文化產(chǎn)業(yè)的一次契機(jī)
主持人：這是一種讓無數(shù)人瘋狂，也讓很多人抓狂的娛樂形式。超女、好男兒、我型我秀、夢想中國、舞狀元、
紅樓夢中人、越女爭鋒……時下一波熒屏選秀熱潮，正上演著中國千百年來前所未有的文化奇觀。老一輩對這樣的“愛現(xiàn)”“耍寶”直呼“看不懂”，但越來越多的年輕人卻投身其中并樂此不疲。無論你是熱情歌頌，還是猛烈抨擊，不可否認(rèn)，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個選秀的時代。您曾經(jīng)說過像超女這樣的選秀節(jié)目，其意義不亞于1983年的春晚。
張頤武：對選秀，很多人多是抱著“試試看、玩一玩”的心態(tài)，這其中出現(xiàn)一兩個搞怪的師洋、“紅衣教主”什么的，根本不稀奇。可是，為什么一個“超女”能掀起那么大的波瀾，并且使選秀成為持續(xù)關(guān)注的熱點，演變成為一個時代風(fēng)潮？這是值得我們深思的?？陀^上，目前國內(nèi)的娛樂產(chǎn)業(yè)還不夠發(fā)達(dá)，還需要大量的人才，娛樂資源還是太少?？偸悄敲磶讉€歌星、幾張熟面孔，觀眾們從心里呼喚新人的出現(xiàn)。像張國榮、張曼玉、張學(xué)友、鄭秀文等眾多這些香港娛樂產(chǎn)業(yè)中的頂梁柱人物，當(dāng)年也都是出身“選秀”。而香港這個700萬人口的彈丸之地，也因為上世紀(jì)70年代選秀造星的盛行，帶動了娛樂產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)長達(dá)20多年的繁榮，被稱為東方的“好萊塢”。因此對選秀，如果能把它看成是體制外的一種人才選拔方式，如果能將其視為帶動我國娛樂、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的一次契機(jī)，或許我們的心態(tài)會輕松得多。
新新一代萌動“中國夢”
主持人：現(xiàn)實情況是，選秀已經(jīng)從一個個娛樂事件，演變成了波瀾起伏的社會事件。選秀中的個性選手、甚至是某一個舉動，都會引發(fā)大范圍的討論。選秀和以前的娛樂活動到底有什么不同，它撩動了當(dāng)代中國的哪根神經(jīng)？
張頤武：對于幾十年來習(xí)慣說同樣話、做同樣事的社會來說，選秀所帶來的是前所未有的視覺沖擊和心靈體驗。在秀場上，人們看到的是個體的鮮活面孔、不加掩飾的欲望光芒；在秀場下，伴隨這些“丑小鴨”的蛻變和成長，一同揪心鼓呼。選秀將中國從一個原來完全沒有娛樂或者很少有娛樂的社會，一下子帶入到了一個大眾娛樂的情境?；谶@樣的社會意義，今天的選秀已經(jīng)不只是一場商業(yè)化的娛樂而已了。
偶像們和粉絲們似乎在這里找到了價值認(rèn)同。一種張揚(yáng)自我、敢于拼搏、認(rèn)賭服輸?shù)倪x秀精神受到了推崇和認(rèn)同。以奮斗的激情代替失望的頹廢，以積極的進(jìn)取代替消極的抱怨，年輕人認(rèn)同這種勵志的性格和價值理念應(yīng)該值得我們欣慰。而有了這樣的價值理念，我相信不僅在娛樂領(lǐng)域，還可以在其他領(lǐng)域激勵人們前行。由此所引發(fā)的，可能是一種“中國夢”的萌動。美國人最近拍了一部《美國夢》，以當(dāng)紅選秀節(jié)目“美國偶像”為模本，好好調(diào)侃了一把“美國夢”。作為大眾文化的代表，美國偶像所傳遞的是：在美國，只要“天分+機(jī)遇+努力”，就能
成功。時下在中國方興未艾的選秀活動，無疑也具有這種特質(zhì)，它讓人們開始相信：在今天的中國，只要個人力爭上游就可以改變命運(yùn)，可以獲得成功。當(dāng)然，這有可能助長渴望一夜成名的浮躁心理，我們需要警惕，也要糾正批評，但不能因此否定整個新新一代。也許80年代后的這一代會有一些不負(fù)責(zé)任，會有一些浮躁，但每一代人都有自己的特點，包括局限和毛病，社會就是這樣一代一代往前走的。
文化心態(tài)走向?qū)捜?div style="height:15px;">
主持人：選秀，把我們帶入了全民娛樂。近期一位選秀評委的一番話耐人深思，“我覺得中國人看待娛樂太老成持重了，比如說美國選秀，就不需要承擔(dān)這么多社會責(zé)任，但中國人卻會夾雜很多道德和傳統(tǒng)的東西去看待。究竟是娛樂有問題，還是道德價值有問題，是需要我們?nèi)ニ伎嫉??！庇蛇x秀帶來的娛樂精神究竟會改變什么呢？是道德的淪陷、責(zé)任的淡漠，還是道德的寬容、心態(tài)的放松？
張頤武：娛樂是人的需求的一個方面。但是長期壓抑在國人心頭上的是國仇家恨、百年悲情、民族復(fù)興等沉重命題，因此我們總體上對娛樂采取的是排斥的態(tài)度。如果國家處在民族危亡和屈辱的境地中，風(fēng)花雪月、歌舞升平當(dāng)然不合時宜，受到批判和否定也是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在不同了，中國告別了革命年代，正處于和平發(fā)展的進(jìn)程中，老百姓應(yīng)該可以輕松地笑笑了，全民娛樂的選秀節(jié)目也正是在這樣的時刻出現(xiàn)了。這應(yīng)該是很積極的事。娛樂和娛樂精神本身絕非壞事，某種程度上是一個社會走向成熟和穩(wěn)定的產(chǎn)物，人們可以在和諧和寬容的氛圍下，更加輕松理性和多維度地思考問題，不再動輒上綱上線。在那個凡事講斗爭的年代，你是不能想象會有娛樂精神的共存的。當(dāng)然不可否認(rèn)，娛樂精神有兩面性，可能會帶來膚淺、不嚴(yán)肅，這我們需要正視。
現(xiàn)在常常被引為靶子的“娛樂至死”，其實不過是美國的一本書名。國人往往只引用字面的意思，其實對娛樂、對大眾文化的整個學(xué)術(shù)研究還開展得不夠，只是引用這個概念來說到處都是娛樂，必然至死，這還是比較膚淺的想法。輕松寬容的娛樂精神沒什么不好，真正要警惕的是那些不問輕重、格調(diào)低下的泛娛樂化。對一個剛剛開始娛樂的社會來說，我想更多的還是開放心胸去看待它，而不是看到“娛樂”二字就如洪水猛獸、避之不及。而今放眼全球，大眾文化、全民娛樂是一股難以阻遏的潮流。面對這股全球風(fēng)潮，你是懼怕它，還是擁抱它？在下一個是非判斷之前，或許我們更應(yīng)該靜下心來去了解娛樂究竟是什么。
