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論語
卷一 學而第一
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！?span>
子曰：“道千乘之國：敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。”
子夏曰：“事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者。過則勿憚改?！?br> 有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。”
有子曰：“信近于義，言可復也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也?！?br> 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！?br> 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！?span>
子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/span>
卷二 為政第二
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?br> 子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’?！?br> 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?span>
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩?！?br> 子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?br> 子曰：“由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?br> 哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！?span>
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也?！?/span>
卷三 八佾第三
孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”
子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問?！弊勇勚?，曰：“是禮也。”
子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也”。
子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”
卷四 里仁第四
子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”
子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！?br> 子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。”
子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?br> 子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?br> 子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！?br> 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?br> 子曰：“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?br> 子曰：“父母在，不遠游。游必有方?！?br> 子曰：“君子欲訥于言，而敏于行?！?/span>
卷五 公冶長第五
宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅?！?br> 子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！?span>
子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?br> 子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！?nbsp;
卷六 雍也第六
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?br> 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?br> 子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”
子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮能久矣?！?nbsp;
卷七 述而第七
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。”
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?br> 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至爾?！?br> 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?br> 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?br> 子以四教：文，行，忠，信。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?nbsp;
卷八 泰伯第八
子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣！三以天下讓，民無得而稱焉?！?br> 子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！?br> 曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣?；e豆之事，則有司存?！?br> 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也?！?br> 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！?br> 子曰：“不在其位，不謀其政。”
卷九 子罕第九
子罕言利，與命，與仁。
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
子貢曰：“有美玉于斯，韞匱而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也?！?br> 子欲居九夷。或曰： “陋，如之何！”子曰：“君子居之，何陋之有？”
子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！?span>
子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！?span>
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?br> 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?br> 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?nbsp;
卷十一 先進第十一
季康子問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣！今也則亡。”
季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢問死。曰：“未知生，焉知死？”
子曰：“夫人不言，言必有中?！?span>
子曰：“由之瑟，奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也?！?span>
子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸?然則師愈與？”子曰：“過猶不及。”
卷十二 顏淵第十二
仲弓問仁。子曰： “出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”
子曰：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！”
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
季康子問政于孔子?？鬃訉υ唬骸罢撸?。子帥以正，孰敢不正？”
子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！?/span>
卷十三 子路第十三
子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣?！?br> 子曰：“其身正，不令而行；其不正，雖令不從?！?br> 子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成?！?br> 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?nbsp;
卷十四 憲問第十四
子曰：“有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。”
子曰：“貧而無怨難，富而無驕易?！?br> 子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”
子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！?br> 或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！?/span>
衛(wèi)靈公第十五
子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?br> 子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?br> 子曰：“人無遠慮，必有近憂?！?br> 子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”
子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！?br> 子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?br> 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?span>
子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀?！?br> 子曰：“過而不改，是謂過矣。”
子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”
子曰：“道不同，不相為謀?！?/span>
季氏第十六
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”
孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得?！?br> 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！?br> 孔子曰：“生而知之者上也，學而知之者次也，困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣?！?br> 孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”
孔子曰：“見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語矣，吾未見其人也。齊景公有馬千駟，死之日，民無得而稱焉。伯夷叔齊，餓于首陽之下，民到于今稱之，其斯之謂與?”
陽貨第十七
子曰：“性相近也，習相遠也?！?br> 子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！?br> 子曰：“道聽而途說，德之棄也?！?/span>
子張第十九
子夏之門人，問交于子張。子張曰：“子夏云何?”對曰：“子夏曰：可者與之，其不可者拒之。”子張曰：“異乎吾所聞。君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容;我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也?”
季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/span>
堯曰第二十
子曰：“不知命，無以為君子;不知禮，無以立也;不知言，無以知人也?！?/span>
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