現(xiàn)代家具上的紋飾，已經(jīng)不再是影響消費(fèi)者選擇的主要因素，家具的制造商們也會(huì)盡量避免復(fù)雜的紋飾。但在古代，家具紋飾在客觀上反映了古代人民的審美情趣和思維方式，它不僅可以給人美的享受，還可以根據(jù)紋飾的含義給人某種良好的祝愿，使人們得到心理和身體上的雙重享受。今天，我們就來談?wù)劶揖呱系募y飾。
1、龍紋
在帝制時(shí)代，龍紋代表著帝王的威嚴(yán)，它的使用有著非常嚴(yán)格的禁忌。凡是以龍紋做裝飾的家具，多數(shù)都是給皇帝和后妃們所專用 。龍紋即使是被皇族的親王們特許使用，也不得稱其為龍。到了更為專制的明清時(shí)期，龍紋的使用就更嚴(yán)格了。因此，龍紋裝飾在皇宮中極為常見，而民間則極為少見。
2、云紋
在古人的觀念中，云和氣是一體的，這種自然的氣體被看作生命的本源和宇宙統(tǒng)一的核心 ，在中國(guó)人心中，云紋是生機(jī)、靈性和祥瑞的象征。因此，古人常常把云紋稱為“慶云”、“五色云”、“景云”等。云紋在家具上的應(yīng)用較廣，多為陪襯圖案，是歷朝歷代，上至皇族貴胄，下至平民百姓喜聞樂見的裝飾題材。
3、蓮花紋
佛教傳入我國(guó)后，便以蓮花作為佛教標(biāo)志，代表凈土，寓意吉祥。蓮花方自南北朝后流行，成為中國(guó)古代傳統(tǒng)紋飾之一。在民間，人們以蓮花喻“君子”，周敦頤譽(yù)蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。傳說，蓮花不染塵俗，如有人以手觸之，花瓣隨即墜落。因此，歷代都以蓮花為瑞物，在屏風(fēng)類的家具上，蓮花紋飾最為常見。
4、靈芝紋
在中國(guó)古代神話傳說中，靈芝是一種仙草，服食之后能長(zhǎng)生不老，而且還有起死回生之效。因此，古人經(jīng)常把見到靈芝作為祥瑞的征兆，再加上歷代儒家、道家的渲染附會(huì)，更增加了靈芝的神秘色彩，成為全民崇拜的祥瑞物。家具以靈芝紋飾（常常與云紋同時(shí)出現(xiàn)），即反映了古人的這種心態(tài)。
5、纏枝紋
作為中國(guó)古代家具的重要裝飾紋樣，纏枝紋又名“萬壽藤”、“連枝紋”，寓意生生不息的美好愿望，是中國(guó)古代傳統(tǒng)的吉祥紋飾之一。纏枝紋這種吉祥紋飾，是在藤蔓、卷草等植物的基礎(chǔ)上提煉而成的，纏枝紋所表現(xiàn)的“纏枝”原型，有常青藤、金銀花、爬山虎等藤蔓植物。這些植物本來就是吉祥花草 ，多為世人所詠贊。希望兒孫繞膝的，家里可以多擺一些纏枝紋的家具。
6、幾何紋
幾何紋是指以各種形式的線條或圖形所組成的圖案，以圓形、弧形或方形線條為主，對(duì)稱性極強(qiáng)，現(xiàn)代家具也多采用這種紋飾。中國(guó)古代家具幾何紋最常見的有錦紋、回紋和萬字紋。錦紋通常是把多組相同的單元圖案連接起來，或以一組圖案為中心，向四周有規(guī)律地延伸，組成絢麗多彩的紋飾；
回紋是以一點(diǎn)為中心，用方角向外圍環(huán)繞形成的圖案，因?yàn)樗臉?gòu)成形式連綿不斷，回環(huán)反復(fù)，民間又稱其為“富貴不斷頭”；萬字紋也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有吉祥意義的幾何圖案，在宗教當(dāng)中，萬是太陽或火的象征，梵文解釋為“吉祥之所集”。由于萬字紋 可以向外延伸出多種錦紋，而這種花紋可以產(chǎn)生連綿不斷的美感，因此常被用來寓意“萬壽不到頭”。
7、山水風(fēng)景紋
寄情山水是中國(guó)歷代文人的一種嗜癖。無論是生活貧困，還是政治失意 ，文人們都可以在山水之間找到寄托。因此，山水風(fēng)景也常被人們雕刻在家具上，圖案多采自歷代名人畫稿 ，或遠(yuǎn)山近水，或一水兩山，由遠(yuǎn)及近，層次分明。不過，民間使用山水作為家具裝飾的并不多，原因是山水畫為文人較高層次的追求，而常人則認(rèn)為過于高雅，曲高和寡。
8、吉祥圖案紋
吉祥圖案是指經(jīng)象征、諧音等手法，組成具有一定吉祥寓意的裝飾紋樣，它所表達(dá)的只有四個(gè)含義：富、貴、壽、喜。吉祥圖案中最為常見的手法，就是將一些動(dòng)植物的屬性、特性延長(zhǎng)并引申，如以龍、鳳、蟒來象征權(quán)貴；柏冬夏長(zhǎng)青、凌寒不凋，其生物特性就被引申為人的長(zhǎng)生不老，用以祝福長(zhǎng)壽萬年；籽粒繁多的石榴、葡萄則對(duì)多子多福的祈求。在中國(guó)古代傳統(tǒng)家具紋飾中，蝙蝠形象被當(dāng)成是幸福的象征，五蝠捧壽紋通常是五只蝙蝠圍著一個(gè)團(tuán)“壽”字，寓意“五福捧壽”。
現(xiàn)在您家里的家具，估計(jì)已經(jīng)很難看到這些紋飾了。布藝或者皮質(zhì)的家具，更是難覓紋飾的蹤影。其實(shí)，并不是國(guó)人對(duì)家具的審美發(fā)生了改變，更多的原因是家具的舒適性和實(shí)用性在主導(dǎo)家具的設(shè)計(jì)。如果你有一天坐在家里，對(duì)著家具發(fā)呆，此刻你可能會(huì)希望它也能有靈魂，而讓您跟家具對(duì)話的，或許就是那些紋飾。
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