做法都是錯誤的。
（過渡）認識了客觀規(guī)律，就能隨心所欲，馬到成功嗎？
學(xué)生討論：當(dāng)年草海地區(qū)的縣領(lǐng)導(dǎo)提出“讓百姓都吃上大米”，但老百姓依然吃的是苞谷飯，主要原因是什么？
學(xué)生回答：略
教師歸納：草海地區(qū)不具備水稻生長的客觀條件，而當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)卻盲目地發(fā)展水稻生產(chǎn)，這必然耗費大量的人力、物力、財力，而最終還是以失敗告終。所以農(nóng)民種田最講實際，他們總結(jié)了一句諺語，“農(nóng)民種田有訣竅，看天看地看禾苗”。
提問：農(nóng)民種地為什么要“看天看地看禾苗”？
教師歸納：農(nóng)民只有從天氣、地力、禾苗的自身狀況和實際條件出發(fā)種田，才能符合植物生長規(guī)律，才能獲得預(yù)期的結(jié)果，否則，將事與愿違。
提問：上述事例給我們什么哲學(xué)啟示？
學(xué)生回答：略
教師歸納：做任何事情，只有從客觀實際出發(fā)，才能按客觀規(guī)律辦事，才能獲得成功。
客觀條件同客觀規(guī)律一樣，也制約著主觀能動性的發(fā)揮。
（二）客觀條件制約著主觀能動性的發(fā)揮──必須從客觀實際出發(fā)
教師歸納：我們知道了客觀規(guī)律和客觀條件都是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，都對主觀能動性的發(fā)揮有制約作用。我們把客觀規(guī)律和客觀條件稱為制約主觀能動性發(fā)揮的客觀因素。除此之外，還有主觀因素的制約。
（三）主觀因素制約主觀能動性的發(fā)揮──應(yīng)堅持正確的價值取向
我們今天回顧草海的歷史，是為了不讓這段歷史重演。當(dāng)年草海地區(qū)圍湖造田，造成自然資源和自然環(huán)境的嚴重破壞，給了我們?nèi)祟悋绤柕膽土P。運用今天所學(xué)的哲學(xué)原理，你能從這沉痛的教訓(xùn)中明白什么道理，得到什么有益的啟示呢？
學(xué)生討論：略。
1.投影。
（1）正確發(fā)揮主觀能動性，要遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；
（2）正確發(fā)揮主觀能動性，要遵循客觀條件，從實際出發(fā)；
（3）正確發(fā)揮主觀能動性，要提高我們的認識水平，樹立科學(xué)的生態(tài)價值觀。
教師歸納：從教訓(xùn)中得到的啟示往往是最深刻的。今天我們正是吸取了歷史殘痛的教訓(xùn)，樹立了科學(xué)發(fā)展觀，堅持人與自然的和諧發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展道路，正是我們以客觀規(guī)律為指導(dǎo)，以客觀實際為基礎(chǔ)，正確地改造客觀世界，所以才有了今天草海的美麗和生機，才有了隨處可見的“人鶴相親”的場面。
通過剛才的討論可以看出，同學(xué)們已經(jīng)具備運用重大理論解決重大實際問題的能力。現(xiàn)在我們把視線拉回到同屬高原氣候的青海省，運用今天學(xué)習(xí)的哲學(xué)原理分析一下我們青海人民是如何發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣?jīng)濟，又是如何正確發(fā)揮主觀能動性的。
我們青海省地域廣闊，物產(chǎn)豐富，特色產(chǎn)品品種繁多。今天我要提到的特色產(chǎn)品就是青海藏毯。青海省人民政府要將西寧打造成為“中國藏毯之都”。
2.學(xué)生討論。
（1）青海人民為打造“中國藏毯之都”創(chuàng)造了那些條件？
（2）青海人民在打造“中國藏毯之都”中是如何正確發(fā)揮主觀能動性的？
3.討論提示。
（1）青海人民正確處理了主觀能動性與客觀條件的關(guān)系，做到從實際出發(fā)。他們利用原料、市場、文化、交通和勞動力資源優(yōu)勢，因地制宜，發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣?jīng)濟。
（2）青海人民正確處理了主觀能動性和客觀規(guī)律的關(guān)系，按規(guī)律辦事。他們引進技術(shù)，改善管理，提高勞動生產(chǎn)率，創(chuàng)新新品種，適應(yīng)國際市場需要，開展國際貿(mào)易交流與合作，占領(lǐng)國內(nèi)國際市場，這些都是遵循價值規(guī)律的具體表現(xiàn)。
（3）青海人民發(fā)揚了開放創(chuàng)新精神，并注重環(huán)保產(chǎn)品的開發(fā)，說明他們端正了主觀動機。
（4）青海人民還把認識與實踐有機地結(jié)合起來。
4.課堂小結(jié)。
結(jié)合投影，總結(jié)所學(xué)內(nèi)容，指出重點，談?wù)勛约旱玫侥男┯幸娴膯⑹尽?/p>
5.思考。
歸納正確發(fā)揮主觀能動性的成語、俗語。
如：事在人為、力所能及、盡力而為、量力而行、審時度勢、庖丁解牛、運用之妙，存乎一心……
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