經(jīng)常看見這樣的問題，詩詞創(chuàng)作格律重要還是意境重要?

這讓我困惑，按理說一個(gè)是目的，一個(gè)是達(dá)成目的的手段，不可比的。 習(xí)詩詞什么最重要?這問題本來是簡單之極，自己所欠缺的，就是自己最重要的。但我問了兩個(gè)詩友后卻發(fā)現(xiàn)，原來很多人都并不知道自己欠缺些什么，并不知道自己的詩詞創(chuàng)作水平到底處于那一個(gè)層面?所以也不知道對自己來說什么才是最重要的。

我借此題目，試將其分六個(gè)層級簡述一下，歡迎對號入座，看看我們到底缺些什么，所缺則所要。

第一層，做句

1、能按五言和七言句子的基本節(jié)奏寫出五言和七言的句子，并標(biāo)出節(jié)奏分隔線(如:千山|鳥|飛絕)和所用詞匯的構(gòu)成方法。(如主謂結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu) 、偏正結(jié)構(gòu) 、后補(bǔ)結(jié)構(gòu)、方位結(jié)構(gòu)、數(shù)量結(jié)構(gòu)等。)

2、在頭條對聯(lián)中，能對出與上聯(lián)節(jié)奏、詞性和詞匯結(jié)構(gòu)一致的下聯(lián)句子。(如:千山|鳥|飛絕;萬徑|人|蹤滅。)

在這一層，句子的暢順達(dá)意是最重要的，因沒有要求是一定要做詩句，所以格律、意象、意境都不重要。這一層，要求不高，我相信能讀到這里的人都應(yīng)該百份百可過。

第二層，意象

詩是形象的語言，所以進(jìn)入這一層，首先要將我們的思維切換到形象模式。 我們都知道，意境是通過不同的意象組合達(dá)成的，這階段我們對意境的了解還比較模糊，所以我們先把境字去掉 。

1、你能夠?qū)⒛阍诘谝魂P(guān)所做的句子，改為用不同的意象組合，達(dá)成同一個(gè)意思嗎?

2、詩詞中的意象，由于大都經(jīng)過歷史的沉淀，有些成為了典故，有些有了特定的含義。我舉個(gè)例:鷓鴣，在常人眼中是一種鳥，在廚師眼中是一種食材，而在格律詩人眼中，鷓鴣就是思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)的意象，所以有稼軒：“青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”尤侗:“鷓鴣聲里夕陽西，陌上征人盡首低?！边@些句子。在閱讀中，對類似的意象、典故，你能準(zhǔn)確把握一半以上嗎?

此層的重點(diǎn)是意象的認(rèn)識和運(yùn)用，仍然與格律和意境無關(guān)。

第三層，構(gòu)章

你能以第二層所做的句子，按起承轉(zhuǎn)合章法，多寫幾句，組成一首只需押韻不論平仄的五言或七言詩嗎，并說出這首詩中你是怎樣進(jìn)行起承轉(zhuǎn)合的，表達(dá)的是什么意思，是怎樣通過意象組合去達(dá)成的。

第四層，格律

你能將第三層所寫的詩改動一下，在不失意的情況下，使其符合格律詩的要求嗎?

在這層中，主要解決詩的韻律美的問題，所以格律最為重要。

第五層，聲律

聲律和格律有所不同，格律是使句子合符平仄要求，而平仄只是聲調(diào)的二元簡化，非平則仄。實(shí)際上，仄聲我們又可以分出上聲，去聲和入聲。上聲是升調(diào)，去聲是降調(diào)，入聲是短促音。今日的南方口音，基本能分辨。北方口音中，入聲字已不存在，所謂不存在，實(shí)質(zhì)是說入聲字的調(diào)值發(fā)生了變化，有學(xué)者研究表示，雖然普通話中入聲字已派入其他三聲，但其調(diào)值仍與該聲調(diào)中的其他字稍有差別，這就是為什么我們用普通話朗讀一些押入聲韻的詞，如《滿江紅·怒發(fā)沖冠》、 《念奴嬌·大江東去》等。我們依然能感受到句子力度的原因。

忍淚|屬|(zhì)何心?忍淚|是|何心?忍淚|竟|何心?這三句句子都是仄仄仄平平，都合律。但屬字是入聲(短促)，是字是去聲(降調(diào))，竟字是上聲(升調(diào))。同一意思的字句，用不同的聲調(diào)朗讀，情感的表達(dá)便會不同。降調(diào)時(shí)，可能是悲哀。升調(diào)時(shí)，可能會變?yōu)楸瘔选?所以詩詞寫作中，格律的最終目的，是為情感表述服務(wù)，為意境的達(dá)成服務(wù)。

第六層、意境

意境，是詩詞的終極目標(biāo)，是每一詩者的追求。意境，實(shí)際上是一種觸感，能觸及則有，觸不及則無。

有時(shí)侯，我們讀完一首詩，會陷入詩人的語境中，或安謐閑靜，或沉郁悲涼，或明快高曠，或慷慨激昂 ，或莫名其妙，這就是意境。 同一首詩詞，不同的人，不同的際遇，不同的心境，感受都有不同。有些人會感受到，也有些人感受不到。

而作為詩者，意境往往產(chǎn)生于詩前。所謂觸景生情，有時(shí)候，我們看到某一景色，觸及某一物件時(shí)，會產(chǎn)生一種莫名的意緒。于是，我們便試圖去捕捉，先是選取意象，試圖還原場景。在我們試圖將這種意緒轉(zhuǎn)化為文字的過程中，其又不斷在減弱，很多時(shí)侯，我們還來不及成句，其便消失無存。只有一些感受強(qiáng)烈的意緒，終于被轉(zhuǎn)為文字，就有了作品。

所以，意境并不是我們說要有就可以有，其可遇而不可求。還有一點(diǎn)，有了觸感，你還得有將其轉(zhuǎn)化為文字的功力。而剛才所述的前五層，都是古人為我們總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，為我們登上第六層所搭下的階梯。

很多概念，非三言兩語可說清，想更多了解，可關(guān)注我，我會在文章里分享更多。

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