1、理想主義和現(xiàn)實主義，就是我們的天和地。
2、信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。
3、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
4、寬容一點，給自己留下一片海闊天空。
5、關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
6、做一個勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遺憾。
7、沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
8、勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
9、一個有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
10、君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
11、人生有限，把有限的感情留在最應(yīng)該使用的地方。
12、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。
13、距離和獨立是對人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保持。
14、多思、多想、多看；少指責(zé)、少抱怨、少后悔。
15、過分的苛責(zé)，不如寬容的力量更恒久。
16、結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
17、與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
18、三十而立，就是建立心靈的自信。
19、物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。
20、知天命就是內(nèi)心有一種定力，去對抗外界。
21、耳順就是悲天憫人，理解與包容。
22、只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。
于丹心語（莊子）——境界
1、眼界的高低、境界的大小可以改變一個人的命運。
2、真正的逍遙是無羈無絆的。
3、如果我們有這樣的大眼光，就會抓住我們眼前的每一個機遇。
4、一個人永遠(yuǎn)不要去羨慕他人。
5、真正的英雄是能夠為自己的心做主的人。
6、覺是一個瞬間，悟是一個過程。
7、“無為而無不為”才是大境界。
8、把恩恩怨怨看小了去，把自主的靈魂放到無限大。
于丹心語（莊子）——感悟與超越
1、淡泊為大（淡泊明智），寧靜致遠(yuǎn)。
2、人能夠看清目的和方向是不容易的。
3、只有用心才能從細(xì)節(jié)里獲得知識和感悟。
4、冠軍永遠(yuǎn)跑在掌聲之前。
5、留一份寂寞給生命，讓生命可以開闊。
6、經(jīng)歷和悟性決定你的眼界。
7、人格理想的支點：依于仁，游于藝。
8、感到心理失衡是因為世界在動，而你不動。
9、生命的逍遙之境，不是人的生命凌駕于萬物之上，而是用我們的心與世間萬物相勾相連、水乳交融。
10、道法自然，道無處不在。
11、同樣的道理，感悟卻有高下之分。
于丹心語（莊子）——認(rèn)識你自己
1、人最難認(rèn)知的是自己的心。
2、只有自己的心清楚了，才能去善待他人。
3、不要因為世俗的標(biāo)準(zhǔn)而遠(yuǎn)離了自己的赤子之心。
4、在我們成長中一定有某種潛能從沒有被開發(fā)出來。
5、心齋（審視內(nèi)心、反躬自?。┦钦J(rèn)識自己、獲得人生效率的好方法。
6、外在世界有多大，內(nèi)心的深度就有多深。
7、你必須親自丈量腳下的每一步路。
8、對自己的評估，只有內(nèi)心能做出準(zhǔn)確的回答。
于丹心語（莊子）——本性與物性
1、心養(yǎng)就是用心去醞釀。
2、讓各種生命自然蓬勃，就可以構(gòu)成天地和諧。
3、小的迷惑可以改變?nèi)松姆较?，大的迷惑可以改變?nèi)说男郧椋ㄐ』笠灼浞?，大惑易其性）?/span>
4、我們的心應(yīng)當(dāng)像面鏡子，看見了世界，也看見了自己。
5、真正的聰明是靜下心來，聽見自己本初的愿望。
6、我們的心淡然處之，很多事情就可以持久。
于丹心語（莊子）——談笑論生死
1、生和死只是一個形態(tài)的變化。
2、在生命之中每個人可以以不同的形態(tài)活下去。
3、思想的傳承遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一個生命。
4、對生命的解讀要問問自己——我要怎么樣的決斷。
5、在生死的態(tài)度上，儒道殊途同歸的那就是，讓生命獲得價值。
6、還有比生死更重要的事情。
7、對待死的態(tài)度：①不怕死；②絕不找死。
8、社會也是一個塔，每個人走進(jìn)來就意味著要做社會的基座。
于丹心語（莊子）——總有路可走
1、一個人的成功在于知道自己的努力和自己的位置。
2、敢于亮出自己的弱項仍然可以得到人的尊重。
3、用遼闊的境界跟天地可以有共同的默契，用共同的默契可以獲得更多的力量。
4、內(nèi)心的力量就是一種和緩的對人的凝聚。
5、所謂廢物只是放錯地方的財富。
于丹部分語錄：
1、一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
2、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個人好時，就會愛屋及烏，認(rèn)為一個人不好時，就會全盤否認(rèn)。
4、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
5、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
7、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
8、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
9、童年的無知可愛，少年的無知可笑，青年的無知可憐，中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
10、人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
13、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
14、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
15、有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
17、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
19、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
20、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
21、人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
22、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
23、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
24、把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。
25、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
26、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。
27、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
28、沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長。
29、地球是運動的，一個人不會永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
30、我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
31、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
32、笨男人+笨女人=結(jié)婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情；聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。
33、任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
34、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
36、失言就是一不小心說了實話。
37、真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。
38、人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進(jìn)步。
39、戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心。
40、最好的進(jìn)攻就是進(jìn)攻自己。
41、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
42、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。
43、競爭，其實就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經(jīng)輸給了對手。
44、錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人制造問題。
45、把愛情投資在一個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。
46、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
47、真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數(shù)字。
48、一個人想平庸，阻攔者很少；一個人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
50、三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。
51、“危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。
52、是英雄表現(xiàn)出來，是人才體現(xiàn)出來，是蠢才顯現(xiàn)出來。
53、“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
54、三人行，必有我?guī)煟?/span> 三劍客，必有一強， 三角戀，必有一傷。
55、一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
56、該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
57、承認(rèn)現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。
58、從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
59、迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢？
60、懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。
61、“神于天，圣于地”是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進(jìn)行他行為的拓展。
62、中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。
63、真正的和諧決不僅僅是一個小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
64、物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認(rèn)可，則來自于信仰。
65、只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
66、越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
67、關(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。
68、在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當(dāng)下，一點不能拖延。
69、我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。
70、如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。
71、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強大可以化解生命中的很多遺憾。
72、要做到內(nèi)心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。
73、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。
74、其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了？樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢！
75、如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
76、你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個敞亮的心懷。
77、以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
78、如果你有事沒事總是跟在國君（領(lǐng)導(dǎo)）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。
79、要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地?；ㄎ慈_，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
80、多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點后悔。我們在做一件事這前要先想后果，我們做事要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之后的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點。
81、“修己以敬”好好修煉自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂。“修身”是對國家、對社會負(fù)責(zé)任的第一前提。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔(dān)當(dāng)，但是前提是樸素的，是始自腳下的。修身養(yǎng)性、做好自我，就是起點。
82、一個人內(nèi)心沒有了“憂”、“惑”、“懼”，自然就減少對外界的報怨和指責(zé)，也就增強了把握幸福的能力，而增強把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。
83、小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。
84、構(gòu)建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當(dāng)中。真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。
85、君子的力量永遠(yuǎn)是行動的力量，而不是語言的力量。
86、我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。
87、生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密的聯(lián)系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。
88、每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。
89、人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學(xué)會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最后就會累于得。
90、選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。
91、一個人志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。
92、在今天看來，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。
93、成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
94、一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時要對社會有用，要為社會做事。
95、理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
96、要學(xué)會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。
97、成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量。
98、知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對外界。
99、只有建立自己內(nèi)心的價值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力。
100、“一個人的自信心來自哪里？它來自內(nèi)心的淡定與坦然”；“患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢”；“一個人內(nèi)心有所約制，就會在行為上減少過失”；“能夠反省自己的錯誤并且勇于改正，就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢”。
101、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
102、勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
103、君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
104、孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的這片土地上最有行動能力，最有人格魅力的人。
105、神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。
106、《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)。
107、只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者。
108、人是值得敬重的，人又是應(yīng)該自重的。
109、我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何如何。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。
110、我們努力創(chuàng)建和諧社會，而真正的和諧是什么? 它決不僅僅是一個小區(qū)鄰里間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還一定包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
111、只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
112、其實，一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
113、我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
114、孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
115、最高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足，彬彬有禮的君子。
116、陶淵明的意義，不在于在詩中構(gòu)置了一個虛擬的田園，更重要的是，他讓每一個人心里都開出了一片樂土。
117、什么叫“仁者不憂”呢？就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。
118、在這個世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當(dāng)下，一點不能拖延處世：
119、讀書的目的不是為了我注六經(jīng)，而是為了六經(jīng)注我。
120、要想有所為，就要有所不為。
121、不贊成以怨報怨。如果永遠(yuǎn)以一種惡意，一種怨恨去面對另外的不道德，那么這個世界將是惡性循環(huán)，無止無休。我們失去的將不僅是自己的幸福，還有子孫的幸福。
122、不主張“以德報怨”贊成孔子“以直報怨，以德報德”，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是說，用自己高尚的人格，坦然面對這一切。
123、要把有限的情感，有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地方。
124、物質(zhì)的繁榮，生活節(jié)奏的加快，更要求我們在面對一件事情時，要迅速地做出判斷，選擇屬于自己的、最有價值的生活方式。
125、與好朋友相處也要有個度，不要什么樣的事情都大包大攬。
126、父母和子女之間、夫妻之間、戀人之間，也需要保持適當(dāng)?shù)木嚯x。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。
127、世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
128、我們對崗位往往有定性卻沒有定量。我們老是說：年輕人要好好干，一個人干仨人的活才好呢。認(rèn)為這樣是替領(lǐng)導(dǎo)分憂。實際上這并不符合現(xiàn)代企業(yè)管理精神，誰的活兒誰操心，這樣的話，大家合起來才是一盤棋。
129、做事要積極，說話要謹(jǐn)慎?？追蜃犹岢?#8220;慎言”，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。
130、一個人如果在說話里面少了指責(zé)、抱怨，在行為中少了很多讓自己后悔的經(jīng)驗，這個人出去做官做事，就能成功了。
131、說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處世很重要的一點。
132、我們常常會聽到有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難。其實，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少很多煩惱，就自然會懂得為人處世之道。
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