一、天才是教育出來(lái)的
這句話的知識(shí)背景是現(xiàn)在的腦科學(xué)和心理學(xué)研究結(jié)果，明確表明世界上沒(méi)有所謂的天才，天才是通過(guò)早期的教育的結(jié)果。
現(xiàn)在孩子的生命潛能的開(kāi)發(fā)點(diǎn)比較幸運(yùn)。在早期，天才有時(shí)根本就不知道這些東西為什么讓他心情激動(dòng)，讓他有創(chuàng)造力，全身心的熱情投入到他要干的事情中。一些所謂的天才只不過(guò)是因?yàn)椋阂皇窃缙谥橇﹂_(kāi)發(fā)比較早；二是一些人的情商比較高；三是經(jīng)常懷著朝圣者的熱情沿著同一個(gè)方向去做工作，最后把這個(gè)工作做到巔峰狀態(tài)。后來(lái)別人描繪說(shuō)他們是天才。
實(shí)際上天才是教育出來(lái)的，一個(gè)人沿著有價(jià)值的方向把自己激勵(lì)起來(lái)。在他的精神世界中，自己能說(shuō)服自己燃燒起來(lái)，懷著朝圣者的熱情去做事情，稱之為天才。
實(shí)際上在人的初生條件下，人與人之間的智力差別是微乎其微的，幾乎可以忽略不記，只要我們教育得當(dāng)，把孩子培養(yǎng)成天才是完全可以的。
二、快樂(lè)情緒對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有決定性作用
我們的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為：孩子有一個(gè)快樂(lè)的童年，情緒是人與生俱來(lái)的，這是一種正確的認(rèn)識(shí)。
理智是人后來(lái)訓(xùn)練的。一個(gè)人的成長(zhǎng)，情緒是動(dòng)力，理智就像一個(gè)車的方向盤(pán)和剎車，如果沒(méi)有良性情緒的話，孩子的潛能被埋沒(méi)，孩子的行為沒(méi)有動(dòng)力。如果形成消極情緒：緊張、焦慮、煩惱、自我價(jià)值低下、無(wú)奈無(wú)助，一個(gè)人在消極的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是沒(méi)有可能性的。他的信息接收源就死了，大腦的思考模式就中斷了，如果再打罵，消極的痛苦感覺(jué)就會(huì)跟學(xué)習(xí)連到一起。一學(xué)習(xí)這種消極的痛苦感就會(huì)出現(xiàn)，只是程度不同而已，重者就會(huì)厭學(xué)。
教育孩子，引發(fā)孩子的良性情緒是根本法則，這個(gè)法則被破壞就不能教育好孩子。只有在積極情緒下才能教育好孩子，尤其學(xué)習(xí)更是如此。我們?cè)谧鲆患虑橹姓业娇鞓?lè)這叫興趣，它是指做一件事本身給人以快樂(lè)，童年時(shí)孩子是憑興趣做事情的。
三、興趣是培養(yǎng)出來(lái)的
興趣最原始的模型是，在一個(gè)嬰兒眼中看到成年人做這件事情的快樂(lè)感覺(jué)。他引發(fā)了孩子本能對(duì)這件事的感覺(jué)：有趣味，有意思。一旦形成習(xí)慣找到興趣那就更有意思了，然后反反復(fù)復(fù)練習(xí)同一行為，做得多了，做起來(lái)勝任了，就會(huì)產(chǎn)生愉快、產(chǎn)生快樂(lè)。如果孩子的學(xué)習(xí)沒(méi)有培養(yǎng)出興趣來(lái)，那說(shuō)什么都是沒(méi)有用的，孩子是通過(guò)行為和感覺(jué)學(xué)習(xí)的，興趣是培養(yǎng)出來(lái)的。
四、促使孩子發(fā)奮學(xué)習(xí)是情感的力量，不是道理
情感的力量：一是興趣，興趣是做事情本身能找到快樂(lè)；二是做一件事情的結(jié)果能獲得父母的承認(rèn)，獲得快樂(lè)，孩子就會(huì)反復(fù)去做。
孩子的第一天性是討好，通過(guò)父母對(duì)他的態(tài)度來(lái)決定自己的行為。通過(guò)父母為自己所做出的努力，父母表達(dá)一種愛(ài)的情感，激發(fā)出孩子的感恩的情緒，才會(huì)使他去努力做事情。講道理激發(fā)不了孩子的學(xué)習(xí)興趣。孩子發(fā)奮學(xué)習(xí)只有如下原因：
（1）學(xué)習(xí)等于快樂(lè)；
（2）父母的良性供養(yǎng)——鼓勵(lì)、確認(rèn)；
（3）父母無(wú)條件的愛(ài)，激發(fā)孩子的感恩心理。
五、教會(huì)孩子做一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，那么好好學(xué)習(xí)就是孩子自然而然的選擇
我的基本教育觀是一個(gè)精神上的人應(yīng)包含三個(gè)方面：一是自尊心，它是人的脊梁骨；二是自信心；三是責(zé)任心。在孩子眼中世界是陌生的，培養(yǎng)孩子自信心最好的方法是鼓勵(lì)，當(dāng)孩子的這三個(gè)方面都建立起來(lái)后教育起來(lái)是很容易的。
我教育女兒時(shí)，每天讓她記錄班里發(fā)生的好事及一天的收獲，就是讓他找到快樂(lè)，愿意到學(xué)校，到班級(jí)去，逐漸培養(yǎng)他好好學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
六、父母的確認(rèn)、表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)是孩子上進(jìn)的原動(dòng)力
如果缺了確認(rèn)、表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，就像把種子放在干燥的土里不施肥、不澆水、不見(jiàn)光，他就不可能“發(fā)芽”，不會(huì)有上進(jìn)動(dòng)力。
最初孩子不懂什么叫有興趣，不懂什么是好與壞，他的生命本能是讓父母高興。他認(rèn)為讓父母高興的標(biāo)準(zhǔn)就是父母的確認(rèn)、表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，父母的確認(rèn)、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)是原動(dòng)力。反過(guò)來(lái)父母的否定、批評(píng)、刻責(zé)是孩子成長(zhǎng)的下拉力。如果一個(gè)孩子在這種環(huán)境下成長(zhǎng)，他就不會(huì)有自尊心、自信心、責(zé)任心。如果這三方面沒(méi)有建立起來(lái)，父母說(shuō)什么都沒(méi)有用。
九、孩子真正需要的是父母本人，而不是父母的錢(qián)財(cái)
如果允許你選擇的話，一個(gè)孩子生活在什么樣的家庭才叫幸運(yùn)？我認(rèn)為最幸福的家庭是父母高成就，而且會(huì)教育孩子；其次是父母低成就，會(huì)教育孩子。但這樣家庭的孩子一定要學(xué)會(huì)超越才能取得更大的成就。
下面就是最不幸的孩子：
（1）父母高成就，不會(huì)教育孩子；
（2）父母低成就，不會(huì)教育孩子。
十、在孩子眼中一切都可能是游戲
我們之所以把工作學(xué)習(xí)當(dāng)作正事，把打撲克玩當(dāng)作游戲，這都是家長(zhǎng)們灌輸給孩子的。
如果我們讓孩子們意識(shí)到學(xué)習(xí)是一件很快樂(lè)的事，那父母就不用費(fèi)心思去教育。索魯門(mén)斯基說(shuō)過(guò)一句話：“教育孩子是一件再簡(jiǎn)單不過(guò)的事”。大人們只要伴隨他成長(zhǎng)，讓生活變成游戲，孩子對(duì)一切都會(huì)感到有趣。
一位曾經(jīng)培育了七個(gè)優(yōu)秀孩子的母親，是這樣做的：每次她洗衣服時(shí)，都給孩子準(zhǔn)備一個(gè)小的搓衣板、洗衣凳和小的洗衣盆。她把洗衣服當(dāng)成一種快樂(lè)，也讓孩子們從中體會(huì)到快樂(lè)。是我們的父母?jìng)兪购⒆觽円庾R(shí)到學(xué)習(xí)很痛苦很難，造成孩子的緊張壓力情緒，以致學(xué)習(xí)不好。
所以，在早期教育中，必須在游戲中引發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，再后來(lái)激勵(lì)孩子在學(xué)習(xí)中獲得興趣和快樂(lè)，這樣才有可能學(xué)好。人是一個(gè)有機(jī)體，他是嚴(yán)格按照“逃避痛苦，追求快樂(lè)”的原則做事的，家長(zhǎng)們一定要意識(shí)到這一點(diǎn)。
十一、每個(gè)生命必須獨(dú)立承擔(dān)他（她）自己生命的痛苦，別人無(wú)法替代
我們的父母在孩子早期教育中為了愛(ài)孩子，所有事情都不讓孩子做，正是我們的這種愛(ài)無(wú)情地剝奪了孩子探索自己生命中的痛苦經(jīng)歷；使得孩子失去自主性，完全被動(dòng)地接受。
人要建立責(zé)任心，首要前提是：只有在自我作主時(shí)才能建立起來(lái)，否則就不能建立起來(lái)。父母做了很多事，最終把孩子培養(yǎng)成為廢物，這個(gè)世界上有成就的人實(shí)際上沒(méi)有哪個(gè)是焉頭搭腦的。即使是那個(gè)深思沉穩(wěn)寡言少語(yǔ)的人，也不是那種每天痛苦的表情。如果那種憂傷痛苦的情緒占據(jù)了一個(gè)人的心靈，他的整個(gè)心是停滯的。
也就是說(shuō)，我們每個(gè)生命，必須都有獨(dú)立承擔(dān)個(gè)體生命中痛苦的那種經(jīng)歷，然后才能獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、才能理解生命。我曾經(jīng)跟我的一個(gè)研究生說(shuō)過(guò)一句話：“你恐怕惟一不能夠超過(guò)我的就是你沒(méi)有吃苦經(jīng)歷。”在零下十幾度的宿舍里睡覺(jué)，除非你旅游上北極或其它地方，這種經(jīng)歷你恐怕一輩子都不會(huì)有。晚上打來(lái)一盆洗臉?biāo)?，第二天早上用比磚頭都硬的冰來(lái)洗臉。這種經(jīng)歷恐怕你永遠(yuǎn)都不會(huì)有，因?yàn)槟闵畹臈l件永遠(yuǎn)都不允許。
那么，孩子的生命是他自己的，必須他自己來(lái)體驗(yàn)。否則，你要替他做了一切，就剝奪了他的自尊心、剝奪了他的自信心、剝奪了他的責(zé)任心。這就等于你做了不該做的事，那么同時(shí)還剝奪了他成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
十二、孩子有問(wèn)題，百分之百是家長(zhǎng)有問(wèn)題
這一點(diǎn)在我的腦海中，它倆有絕對(duì)的區(qū)別和聯(lián)系。因?yàn)?，假如這孩子是你生的，他在你身邊長(zhǎng)大的，那么你說(shuō)什么，你說(shuō)怎樣，在他的腦海中都會(huì)留下很深的印象。孩子有問(wèn)題，百分之百是家長(zhǎng)有問(wèn)題。我不是說(shuō)家長(zhǎng)的行為或做人等等不好，至少是家長(zhǎng)對(duì)孩子不夠了解，使用了錯(cuò)誤的方法。所以，孩子有問(wèn)題百分之百是家長(zhǎng)有問(wèn)題，這一點(diǎn)絕對(duì)是確定的。
孩子在初生狀態(tài)下，他對(duì)事情一無(wú)所知，他后來(lái)形成的觀念都是從哪里來(lái)的呢？他把學(xué)習(xí)看成是一種痛苦是從哪來(lái)的呢？他玩世不恭是從哪來(lái)的呢？他對(duì)你的話題一面陽(yáng)一面陰又是從哪來(lái)的呢？全是你教的！可能這并不是你的初衷，這并不是你想教的。你說(shuō)：“我跟他講過(guò)那么多道理，他不按我說(shuō)的去做?！笔聦?shí)上，孩子不是按道理來(lái)做事，他是按照你的行為，按照感覺(jué)去做。在他的腦海里，早已被你的行為，被你的巴掌，被你的喝斥聯(lián)系起來(lái)，形成強(qiáng)烈的痛苦。因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)，你再說(shuō)別的根本就沒(méi)有用。我們讓他學(xué)習(xí)時(shí)，就像他的手按在電門(mén)上，直哆嗦，太痛苦，沒(méi)有辦法去做。然后，為了逃避你對(duì)他批評(píng)的痛苦，他還要應(yīng)付你，沒(méi)有辦法，于是就逃避你。我們從另一面想想，我們做父母的在那放一個(gè)十二伏的電門(mén)，如果父母一邊對(duì)他說(shuō)：“好好學(xué)呀！好好學(xué)！”另一邊，把他的手放到電門(mén)上，讓他痛得不行！他又把手拿回來(lái)，他又看你要揍他，訓(xùn)他。他這樣一邊在電門(mén)上痛得不行，一邊你又對(duì)他喝斥。在兩邊的夾擊下，他不得不陰一面陽(yáng)一面，然后說(shuō)：“??！我一定學(xué)呀！我一定學(xué)！”最后就是不學(xué)。
如果一個(gè)人，在童年時(shí)，就生活在這樣的環(huán)境中，在我看來(lái)那簡(jiǎn)直就是地獄??！等他到成年的時(shí)候，就不可能有高的自我價(jià)值。如果一個(gè)人沒(méi)有了自我價(jià)值，也就沒(méi)有了尊嚴(yán)。沒(méi)有尊嚴(yán)就不可能做出別的有價(jià)值的事情，也就不可能愛(ài)這個(gè)世界，愛(ài)這個(gè)國(guó)家，愛(ài)這個(gè)人民。
對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有辦法改變這種事實(shí)，那就得采取逃避。
