到底有多少媽媽還在膚淺的愛的自己的孩子，看到這個標(biāo)題，大家可能會不屑，哪有不愛孩子的媽媽，哪有不為孩子付出全部的媽媽，哪有膚淺愛著孩子的媽媽，我想說，有，真的有，可能你就是這樣的媽媽！
這個膚淺可能并不是指你愛的不夠，而是指：你愛孩子的方式，你表達(dá)愛的方式。
如果家里有男孩的，可能會遇到這樣的事情，當(dāng)然如果家里的女孩子調(diào)皮，也可能遇到：
孩子下樓的時候不好好走，一條胳膊搭到樓梯扶手上，胳膊用力腳不用力地向下溜。媽媽一般都不允許孩子這樣做，因為樓梯扶手平時沒人擦，那樣會把衣服弄臟磨壞。但很多孩子都是屢說屢犯，家長終于失去耐心，大發(fā)脾氣?？勺詈竽?，孩子當(dāng)著家長的面不敢那樣做了，卻找各種機會偷偷地那樣下樓，衣服袖子下面經(jīng)常是臟臟的。
家長通常就是用失望的口氣加一句：我那孩子，天生就不如別的孩子懂事，我其實挺尊重她的，不知給她講了多少道理，可她好像一句也不聽。
這是為什么？就因為媽媽愛的太膚淺！袖子臟不臟真的那么重要嗎？比孩子的小快樂更重要？你一定要跟他講這個愛干凈的道理嗎？
我想說的是，“講道理”是很多家長喜歡的一種教育方式，一直以來被正面推崇。但人們也往往發(fā)現(xiàn)講道理對于很多孩子來說沒用，越喜歡講道理的家長，他的孩子往往越不聽話。
就說那件下樓梯的事，孩子不過是想變個花樣走樓梯，家長卻不體恤孩子，這么微小的一點童趣都不給孩子，對這么簡單的嘗試都不能容忍，這就是家長所說的深深的愛著孩子？這和家長所說的給孩子“尊重”就完全不搭界，天下沒有不懂事的孩子，如果要孩子懂道理，家長首先要做得有道理，做得有道理，比說得有道理重要得多。
有這樣一條新聞，廣州番禺張中良夫婦收養(yǎng)了10個孤兒，孩子做錯事，張中良與妻子不會責(zé)罵他們，也不講大道理，而是讓孩子們通過體驗，來完成對一個道理的認(rèn)識。比如，有一次，張中良讓家中的小女兒慕恩帶著眼睛看不見的姐姐美春出去玩，不知為何慕恩將美春一個人丟在了外面，獨自回來了。張中良知道后并沒有多說什么，只是讓小慕恩做了一個體驗：用毛巾蒙住慕恩的眼睛，讓她自己在外面走一段路。從此以后，慕恩變得特別懂事。這一個細(xì)節(jié)，足以讓人們對張中良夫婦更加敬佩，他們也許沒學(xué)過教育學(xué)、心理學(xué)，對教育的理解卻那樣透徹，沒有對孩子的真愛，是不可能有這份悟性的。
“行不言之教”是傳誦千古的經(jīng)典教育方法，理論上人們都認(rèn)可，可遇到問題時，大多數(shù)人的第一個念頭總是如何勸說孩子，如何給孩子講道理。比如我經(jīng)常收到這樣的來信：年輕父母們詳細(xì)陳述了老人帶孩子如何包辦溺愛，導(dǎo)致孩子有許多毛病，后面提出的問題卻是：“這種情況下，我如何給孩子講道理，讓孩子改正缺點？”也有不少家長，他的孩子遭遇了學(xué)校老師的冷暴力，導(dǎo)致孩子厭學(xué)。家長不去想辦法向?qū)W校反映，解決老師的問題，也不去做任何和老師溝通的努力，卻來問我“如何給孩子做思想工作，讓孩子不再厭學(xué)”——這樣奇怪的邏輯經(jīng)常遇到，明明是成年人做得不對，傷害了孩子，卻把改造的矛頭對準(zhǔn)孩子，指望動動嘴皮子，說點什么，就可以改善孩子的狀態(tài)，這怎么可能呢？
你身邊有沒有這樣的家長，或者你是不是這樣的家長：瞧不上那些打孩子的人，覺得成人靠武力征服孩子，真是無能。可是對待自己的孩子，遇到問題，一開始總是耐心地跟孩子講道理。但是，隨著孩子慢慢長大，他發(fā)現(xiàn)自己奉行的“以理服人”越來越行不通了。孩子經(jīng)常很固執(zhí)逆反，不管家長怎么說，就是不聽。所以他開始懷疑自己做得對不對，周圍又不時地有人對他說，教育男孩子就要粗野一些，只要告訴他什么是對的什么是錯的，想讓他做什么事，沒什么好商量的，必須服從，不行就動用武力。所以，有兩次他和孩子發(fā)生沖突，真的沒能控制住，對孩子動了手。到這時，他才發(fā)現(xiàn)自己黔驢技窮，也墮落為自己曾經(jīng)不齒的那類家長了。
這樣的家長做法很有代表性，不少家長，包括很多學(xué)校老師，面對孩子的一些問題時，經(jīng)常脫不了這樣的套路：先講道理，講道理不行就去批評，再不行就通過發(fā)脾氣來征服?；蛘咴诤⒆拥母星樯献鑫恼拢热珀愂鑫覟槟愀冻龆嗌傩量?，你卻這樣不懂事……以此來“感化”孩子。
這就是我說的，膚淺的愛著孩子！你才會這樣講道理，感化孩子！
教條不重要，教養(yǎng)才重要
做“不講道理”的家長，并非完全否定言語的必要性，而是強調(diào)口頭教育的適度性和行為教育的重要性。這里有3條建議。
第一，“講道理”一定不要口是心非。
想給孩子講點什么道理，必須首先確認(rèn)這“道理”你自己也相信。我在工作中經(jīng)常遇到心口不一的家長，比如有的家長明明自己對孩子的考試分?jǐn)?shù)斤斤計較，向我討教的問題卻是：孩子考試成績不好時，如何給孩子做思想工作，讓他不要在意分?jǐn)?shù)？
把“如何說”僅僅理解為一種說話技巧，這是一些人在教育上始終不得要領(lǐng)的重要原因之一。就像文字所到之處是一個人的思考所到之處一樣，語言所到之處，也應(yīng)該是一個人觀念所到之處。與其向別人討要說話技巧，不如靜下心來想想，我自己到底是怎么想的？
第二，避免向孩子灌輸庸俗價值觀。
生活中可以經(jīng)常看到這種情況，一些家長自己站位不高，卻熱衷于向孩子傳達(dá)一些并不高明的見解，甚至是一些庸俗的人生經(jīng)驗。比如有的家長暗示孩子不必在學(xué)習(xí)上幫助別的同學(xué)，給別人講題既浪費時間，又容易被別人超過。生活就是競爭，別人走得靠前了，你就落后了。孩子從這些所謂的人生道理上，學(xué)會了小鉆營、小算計，卻學(xué)不到大胸襟、大情懷。這樣的“講道理”，實際上是在降低孩子的視野和胸襟，束縛限制了他的發(fā)展。
教育的真正準(zhǔn)備是完善自己，想要給孩子講出能讓他飛翔的道理，家長自己就要具有藍(lán)天的胸懷和高度。如果感覺自己的高度不夠，不知道該如何說，什么也不說總比胡說好得多。
第三，切不可把“不講道理”做成“不講理”。
有一些家長確實很少對孩子講道理，他們很直接，三句話不對就把孩子罵一頓或打一頓，這就不是我們這里所說的“不講道理”，而是不講理了。更有些家長，對孩子簡單粗暴，卻在事后美化自己的行為。例如，打了孩子，然后又深情地講“孩子，我為什么打你”，通過煽情來為自己的行為找遮羞布。這簡直是強盜邏輯，矯情得十分了得，是更深層面的不講理。
“講道理”是下策，發(fā)脾氣是下下策，發(fā)脾氣加虛偽是下下下策。
總之，教條不重要，教養(yǎng)才重要。盧梭說過，事事講一番道理，是心胸狹窄的人的一種癖好。有氣魄的人是有另外一種語言的，他通過這種語言，能說服人心，作出行動。想讓孩子懂道理，家長就要口頭少講道理，行為符合道理，這樣孩子才能明白道理——像繞口令了——這就是教育的道理。
聯(lián)系客服
