在家具設(shè)計(jì)中，只要影響視覺的要素都應(yīng)該屬于裝飾。
傳統(tǒng)的裝飾概念是：裝者，藏也，飾者，物既成而加以文彩也。“裝飾”一詞至少包括“裝飾花紋”、“裝飾手法”、“裝飾性”三個(gè)不同的概念。也就是說，家具裝飾包括裝飾紋樣、裝飾工藝和具有審美意義的造型結(jié)構(gòu)。但是裝飾效果是較為統(tǒng)一的概念，尤其是裝飾對(duì)人情感上的沖擊，更是三者結(jié)合的產(chǎn)物。
紫檀嵌玉云龍紋寶座
此寶座采用嵌玉工藝、雕龍紋飾、寶座造型，將寶座莊嚴(yán)高貴的藝術(shù)情感和富貴高雅的視覺情感展現(xiàn)的淋漓盡致，是一件形、藝、紋三者結(jié)合的藝術(shù)精品。
中國的古典家具裝飾，有別于其他家具的重要特征，就是它具有豐富而廣闊的文化吉祥意蘊(yùn)。其強(qiáng)烈的形式感和別具一格的裝飾意韻，堪稱東方造物藝術(shù)中的一種杰出的形式標(biāo)志。所以在裝飾藝術(shù)中的情感，往往依托于紋飾的特殊意蘊(yùn)來傳達(dá)。
01丨幾何圖樣
在古典家具中，幾何圖形一般隱匿在家具的結(jié)構(gòu)中，構(gòu)成獨(dú)特的裝飾手法。
幾何紋路是由簡單的線條組成的裝飾紋樣，具有分割空間的功能效用，常常給人以規(guī)制、整齊的視覺感受。
幾何在儲(chǔ)物類家具的適用性最廣，尤其是箱柜類家具的立面，多采用“幾何分割”的方法，來強(qiáng)化家具的整體視覺效果，造成眼花繚亂，富貴奇特的感受。
回紋是一種由陶器和青銅器上的雷紋衍化而來的幾何紋，寓意吉利綿長，民間稱之為“富貴不斷頭”?；丶y的連綿特性也給人以視覺的延續(xù)性，有無盡、宏大的感受。
卍字是萬字的變體，在梵文中是集天下吉祥之所得的意思。是被佛教徒認(rèn)為具有吉祥和功德的符號(hào)，有吉祥、萬福和萬壽之意。循環(huán)往復(fù)的特殊結(jié)構(gòu)也為它披上神秘色彩。
錦地紋路，是用規(guī)則或不規(guī)則的圖形連續(xù)填滿空間形成的特殊紋路。將簡單的幾何形態(tài)在平面上不斷地重復(fù)和夸張，來展示幾何的魅力，給人以神秘、智慧的獨(dú)特感受。
用卍字四端向外延仲，又可演化成各種錦紋，常用來寓意富貴綿長和萬福萬壽永不斷頭之意的連續(xù)花紋，也叫萬壽錦，寄托著人們美好的祝福。
四個(gè)如意云頭組成柿蒂形，中心飾一“卍”，寓意“萬事如意”；用江牙與“卍”字組成“江山萬代”圖案；葫蘆花、蔓、葫蘆與“卍” 字組合，寓意“子孫萬代”。
冰裂紋，因其紋片如冰破裂，裂片層疊，有立體感而稱之。古時(shí)，冰裂紋常以透雕和榫接的形式飾于床的圍欄、椅背、透空的櫥門以及畫案的下擱板處，它們既滿足了特定家具部件需要透空的功能，又極大地豐富了家具的形體和裝飾效果：看上去似透明的冰，又如梅花片片，層層疊疊，具有較強(qiáng)的立體感。
在古典家具中，幾何、重復(fù)的圖樣紋飾一般用攢斗細(xì)木工藝來表現(xiàn)，這些由傳統(tǒng)欞格式窗景產(chǎn)生的式樣，形式簡潔明快，格調(diào)疏密有致、清雅醒目，運(yùn)用細(xì)木作的攢接工藝形成了特色的裝飾語言。
攢接圖案的設(shè)計(jì)，要合乎工藝和用料的要求，又以規(guī)律性的重復(fù)造成韻律感和形式感，形成雅正平和的視覺審美。
與攢接圖案表達(dá)出的視覺感受想類似的還有斗簇紋樣，斗簇是將各種形態(tài)相同的小木塊、小木條斗合成透空?qǐng)D案，其相交處使用栽榫連接。
攢接比斗簇的構(gòu)件堅(jiān)實(shí)，但花團(tuán)錦簇、華麗輕盈的效果又是攢接難以達(dá)到的。
02丨植物類圖樣
中國古典家具的紋飾美積淀著數(shù)千年歷史的審美和生活智慧，為設(shè)計(jì)師提供了豐富的創(chuàng)意來源，尤其能體現(xiàn)一個(gè)民族的傳統(tǒng)審美理想。
家具的植物類裝飾就是要求紋飾圖樣遵循自然植物，以大自然為主線，把形象美和動(dòng)態(tài)美結(jié)合起來，從而體現(xiàn)出生態(tài)風(fēng)格。在時(shí)間和空間上達(dá)到永恒，達(dá)到自然美和人工美的完美結(jié)合。
牡丹在中國人的傳統(tǒng)觀念中是繁榮昌盛、富貴、吉祥的象征。人們以牡丹之國色天香極盡祝賀之情，反映了企盼、祝頌既富且貴的意愿，它熱烈豐富的紋瓣表現(xiàn)將富貴繁榮之意完美地展現(xiàn)出來，是我國傳統(tǒng)吉祥圖案的主要題材。
蓮花紋又稱荷花紋，常用來象征愛情。蓮花之蓮字與連生之連字諧音，寓意早生、連生，所以蓮花也被認(rèn)為是結(jié)婚生子的吉樣物。蓮花的表現(xiàn)形式豐富多樣，蓮瓣、荷葉、蓮蓬、蓮藕、蓮枝皆有其獨(dú)特的表現(xiàn)手法，可清純可人，可豐滿妖嬈
靈芝本來是一種名貴藥材，由于非常稀少，得之不易，因此古人把見到靈芝視為祥瑞的征兆，稱之為仙草，服用能長壽，有不死藥之稱。因此靈芝天然給人以長壽、古樸的感覺。
靈芝紋在家具中也常常作為角牙等特殊部件存在，將結(jié)構(gòu)部件與裝飾相結(jié)合也是中國古代木質(zhì)家具的一大特色。
葡萄果實(shí)成串成簇，碩果累累，寓意豐收，富貴長壽。碩大多樣的圖樣風(fēng)格也使得葡萄紋常常在邊角束腰、絳環(huán)板、腿足等地做裝飾，有豐收繁榮的視覺感受。
梅蘭竹菊為花中四君子，這四樣植物也是家具裝飾中常用之紋飾。
梅花的五瓣，有梅開五福之說，象征著快樂、幸福、長壽、順利及和平。梅花的五片花瓣，皆有吉祥之意。
在嚴(yán)寒中，梅花獨(dú)自開放，獨(dú)自享受春天，所以梅花被民間作為傳春報(bào)喜的吉祥象征。我國流傳著很多梅花的故事，梅花的美好寓意在我國流傳深遠(yuǎn)，應(yīng)用極廣。
蘭花具高潔、清雅的特點(diǎn)。中國人對(duì)它的評(píng)價(jià)極高，被喻為花中君子。古代文人把蘭章比喻詩文之美，把蘭交比喻友誼之真，把蘭客比喻良師益友。人們都喜歡佩帶蘭花的葉子、花莖、花枝、潔花，以便祈求吉祥。
蘭花自古以來倍受文人高士的偏愛，幾乎成了堅(jiān)貞不屈、孤高絕俗精祌的一種象征
竹既是高雅、純潔、虛心、有節(jié)的象征，又是耿直不阿、忠貞堅(jiān)定的人格人品的代表。由竹子的枝干挺直聯(lián)想到人的端直本性，又由于竹子在嚴(yán)寒中仍然青翠而聯(lián)想到人的堅(jiān)貞忠心。竹用以象征與表現(xiàn)正直、高潔、孤傲、堅(jiān)貞、抗?fàn)?、直爽達(dá)觀等意義。
在中國的傳統(tǒng)文化中，菊為四君子之一，它成了質(zhì)潔、凌霜、不俗的知識(shí)分子高尚品格的象征。菊花是在中國農(nóng)歷年的九月盛開，因?yàn)榫排c久同音，所以人們將它作為長壽和長久的象征。
菊花一般被看做是花叢中的隱逸者，贊譽(yù)它風(fēng)勁香愈遠(yuǎn)，霜寒色更鮮，經(jīng)常用來比喻成君子，以秋菊傲霜比喻文人的氣節(jié)。
松、竹在冬天不凋謝，梅花則迎寒而開，他們在嚴(yán)寒中同生，具有不畏嚴(yán)寒的高潔品格，而被譽(yù)為歲寒三友，人們用來比喻友誼的忠貞。
松樹，歷盡劫難而堅(jiān)貞不移，經(jīng)冬不凋，壓而不屈，因其堅(jiān)鋪的性格而成為歷代文人畫家所喜愛表現(xiàn)的題材。家具裝飾圖案中有很多關(guān)于松的題材，多數(shù)與其它題材一起作為組合。如松齡鶴壽、松柏常青、松菊猶存等。寓意延年之意。
03丨動(dòng)物類
明式家具的造型樸素典雅，因此它的裝飾是整體造型中的一個(gè)重要組成部分，特定部位的點(diǎn)綴在視覺上強(qiáng)化了層次感。圖案紋樣的裝飾性強(qiáng)，精心設(shè)計(jì)的紋樣可以與家具融為一體，達(dá)到渾然天成的效果。紋樣的題材源于傳統(tǒng)圖案，但是在不同的器物和不同時(shí)代，紋樣的表現(xiàn)形式各有千秋，體現(xiàn)了古代匠人們的無限創(chuàng)造力。
龍紋作為一種普遍的文化現(xiàn)象與中華民族文化的各個(gè)領(lǐng)域保持著廣泛而深刻的聯(lián)系。龍紋圖案在構(gòu)造特色上主要有行走的行龍、云氣繞身的云龍、盤成圓形的團(tuán)龍、頭部呈正面的正龍，尾上頭下的降龍等。
龍?jiān)趥魇滥酒骷揖呱?，有夔龍、螭龍、草龍、拐子龍等，有的在家具上占較大面積，有的只是作邊緣或牙子的點(diǎn)綴裝飾。完整意義的龍紋在黃花梨家具上極為罕見，成為明式家具獨(dú)特的圖案現(xiàn)象。
鳳歷來是光明、祥瑞的象征，且又是百鳥之王，美麗無比，是中國古代人民崇拜的對(duì)象。
人們認(rèn)為鳳的出現(xiàn)預(yù)示著天下太平、因此，數(shù)千年來，中國人民認(rèn)為美麗和幸福的化身就是鳳。由此而來的鳳紋，便更加是一種人造藝術(shù)，一種神化了的想象生物。
在中國傳統(tǒng)理念里，龍和鳳代表著吉祥如意，龍鳳一起使用多表示喜慶之事。龍鳳呈祥圖案是由龍、鳳組成。寓意祥瑞吉慶，和平幸福，象征著天下太平，五谷豐登。
因?yàn)轵鹬械尿鹋c福同音，所以寓示著無邊的福分，萬事如意。蝙蝠也是人們很早就將其作為吉祥物用于裝飾藝術(shù)中的一個(gè)動(dòng)物，其原本的形象并不美麗，是人們用自己的美好的想象和豐富的聯(lián)想大膽創(chuàng)造出來的。圖案化的蝙蝠動(dòng)態(tài)優(yōu)美，風(fēng)度翩翩。
獅子為森林之王，是權(quán)利與威嚴(yán)的象征。我國裝飾工藝中的獅子紋樣，是歷代民間藝人加工、提煉并加以圖案化的結(jié)果，和真獅子相比更加英武而活潑。
喜鵲俗稱報(bào)喜鳥象征著好運(yùn)與福氣，自古以來便受到人們的喜愛。人們認(rèn)為喜鵲有感應(yīng)預(yù)兆的神異功能，故有晨聞其聲，當(dāng)日定有喜事之說。
魚紋經(jīng)常比喻生活富裕，因?yàn)轸~與吉慶有余的余同音。同時(shí)，魚又具有生殖力旺盛、多子多孫的祝福含義。常見的圖案有年年有余、吉慶有余，表達(dá)人們追求年年有余、幸福美好生活的良好愿望。
鶴是長壽的象征，因此有仙鶴的稱呼。常常給人不食人間煙火，仙氣飄飄的閑適感。
以鶴為題材的吉祥圖案很多，鶴和松被畫在一起的圖案，取名為松鶴長春、鶴壽松齡。
04丨器物類圖樣
博古圖寓意人的知識(shí)廣博，有才能，崇尚雅趣，不同凡俗。
宋徽宗時(shí)，令王脯等編繪宣和殿所藏古器，編成《宣和博古圖》三十卷。因此后人將繪有瓷、銅、玉、石各種古物的畫叫做博古。也有添加花卉、果品點(diǎn)綴者，名曰：博古花卉或博古團(tuán)，但圖案多以博古器物如古瓶、玉器、鼎爐、書畫和一些吉祥物配上盆景等各種優(yōu)雅高貴的器物組成。琳珉滿目，古色古香，給人以美的享受。
由古琴、圍棋、線裝書和立軸畫組成的圖畫合稱四藝。中國古代文人雅士大多通曉四藝，四藝指撫琴、奕棋、書法、繪畫四類，簡稱琴棋書畫。它是中國幾千年來傳統(tǒng)文化生活的組成部分，是天下太平、偃武修文的標(biāo)志，象征生活安逸。其吉祥寓意是贊頌具有淵博知識(shí)和高度的文化修養(yǎng)。
八寶是由雜寶中的寶珠、古錢、方勝、玉磬、犀角、如意、珊瑚、銀錠、書畫、艾葉、祥云、鼎等物件從中選取八種組成的圖案八種寶物寓意吉祥，其中寶珠象征熱烈光明，是美的象征；玉磬是古代樂器，磬與慶同音，寓意喜慶；方勝結(jié)為同心，寓意優(yōu)勝、同心和茂盛；犀角是犀牛之角，被認(rèn)為通靈，象征勝利；古錢既是富有的象征，又有降魔除妖的寓意；珊瑚是海中珊瑚蟲凝集而成樹狀，有萬色繽紛之象；銀錠是財(cái)寶，為佛所用；菱鏡表示美好；書畫寓意智慧；如意帶為心之表，菩薩多執(zhí)之；艾葉可用以辟邪。
暗八仙是指古代傳說中八位神仙所持的物品組成的一幅吉祥圖案。暗八仙就是指張果老的魚鼓；呂洞賓的劍；韓湘子的花籃；何仙姑的荷花、荷葉；李鐵拐的葫蘆；漢鐘離的扇子；曹國舅的陰陽板；藍(lán)采和的橫笛這八種器具經(jīng)常單獨(dú)組合成吉祥圖案。因?yàn)樵趫D案中只能看到八位神仙所拿的物品而見不到八位仙人，因此稱之為暗八仙。暗八仙也是道教八寶，吉祥圖案是以此代表八仙，借以祝頌長壽。
八吉祥由八種佛教傳說中象征吉祥的寶物組成。描繪成八種圖案紋飾，作為佛教藝術(shù)的裝飾。它被看作是吉祥的象征，因此在中國傳統(tǒng)裝飾中應(yīng)用很廣。八吉祥簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長〕。輪為法輪，即佛法的代稱。輾轉(zhuǎn)相傳弘揚(yáng)光大比喻生命不息。螺是佛教活動(dòng)中所使用的樂器之一。被比作好運(yùn)的象征。傘即寶傘，被比作保護(hù)眾生。蓋即白蓋，是解脫大眾貧窮痛苦的象征?；樯徎ǎ鞘嵉南笳?。罐原為寶瓶，表示福氣和智慧皆有，寓意成功和名利。魚，形以金魚，寓意幸福、避邪。長即長指盤長，又稱無窮盤、幸運(yùn)結(jié)，是長壽、無窮盡的象征。
在家具裝飾設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自然材質(zhì)肌理的應(yīng)用，讓使用者感知回歸原始的自然，因而設(shè)計(jì)師強(qiáng)調(diào)素材的肌理和暗示功能性，如原封不動(dòng)地表露木材質(zhì)地和金屬質(zhì)感等，從而著意顯示素材肌理的本來面目。有的材料原始粗獷，有的則施以精密的打磨，使之具有冷靜光滑的表面，用“耳中見色，眼中聞聲”的藝術(shù)手法來進(jìn)行設(shè)計(jì)。
在裝飾的處理上，要掌握重要的原則是人性化設(shè)計(jì)，始終以人為中心，在裝飾的適用性上始終圍繞人的生理和心理需求。其造型上做到生動(dòng)、有趣、貼合生活，其工藝上做到精致、形意兼?zhèn)?，紋飾才能真正栩栩如生，點(diǎn)綴生活。
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