關(guān)于性，完全不必將其復(fù)雜化。關(guān)于性的教育，尤其如此。
性的母親學(xué)科在生物學(xué)中，我們只需要在生物學(xué)科的教材上適當(dāng)完善，就完全可以達(dá)到性教育的目的。
那些將性教材編寫(xiě)視為當(dāng)務(wù)之急或者巨大商機(jī)的想法是好笑的。
關(guān)于性的操作手冊(cè)，我們完全不需在費(fèi)時(shí)間與精力了，只要讓適齡對(duì)象去看幾部激情 電影或視頻就完全足夠了。
關(guān)于性器官與性發(fā)育，生物學(xué)課本里已經(jīng)夠詳盡的了。也可以瀏覽以下圖片：
關(guān)于性規(guī)范與性觀念。我們只要把握：
（1）女性第一次來(lái)月經(jīng)，標(biāo)志著女性的成熟；男性第一次遺精，標(biāo)志著男性的性成熟；
（2）性的合法權(quán)利在性成熟后就可以享有，但不能影響自己和他人的學(xué)習(xí)與工作；
（3）性行為發(fā)生前后，我們?cè)撛趺刺幚恚盒孕袨榘l(fā)生時(shí)一定要戴安全套；發(fā)生后要注意防止懷孕，給自己與社會(huì)帶來(lái)妨害；
（4）墮胎是一種合法行為：意外懷孕后，必須采取墮胎手術(shù)；
（5）艾滋病的防范措施有：性交時(shí)必須戴安全套；謹(jǐn)慎用血；不使用艾滋病患者使用過(guò)的牙刷與剃須刀等；
（6）通奸是合法行為，但強(qiáng)奸是違法犯罪行為。二者的區(qū)別是：通奸是雙方意愿，并且雙方是成年人；強(qiáng)奸是單方面的一廂情愿，是將單方面的欲望強(qiáng)加給對(duì)方，而且涉及到年齡是否符合成年要求。
我們認(rèn)為，只要這些性框架協(xié)議達(dá)成，我們根本不必要將性教育弄得像哲學(xué)家那樣高深莫測(cè)。
西方國(guó)家是性問(wèn)題研究最早的，他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)可以借鑒到我們的社會(huì)里。我們希望：不要再保持那種只要一提到性，就說(shuō)那是資本主義，仿佛社會(huì)主義社會(huì)里的公民就不存在性行為一樣。
性亂并不會(huì)像有的道德學(xué)家所想象的那樣嚴(yán)重——會(huì)亡國(guó)亡黨，性亂，只是性走向秩序的一種調(diào)節(jié)。
性與婚姻，可以是捆綁關(guān)系，也可以不是捆綁關(guān)系。
婚姻是責(zé)任與義務(wù)的統(tǒng)一體。性是一種自由的權(quán)利，只要性對(duì)象雙方是意愿的，即構(gòu)成性的要件。
只要你沒(méi)有選擇結(jié)婚或選擇孩子，那么你的性權(quán)利是自由的，條件只要雙方意愿。如果你已經(jīng)選擇了孩子，那你的性，最好是受到限制的。
因?yàn)?，婚姻是一種家庭結(jié)構(gòu)。
家庭結(jié)構(gòu)解體，社會(huì)、國(guó)家這種文明結(jié)構(gòu)就會(huì)徹底被顛覆。
性教育，我們可以學(xué)習(xí)英法美和日本的部分做法，事實(shí)上我們都生活在地球村里，性問(wèn)題不會(huì)讓我們滅種，更不會(huì)亡國(guó)。
可是為了減少艾滋病對(duì)人類(lèi)的危害，開(kāi)展禁毒防艾是勢(shì)在必行的，關(guān)于青少年的性教育工作也必須全面啟動(dòng)。
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