聲明：Go姐認(rèn)為教育是一件很私人的事情，所以我們只負(fù)責(zé)擺事實(shí)和發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，你們負(fù)責(zé)認(rèn)真思考后給娃挑最好的。
一般人對(duì)蒙氏和華德福的印象都是以下兩幅圖片：
一個(gè)側(cè)重現(xiàn)實(shí)，一個(gè)放飛想象力。
把孩子當(dāng)成一個(gè)完整的有思想的成人來看待，且比成人有更多的發(fā)展空間。
注重自然教育，不論是蒙特梭利的教具或者華德福的玩具，都是沒有塑料的而是用原木的，和自然接軌。
注重兒童的全面發(fā)展而非只是學(xué)術(shù)上的。
兒童主要是從自己的經(jīng)驗(yàn)中和日常的觀察中學(xué)習(xí)。
蒙氏：起源于意大利，創(chuàng)始人瑪利亞·蒙臺(tái)梭利為意大利首位女醫(yī)生和女醫(yī)學(xué)博士，從小接受了很好的家庭教育，后來走上從醫(yī)之路，以治療智障兒童為主要職責(zé)，1907年在羅馬建立“兒童之家”，運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的方法進(jìn)行教學(xué)，結(jié)果出現(xiàn)了驚人的效果，自此在世界范圍內(nèi)引起了一場(chǎng)幼兒教育的革命。
蒙臺(tái)梭利和孩子們?cè)谝黄?/span>
華德福：起源于德國(guó)，第一所學(xué)校創(chuàng)立于1919年。創(chuàng)始人叫魯?shù)婪颉な反{，與蒙氏創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利出生在一個(gè)時(shí)代，他是奧地利人，身世不如蒙老太好，也不屬于學(xué)霸型，但是他這個(gè)人比較有靈氣，信奉精神世界，什么飄渺研究什么。后來經(jīng)過研究歌德，他變成了神智學(xué)協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者，而后自己又創(chuàng)立了人智學(xué)。一戰(zhàn)之后他開始以人智學(xué)為理論基礎(chǔ)開辦了許多機(jī)構(gòu)和活動(dòng)，這其中就包括了第一所華德福學(xué)校。
華德福幼兒園實(shí)景
蒙氏：精神胚胎學(xué)
認(rèn)為嬰兒是從出生開始就具有特殊心理能力的生命，通過對(duì)自身所處環(huán)境進(jìn)行吸收和學(xué)習(xí)，形成自己的個(gè)性和能力。如果能在此階段根據(jù)需要對(duì)其進(jìn)行某種程度的幫助，他今后的個(gè)人能力就會(huì)有很大的提高。
華德福：人智學(xué)
人智學(xué)是華德福創(chuàng)始人魯?shù)婪颉な反{創(chuàng)立的一門精神科學(xué)，用科學(xué)的方法來研究人的智慧、人類以及宇宙萬物之間的關(guān)系。通過對(duì)自然和萬物的學(xué)習(xí)來提升自己的精神層面從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的無限強(qiáng)大。
蒙氏：以兒童為中心，把握敏感期，提供適時(shí)、適性的環(huán)境，成人作為環(huán)境的準(zhǔn)備者、觀察者和啟導(dǎo)者。
蒙氏幼兒園實(shí)景
華德福：主張?jiān)肌⑸?、靈性、精神、和諧。
華德福幼兒園實(shí)景
蒙氏：兒童有巨大的潛能，生命發(fā)展是走向獨(dú)立。
華德福：崇尚全人教育：頭、心和手，提倡“做中學(xué)”，目標(biāo)為“培養(yǎng)一個(gè)身體、情感和精神靈魂和諧發(fā)展的人”。
蒙氏：專用教具；混齡教學(xué)；從生活實(shí)踐練習(xí)入手，配合適齡的環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索，包含生活、感官、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、科學(xué)等方面。
小孩子可以獨(dú)立完成各項(xiàng)工作，不論是清潔還是支配教具的使用。如果問蒙校的小朋友在學(xué)校玩了什么，他會(huì)很認(rèn)真地糾正你，我在學(xué)校是work,not play！
蒙氏幼兒園的小朋友在“工作”
華德福：提倡在玩中學(xué)。早期教育注重于實(shí)踐和手工活動(dòng)并提供利于創(chuàng)新性玩耍的環(huán)境。在小學(xué)，重點(diǎn)是發(fā)展小學(xué)生的藝術(shù)才能和社會(huì)技能，培育創(chuàng)新和分析理解能力。中學(xué)注重于發(fā)展批判性思維和培育理想。始終強(qiáng)調(diào)想象力在學(xué)習(xí)過程中的重要性，并且將價(jià)值觀融合在學(xué)術(shù)、實(shí)踐和藝術(shù)追求中。
蒙氏：反對(duì)教師主導(dǎo)的填鴨式教學(xué)。
華德福：反對(duì)過盛的物質(zhì)生活，倡導(dǎo)回歸自然。
蒙氏：數(shù)學(xué)、實(shí)景、教具和讀物是分開放置的，大部分的時(shí)間由學(xué)生自己選擇自己進(jìn)階。注重自然科學(xué)教育。
華德福：數(shù)學(xué)自然科學(xué)歷史等都是在課上由老師一起教，比較注重藝術(shù)類和手工類的教育。
蒙氏：對(duì)教師要求高，必須要對(duì)孩子的內(nèi)心需求和成長(zhǎng)有深刻認(rèn)識(shí)。
華德福：更容易辦園，提供硬件，對(duì)老師的要求是靈性（比較虛）。
蒙氏家庭環(huán)境
蒙氏：同樣認(rèn)為兒童生來就有想象力，父母和教師的職責(zé)是教會(huì)兒童區(qū)分想象和現(xiàn)實(shí)，通過具體的操作和實(shí)踐帶領(lǐng)兒童一步步進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界。更多是實(shí)景教育，所以不太會(huì)出現(xiàn)精靈矮人一類的科幻故事，因?yàn)?/span>這樣會(huì)擾亂孩子的認(rèn)知。
華德福：認(rèn)為兒童生來就具備想象力，父母和教師的責(zé)任是尊重和保護(hù)想象力，直到他們自己意識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界。認(rèn)為兒童7歲前處于幻想階段，不強(qiáng)迫兒童接受和適應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界。不主張讓孩子過早的學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，所以7歲以前是不會(huì)教讀書寫字和學(xué)數(shù)學(xué)的。
華德福幼兒園實(shí)景
“老師們很注重自然教育，比如下雨了會(huì)特別帶孩子們穿上雨鞋雨衣去外面踩水然后講下雨的故事。教室里的玩具都是原木的，而且真的就是木頭的形狀，小孩子完全靠想象力來玩，娃娃也都是羊毛氈做的，而且沒有五官，因?yàn)槿A德福的理念里覺得五官表情會(huì)限制孩子的想象力?！?/span>
華德福幼兒園裝飾
“每個(gè)班就像個(gè)大家庭一樣，有小朋友過生日會(huì)準(zhǔn)備蛋糕大家一起唱生日歌，小朋友們都是協(xié)同作業(yè)的?！?/span>
“每一學(xué)期會(huì)有一次遠(yuǎn)足，家長(zhǎng)和孩子們還有老師一起去感受大自然?！?/span>
“蒙特梭利的老師都很有氣場(chǎng)，能震懾住很大的場(chǎng)面，而華德福的老師都非常的溫柔，感覺就是四兩撥千斤。”
兩個(gè)老師看著十多二十個(gè)孩子，似乎什么也沒有干，只是看著，而小小的孩子們，每一個(gè)都在做自己的工作，沒有哭、沒有鬧、沒有大笑，偶爾有輕聲交談，偶爾有由衷的微笑，那么恭喜你，你找到了一個(gè)范本式的蒙特梭利教室，這里的老師和孩子，都找到了他們的inner peace。
教室的布置、物品的色彩，也都會(huì)影響孩子的心境，所以大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，純正的蒙氏環(huán)境，總是那一副模樣，這是近百年經(jīng)驗(yàn)的積累。
家庭蒙氏小廚房
蒙氏幼兒園實(shí)景
華德福幼兒園實(shí)景
最后簡(jiǎn)短總結(jié)一下，蒙氏和華德福都是非常具有獨(dú)創(chuàng)性、經(jīng)過百年實(shí)踐存留下來的教育理念，各自都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)和擁護(hù)人群，各花入各眼吧。
Go姐一直推崇蒙氏教育，畢竟它是近百年來最成體系的教育理念，也符合Go姐想把小孩培養(yǎng)成“獨(dú)立人”的目標(biāo)。但Go姐也絕不是蒙氏的腦殘粉，在平時(shí)的教育中也汲取了很多華德福、瑞吉?dú)W的元素。比如會(huì)給小孩讀很多的童話故事讓他們想像美好的世界，家里的蒙氏教具也允許在一定時(shí)間內(nèi)用來過家家的哦。
希望來信的軒軒媽能找到答案。
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