我理解的人生 作者：王玉玲
人生就像一條流動的河，他有著或寬或窄的河床，有壯觀的激流，也會有平緩的流程，有明顯的主航道，也有支流和暗流和險灘。在河流之上有藍天白云悠悠飄過，兩岸的美麗風景會在河面上映出倒影，微風習習，將河面輕輕吹起漣漪打起漂亮的浪花兒，這一切就構成了人生長河中最真實豐富的圖畫。可是，河流最終尋找的歸宿是流入大海，消失自我…… 當我們在吟誦曹操的《短歌行》“對酒當歌，人生幾何？”會懷想起周瑜當年的“羽扇綸巾，雄姿英發(fā)”。而今，多少英雄豪杰都隨滾滾江河東流去？幾千年傳承下來的只有淵源流長的民族文化！只因后浪推前浪，世上新人攆舊人，這不免讓人感慨世事滄桑，苦短人生啊！
伽利略說：“人類只有三件事，就是誕生、存在、死亡，誕生是在無知中發(fā)生的，死亡卻會遭受無限的痛苦，而存在往往又被忘懷。”其實，生命存在的意義永遠高于一切。因為我們是為觀賞、創(chuàng)造、享受這個美麗的世界而來，而不是為了死亡。史鐵生在《我與地壇》里有這樣幾句話：“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，上帝在交給我們這件事的時候，已經(jīng)順便保證了他的結果。所以，死亡是一件不必急于求成的事，死亡是一個必然會降臨的節(jié)日?！Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了……就命運而言，休論公道……”這位終身飽嘗病痛折磨的思想家，道出了自己對生死的深刻理解。用樸素的語言將人生剖析的如此深刻。是啊，剩下的就是怎樣活的問題了。
不同的人生觀，就會選擇不同的人生價值取向。汪國真則把人的生存狀態(tài)做了細致的分析：“你要活的隨意些，你就只能活的平凡些，你要活的輝煌些，你就只能活的痛苦些，你要活得長久些，你就只能活的簡單些?！逼鋵崳瑹o論輝煌與平庸、富有與貧窮，人生終極目標都是為了追求幸福和快樂，從而提高生命品質。更多的時候，一個人的幸福感與貧富關系并不大。一個富翁的富，并不表現(xiàn)在他的堆滿貨物的倉庫和一本萬利的的經(jīng)營上，而是表現(xiàn)在他能夠擁有廣闊的空間來休閑。這種休閑是身心的放松，從而帶來的幸福感。泰戈爾則把幸福觀提到一個更高的層面：“窮人和悲慘人的心靈空間完全被日常生活的憂慮和身體的痛苦占據(jù)了，所以不可能有思想上的自由。一個終日忙碌的人，無論你是多么熱愛自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)做得有多輝煌，你都要為自己保留一個開闊的心靈空間，一種內在的從容和悠閑。唯有這個心靈空間，你才能把你的事業(yè)作為生命果實來品嘗?！庇纱宋蚁氲桨讕r松說過的一句話：“再有錢沒有閑也是打工的，再有錢花不出去也是人家的”。一個人幸福的質量，不僅僅在于你擁有多少？而在于你真正感受到多少快樂！其實，休閑也是一種投資，一個不懂得何時停下來的人是跑不快的。所以，高質量的人生既要創(chuàng)造更要休閑，有時懂得享受休閑，要比如何創(chuàng)造更能體現(xiàn)一個人的智慧和品位。我敬佩“蠟炬成灰淚始干”燃燒自己照亮別人的人生境界，更欣賞“香料”的人生觀，有人說：香料也只有粉碎自己才能芳香世界，而我卻渴望留有余香，留有余香方能持續(xù)芳香，人生的意義才會綿遠流長！人生的價值不僅僅是你創(chuàng)造了多少，而是你能繼續(xù)有效地為這個世界創(chuàng)造多少？并且最大限度地享受多少？
我欣賞法國作家拉羅什富科對幸福的理解：“幸福在與趣味，而不在于事物。我們幸福在于我們擁有自己覺得可愛的東西，而不在于我們擁有其他人覺得可愛的東西?！币粋€有思想的人要知道自己最需要的是什么？所以，人要學會獨處，獨處是靈魂生長的必要空間。在寂靜的夜晚，你一定要傾聽自己的心聲，他在為你的生命跳動著，然而他只屬于你自己，他會告訴你需要什么？還有什么比守住心靈的寧靜更珍貴的！人往往難拒誘惑，將自己的心隨時隨地拋擲冷暖世間拼殺，最后帶著累累傷痕疲憊地死去。人可以被感動，但不要輕易被征服，有時人的痛苦是因為心被別人或者瑣事控制和折磨著，然而，掙脫痛苦只有靠自己內心的力量！更多的時候，我們要把心暖在自己的懷里，好好地呵護，這是何等的重要?。∥壹炔皇鞘ト艘膊皇莻ト?，我只能站在一個平凡人的角度去珍惜生命審視人生。一個享受孤獨的人一定有著屬于自己心靈寧靜的港灣。每個人都應適時地沉淀下來，在孤獨和寂寞中尋找自我。因為有些幸福快樂需要靜下心來細細品味。我癡迷于音樂，也常常獨自一人徜徉在音樂的海洋里，它帶給我的不僅是幸福和快樂，更是一種靈魂的洗禮。一曲曲優(yōu)美的旋律，似清泉在我心田流淌，似甘露在我眸中凝結。閑暇時，總喜歡坐在午后的窗下靜靜地看書，沏一杯漂亮的花茶，絲絲細霧在杯中升騰，而書中淡淡的墨香卻帶我暢游在一個多彩的世界；常常感懷于英國詩人布萊克寫的一首好詩：“一沙一世界，一花一天堂；握無窮于掌心，窺永恒于一瞬”。這般的通透和美妙！我在乎工作和事業(yè)的成就感帶給我的快樂，更珍惜親情友情和愛情；珍惜宇宙萬物甚至一花一草帶給我的美好。如此這般感悟生機盎然的世界呀！喜歡那些沒有人為雕琢的自然風光。記得去年初春的一天早上，我開車來到離市區(qū)較遠的曠野，一望無際的田園風光還有破土而出的小草，讓我感受到一種生命的力量。這時朋友突然來電話，當她得知是我一人在郊外便立刻擔心起來：你有什么煩心事嗎？我笑了，為什么有煩心事才會想到曠野想到大海？難道在忙碌的生活里，就不能用心去經(jīng)營快樂嗎？其實，幸福和快樂就在我們身邊，他甚至是一次輕車簡從的出行，簡單而質樸，但卻不容忽視。帶上美妙的音樂，去除浮躁喧鬧，去感受大自然帶給我們的一縷清新，一份暢快，有多好！
當然，人生之路難免坎坷和困苦。至今我還清楚地記得，2009年4月，在應邀參加的一個教育系統(tǒng)的報告會上，我曾坦誠地借用黃梅戲里一句臺詞告訴大家：“小女子也有煩惱傷心事??！”一路走來，對世俗的爾虞我詐的痛恨，對不公平競爭的痛斥，創(chuàng)業(yè)的艱辛，所經(jīng)歷的風風雨雨，小女子也曾流下過脆弱的淚水。在這紛擾的世界，有誰能逃離煩惱痛苦呢？只是我們要感謝生活，是生活的土壤滋養(yǎng)我們成長起來，教會我們不要在痛苦和困惑中徘徊太久，而尋找解脫或者解決的途徑才是最好的出路。讀倉央嘉措的《問佛》寫出了人生八中苦難：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。人為什么會痛苦甚至于痛苦不堪？或許“貪欲”就是人性的致命弱點。所以，現(xiàn)實生活中有很多人的痛苦在于患得患失，或者懷有“瓦倫達”心態(tài)，過分地將名利得失看重，這種“目的顫抖” 的悲劇時有發(fā)生。歌手陳琳以一首《你的柔情我永遠不懂》唱紅大江南北。這樣一個成功人士卻在遭受婚姻的失敗，愛情的背叛，事業(yè)的失落重重打擊后，不堪精神重創(chuàng)選擇自殺結束了年輕的生命。這悲劇的發(fā)生讓我們?yōu)橹葱暮屯锵У耐瑫r，又生出許許多多的如果，如果她沒有把愛情的背叛、事業(yè)的失落看的過重；如果她在面對這兩段失敗的婚姻，能毅然決然地將自己受傷的心收回慢慢療傷，如果她能將那些痛苦視為生命之外的包袱除掉，如果她能放下，如果……但斯人已逝已經(jīng)沒有如果?？梢哉f，陳琳摧毀在自己薄弱的意志里。愛情是人生最美麗的花朵，芬芳有時情無時。相愛時需要感性地投入傾心享受，因為擁有一份真摯的愛情難能可貴，一定要用心經(jīng)營珍惜擁有；不相愛了或者遭遇背叛，要瀟灑地轉身理性的放手，這才是唯一的選擇也是對自己最好的呵護。也許傷得太重一時難以接受，但只要果斷地將這一頁翻過去，迎來的一定是嶄新的一天！要相信，有些人和事會在人們的視線中會漸行漸遠……所以，人要遵循經(jīng)營愛情與維護婚姻的內在規(guī)則，不然會傷害他人更會傷到自己，往往揮出的是仇恨，收回的卻是傷痕。功名利祿只是籠罩在我們生命中的光環(huán)，而不是生命本身；光環(huán)可以重新編織，生命卻不能重來！生命之母永遠大于他頭上的分子，這樣才能構架起堅實穩(wěn)固的生命支柱。我們在為事業(yè)和生活艱辛地奮斗全力地付出時，也許換回來是失敗和打擊，但在陷入痛苦和絕望時，千萬別忘記抬起頭來望一眼藍色的天空，陽光正灑向大地溫暖在我們身上，生命之根就在腳下……
在競爭如此激烈的今天，深感一個人的EQ要比IQ重要，AQ則顯得更為重要。因為，AQ決定了你是否能在逆境中沖破壓力，承受挫折，戰(zhàn)勝困難成為一個內心真正強大的人，從而成為有為之人。在這個世界上，你創(chuàng)造的越多就越留戀，你付出的情感越多就越牽掛，欲望越大痛苦越深，這些痛苦都來自內心：愛別離，怨長久，求不得、放不下。劉墉說：“取，是一種本事，舍，是一門哲學，沒有能力的人取之不足，沒有通悟的人，舍不得?！币虼?，及時選擇和取舍才是人生大智慧。適時地卸下身上的包袱才能輕松上路。由此，學習莊子精神，學做減法的確是一門高深藝術。莊子是戰(zhàn)國時期著名的哲學家，他教會人如何放下看開。做人不僅要講究科學更要有哲學的理念?？茖W是研究客觀規(guī)律的，客觀規(guī)律是不以人的意志為轉移的，事物的客觀規(guī)律才是真正的天意。就像日月星辰運轉規(guī)律是永遠無法改變的，地球永遠繞著太陽運轉，月球永遠繞著地球運轉。宇宙的自然規(guī)律教會我們不要跟無法改變的東西較真。中國文化博大精深，每個階層的人都會從中找出前行的方向，年輕時適合讀儒家，梳理人與人之間的關系；中年時適合讀道家，教會人如何養(yǎng)心看破；老年時要讀《易經(jīng)》，讀易經(jīng)會讓人知道大環(huán)境，讓人知道自己的位置在哪里?路該怎樣走？如果說儒家是加法，那么道家就是減法。人經(jīng)歷過才知道，生命之重讓我們承載著太多的壓力負擔還有煩惱和痛苦，所以學會做減法是非常必要的。
“天地之鑒也，萬物之鏡也”莊子在他的學說中倡導要遵循自然大道。這讓我想起他的一則寓言故事：一天青蛙問蜈蚣：你百足是先邁哪只腳走路的？蜈蚣頓時停下來不會走路了，他怎么也無法弄清楚是哪只腳先走的？這就告訴人們：一切順其自然，這是硬道理！同時他以人的完整生命為起點，來思考人應當度過一個怎樣的生命旅程。他超越了任何知識體系和意識形態(tài)的限制，站在天道的環(huán)中和人生邊上來反思人生，可以說，他的哲學是一種生命哲學。他思想的最高境界是逍遙游，要真正達到逍遙游的境界就必須把自己的心解放出來，也就是養(yǎng)心。他告訴人們，人的快樂就像一個小狗的尾巴，只要你往前走，他一直會跟著你。人不能去跟自己已經(jīng)獲得的東西較勁，這就叫無心?！梆B(yǎng)心”“無心”教會人怎樣懂得珍惜享受自己擁有的快樂。
人心像一面鏡子，自視內心，外視世界，生死則是人生起始的兩個端點，人生永遠是一條不歸路?。≈两裎译y以忘懷母親在臨終前說過的話：“……盼著我的病能好了，好好的生活啊！”可是，最終我的母親還是帶著深深的遺憾，懷著對這個世界的眷戀永遠地離開了，留給我的是她那期待的眼神，里面寫滿了滄桑和不舍……這種生離死別帶給我巨大的悲痛和震撼！原來，在死神面前，人的生命顯得多么渺小，多么脆弱，那么不堪一擊！母親生前多次說到她的愿望：“等你爸爸工作不忙了，一起去香港看看。”可是父親似乎把時間和精力都傾注在他的事業(yè)上，他總是說：“等過幾年我退居二線了，一定好好陪你媽媽到處走走?！笨墒俏业哪赣H沒有等到父親有時間陪她了卻這份心愿，就這樣帶著遺憾匆匆地走了。我為此始終深感內疚，因為再忙我也能抽出時間陪媽媽去旅游啊，我總這樣想，以后會有時間的?？墒侨松苡卸嗌僖院竽?？而我們擁有的此時此刻又是多么珍貴啊！人生教會我們懂得怎樣愛惜生命，珍惜我們擁有的美好時光，去經(jīng)營調制和品嘗香濃的生活滋味，哪怕是用心觀賞藍天白云蜿蜒飄動，庭前花開花謝的美妙呢！古希臘哲學家蘇格拉底告誡他的學生們：人的一生仿佛是在麥地中行走，在尋找最大的一穗。有的人見了那顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時機地摘下它；有的人則左顧右盼，瞻前顧后一再錯失良機，最后空手而歸。但果斷抉擇，把眼前的麥穗拿在手中，才是實實在在的啊！是的，我們每個人都在路上，可是，往往走過了許多風景卻不知哪道風景最美麗？最值得為其停下？往往當人走到終點時，才會感到途中的遺憾……蘇格拉底的人生哲學，以樸素主義的視角來反思人生，每個人的生命在歷史的長河中只是匆匆過客，有些東西錯過了就不會再來，拿在手里的不僅踏實而且是最好的，只需要我們好好珍惜。
“天人合一，清靜無為”……在莊子的哲學中，“天”是與“人”相對立的兩個概念，天代表自然，人指的是人為的一切，人為兩字合起來，就是一個“偽”字。他主張順從天道，摒棄“人為”，摒棄人性中那些“偽”的雜質，從而與天地相同的，就是莊子所提倡的“德”。茫茫蒼天，人生易老天難老??！這是自然規(guī)律，是科學，無可抗拒！生命如此短暫顯得更為珍貴，在鮮活的生命面前，所有的功名利祿，所有的失意煩惱，所有的虛偽雜念都會黯然失色！。還有什么能高于生命的價值？試問？有誰能將自己的生命儲存并永恒？唐朝詩人李白在《把酒問月》里寫下千古名句：“古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人”！既然生命都不屬于自己掌控，我們還有什么放不下的？是啊，還有什么放不下的！“人這一生能得到什么呢？只有過程，只有注滿在這個過程中的心情。所以一定要注滿好心情。但你要是逃避困境，但困境可并不躲開你，你要是封閉自己，你要是看什么都不順眼，你要是不在愛和友誼之中，而是在仇恨交加之中，你想你能有什么好心情？其實，愛、友誼、快樂、都是一種智慧?！笔疯F生的這番話真的值得我們思考。人是哭著喊著攥著拳頭來到這個世界，最后卻是悄無聲息撒手而去?！啊那牡匚易吡?，不帶走一片云彩……”由此可見，屬于我們的只有生命旅程中所感受的心情；既然我們擁有心情，那么，美化凈化我們的心靈環(huán)境是多么重要又是多么有意義的事業(yè)??！讓自己快樂是一種能力。人生除了無法回避的生老病死的苦難，完全可以縮小人為的煩惱。不是嗎？“本來無一物，何處惹塵埃?！奔皶r清除心靈垃圾，讓陽光照進來，讓我們的心田生長出綠色的芳草地；把每一天都當做最特殊的節(jié)日。珍惜你想要的，享受你擁有的，愛自己愛人類愛宇宙萬物。因為心中有愛才能感受到溫暖，因為愛這個世界才能收獲真正的幸福和快樂……
生命中，我們難免會輸?shù)艋蛘呤ナ裁矗欢ú荒茌數(shù)粜那?。與時俱進去追趕太陽，創(chuàng)造生活收獲幸福。昨天已經(jīng)成為歷史，今天依然步履匆匆。有人說，明天是世上增值最快的土地，因為它充滿了希望。而我要說，此時此刻生命之泉在我心里流淌，因為我存在我快樂！
寫于2011年3月23日
