基本情況
汪口村隸屬于婺源縣江灣鎮(zhèn)，介于東經(jīng)117°56′18.29″~118°1′50.16″，北緯29°19′1.95″~29°22′51.61″之間，駐地汪口村，村域面積4.5平方公里。距離江灣鎮(zhèn)8公里、縣城23公里、景德鎮(zhèn)84公里，安徽省黃山市101公里。溪-婺公路、景-婺-黃高速、京-福高鐵貫穿全境，交通十分便利。 汪口村古稱永川，因地處雙河匯合口，村前碧水汪汪而得名，是一個(gè)以俞姓為主聚族而居的徽州古村落。汪口行政村轄13個(gè)自然村，24個(gè)村民小組，960余戶，人口達(dá)3400余人，耕地面積3702畝，水田2588畝，主產(chǎn)茶葉、稻谷、木材等。
曾作為皖南古民居項(xiàng)目申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，2002年被授予"中國(guó)民俗文化村"和"江西省歷史文化名村"，2005年申報(bào)"中國(guó)歷史文化名村"。
歷史沿革
據(jù)《永川俞氏宗譜載》，歙縣簧墩俞昌遷婺源的第九代孫，宋代朝議大夫(正三品)俞杲于宋大觀三年(1110)，由附近陳平塢(已廢)，遷到今汪口村后的鄭婆塢(現(xiàn)俞林標(biāo)宅前)，再由鄭婆塢逐漸向河邊擴(kuò)展。因這前碧水汪，故名"汪口"。始遷者為期后裔如水綿長(zhǎng)，又名"永川"。從此，汪口人在這里耕讀并舉，儒商結(jié)合，繁衍生息。
1263----1380年前后，汪口村的人口劇增，俞氏祖先勵(lì)精圖治，一批民居逐步興建，汪口村初具規(guī)模。
1375年前后，明代官府還在汪口設(shè)立了第一個(gè)行政機(jī)構(gòu)--用于投遞公文的汪口驛鋪。
1405年--1687年，汪口的先人"亦儒亦商"躋身于徽商行列。當(dāng)時(shí)汪口木業(yè)和茶業(yè)商人生意如日中天，他們苦心經(jīng)營(yíng)，財(cái)富迅速積累，一批官邸、商宅、祠堂、牌坊逐步興建。汪口村的中心漸漸東移。
1730年后的乾隆盛世，汪口又進(jìn)入了一個(gè)鼎盛時(shí)期。俞氏宗祠、平渡堰、一經(jīng)堂、懋德堂、四世大夫第、四宜軒、養(yǎng)源書屋、存與齋書院、柱史坊和同榜坊等著名建筑，都在此后的160年里相繼建成。汪口官路正街，這條繁華了幾個(gè)朝代的商業(yè)街，也在這近2個(gè)世紀(jì)中得到發(fā)展、完善。
清朝乾隆至光緒的近200年里，汪口俞氏中進(jìn)士9人，進(jìn)入仕途，實(shí)授官職的有39人。這種由儒而商，由商而官、官商結(jié)合的途徑，使汪口俞氏宗族財(cái)富急劇增加，勢(shì)力日益強(qiáng)勁，達(dá)到鼎盛時(shí)期。
咸豐10年(1851)，汪口村經(jīng)歷了太平天國(guó)的戰(zhàn)火，民居被焚過(guò)半。星移斗轉(zhuǎn)、王朝更迭，到民國(guó)初年，全村還有約480幢宅院，近百條巷路、18處溪埠、3座祠堂和2座牌坊。清末至民國(guó)期間，內(nèi)憂外患，徽商衰落，封建宗法制度解體，汪口村的發(fā)展受挫、衰落。
1936年以來(lái)，從屬婺源的汪口村經(jīng)歷了3次行政區(qū)劃變動(dòng)。特別是1949年劃歸江西管轄后，加上歷次政治運(yùn)動(dòng)，對(duì)這個(gè)古村落的繼承、保護(hù)、發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。但由于婺源相對(duì)閉塞，經(jīng)濟(jì)較為落后，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，沒有大拆大建。近年來(lái)，婺源縣政府加大了古村落的保護(hù)力度，婺源縣人大常委會(huì)還于1998年通過(guò)了《婺源縣文物管理辦法》等地方性法規(guī)。婺源有許多古村落保存相當(dāng)完整，汪口尤為突出。
地理環(huán)境
汪口位于婺源縣東江灣鎮(zhèn)壓的西部，地理坐標(biāo):北緯29°21′33" ，東經(jīng)117°59′13″，離縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)23公里。向西至瓷都景德鎮(zhèn)84公里，往南至國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)三清山58公里，向東到皖黃山101公里。
汪口村屬亞熱帶溫潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，四季分明。年平均氣溫16.7°C，常年平均降雨量1821MM，無(wú)霜期約252天，70%降雨集中在春夏兩季。
汪口村地處丘陵地帶，處于山水環(huán)抱之間，村落背靠逐漸升高、 呈五級(jí)臺(tái)地的后龍山。汪口由一股正東水(江灣水)與另一股東北水(段莘水)在村南匯合。明凈如練的河水由于村對(duì)岸蔥郁的向山的阻攔而呈"U"形彎曲，形成村前一條"腰帶水"的三面環(huán)水的半島。自南向北，向山--段莘水--官路正街商市--村莊民居依次形成了汪口"山--水--市--居"的村落整體形態(tài)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展
汪口村又名"永川"，是一個(gè)以俞姓為主聚族而居的徽州古村落。古為徽州府城陸路經(jīng)婺源至江西饒州的必經(jīng)之地，又系婺源縣城連通東北鄉(xiāng)水路，貨運(yùn)到樂(lè)平、鄱陽(yáng)、九江等處之碼頭。滄海桑田，村委會(huì)所在地汪口村距今有近1000年歷史。歷代續(xù)建的井泉溝渠、堤壩橋涵、村巷石階、碼頭駁岸、水利設(shè)施、古樹名木等古代鄉(xiāng)村要素自然淳樸,保護(hù)良好,于2009年被評(píng)為 "中國(guó)歷史文化名村"及"中國(guó)傳統(tǒng)村落"。當(dāng)代新建的交通、通信、供水、供電、污水垃圾處理、殯葬改革等現(xiàn)代化鄉(xiāng)村要素均落實(shí)到位,于2015年被評(píng)為 "全國(guó)宜居鄉(xiāng)村"之一。
汪口是以農(nóng)業(yè)為主的村落，盛產(chǎn)綠茶。但隨著外出務(wù)工人員的增加，和村里旅游業(yè)的發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)的比重逐年增加。2003年，全村經(jīng)濟(jì)總收入為272.74萬(wàn)元，(其中旅游業(yè)直接收入64.59萬(wàn)元)，人均純收入1300元。
社會(huì)事業(yè)
教育
汪口村有全日制完小一所，在校學(xué)生248人，幼兒園一所，入托兒童34人。
衛(wèi)生
有村衛(wèi)生所5個(gè)和蛇傷防治所1個(gè)，從業(yè)人員8人。
通訊
汪口村通訊網(wǎng)絡(luò)除程控電話以外，移動(dòng)、聯(lián)通的無(wú)線電話、有線電視均已暢通。
旅游資訊
交通:可從縣城汽車北站乘坐縣城至江灣、溪頭、段莘的班車達(dá)到景區(qū);也可乘坐出租車直達(dá)景區(qū)。周邊景點(diǎn) 周邊景點(diǎn):北線:臥龍谷、彩虹橋、靈巖風(fēng)景區(qū)、百柱字祠、理坑、嚴(yán)田古樟民谷園、思溪、延村、叢溪漂流
東線:李坑村、江灣鎮(zhèn)、曉起村、江嶺梯田風(fēng)光
西線:鴛鴦湖、文公山
友情提示:08年婺源旅游股份公司新增通票制(范圍共10個(gè)景點(diǎn):大鄣山臥龍谷、江灣、李坑、彩虹橋、曉起、靈巖洞、思溪延村、汪口、文公山、百柱宗祠)分為三種:
1、一日游[三個(gè)景點(diǎn)通票]:門票價(jià)格110元/人次
2、二日精品游[四個(gè)景點(diǎn)通票]:門票價(jià)格138/人次
3、婺源深度游[五至六個(gè)景點(diǎn)通票]:門票價(jià)格150/人次
建筑
傳統(tǒng)建筑
(一)空間布局總體概況汪口村前低后高，枕高山，面流水，
沿溪流由東向西延伸，迤邐展開。村前隔河的"向山"如一扇綠屏，氣勢(shì)壯觀，使汪口發(fā)展形成了"山--水--市--居--田園風(fēng)光"的村落布局形態(tài)。其村落空間的布局近似網(wǎng)形，以一條官路正街做"綱"，十八條直通溪埠碼頭的主巷道連著錯(cuò)落有致、縱橫發(fā)展的小巷，將民居織成一個(gè)個(gè)"目"。村中東西向的主街道--官路正街，全長(zhǎng)670米，青石板鋪地，商鋪夾道。興盛時(shí)遍布全村的商號(hào)有120余家，官路正街現(xiàn)存的古商鋪建筑還有66幢，經(jīng)營(yíng)范圍十分廣泛。雖然明洪武年間以后，朝廷對(duì)民間建筑有嚴(yán)格的"三間"等級(jí)限制，但汪口古村落的建筑型制仍相當(dāng)豐富。布局上除規(guī)定的正屋并排三間以外，又視功能需要在正屋的前后左右建庭院、書齋、櫥房、作坊、花園、牲畜圈欄等余屋;子孫繁衍，不足以居，就以回廊三間的型制往后擴(kuò)建。如該村"慎知堂"就有三進(jìn)六堂，14個(gè)大小天井、2個(gè)塾館及1個(gè)前院加一個(gè)花園。
(二)規(guī)模、設(shè)施及保存狀況古街巷:古街1條，官路正街;古巷18條:魚塘巷、水碓巷、祠堂巷、酒坊巷、李家巷、雙桂巷、小眾屋巷、大眾屋巷、柴薪巷、四通巷、桐木嶺巷、汪家巷、上白沙灣巷、余家巷、下白沙灣巷、賭坊巷、夜光巷、油榨巷，及60余條弄堂。石橋:聚星橋、曹公橋。古房屋:俞氏宗祠、一經(jīng)堂、懋德堂、大夫第、述德堂、慎知堂、生訓(xùn)堂、守訓(xùn)堂、積善堂、養(yǎng)源書院、存輿齋書院等計(jì)265幢，建筑占地面積27000多平方米。古水利設(shè)施:為使商船更好地通行和深水碼頭的建設(shè)，以及防洪緩水勢(shì)的需要，婺源的大學(xué)者江永(1681年--1762年)在距汪口村水口處設(shè)計(jì)建造了"平渡堰"。堰壩成曲尺形。曲尺的長(zhǎng)邊攔河蓄水，曲尺的短邊與河岸夾道形成通船航道。平渡堰在不設(shè)閘門的情況下，同時(shí)解決了通舟、蓄水、緩水勢(shì)的矛盾，是水利建設(shè)史上的一項(xiàng)奇跡。古消防設(shè)施:一是有天井的大宅都置鎮(zhèn)宅缸，既蓄水以防火災(zāi)。二是各房股添置水龍。三是在建筑結(jié)構(gòu)上，如墻面不開大窗口、屋頂?shù)姆饣饓?、巷道及水溝等等。古排水設(shè)施:汪口村的地形前低后高，本身不易積水，村內(nèi)又有18條隨巷而建，直通大河的排水溝，因此，歷史上汪口從未發(fā)生過(guò)水患。
建筑景點(diǎn)
汪口村為徽州府城陸路經(jīng)婺源至江西饒州的必經(jīng)之地，又系婺源縣城連通東北鄉(xiāng)水路，貨運(yùn)到樂(lè)平、鄱陽(yáng)、九江等處之碼頭。明清時(shí)期，這里店鋪林立，商賈云集，景象繁華。雖經(jīng)千載滄桑，但留下的歷史遺跡諸多 。
俞氏宗祠
位于村東頭，建于清乾隆元年(1736)，是江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單
位。祠堂包括花園、書院，總占地面積1116平方米，為"中軸歇山式"建筑形式，分三進(jìn)(門樓、享堂、寢堂)兩個(gè)相連四合院落。前后進(jìn)各五間,中進(jìn)三間，木板卷棚做頂，青石板鋪地。整個(gè)祠堂以細(xì)膩的木雕工藝見長(zhǎng)，凡梁枋、斗拱、脊吻、檐椽、雀替、駝峰等處均巧飾雕琢，采用深雕、透雕、縷空雕的技藝，人物鳥獸仿佛呼之欲出，山水花果無(wú)不形態(tài)逼真。
平渡堰
位于汪口村水口河中，因形似曲尺，當(dāng)?shù)厝怂追Q"曲尺堨"。由清雍正年間(1723--1735年)經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家江永(字慎修，婺源江灣人)設(shè)計(jì)建造。平渡堰南北長(zhǎng)120米，寬15米。其南端靠岸，北端堰堨頭向上折成曲尺形，離岸空有6米寬的舟船通道。平渡堰在不設(shè)閘門的情況下，同時(shí)解決了蓄水、通舟、緩水勢(shì)的矛盾，是中國(guó)水利建設(shè)史上的杰作。平渡堰的建成進(jìn)一步促進(jìn)了汪口商業(yè)碼頭的發(fā)展。繁盛之時(shí)，汪口村有18個(gè)河埠碼頭供商貨轉(zhuǎn)運(yùn)。堰體雖經(jīng)200多年洪水沖擊，依然片石無(wú)損。
養(yǎng)源書屋
養(yǎng)源書屋坐落于汪口下街桐木嶺巷石級(jí)頂部。由賜封奉直大夫(從五品)、翰林院待詔俞光鑾于清光緒五年(公元1880年)建造。在書屋院門圍墻上，有縣衙于光緒十年三月二十三日刻石明示碑文，落款為"欽加同知銜特授婺源縣正堂吳鶚"。書屋由前院、課堂、塾師室、廚房等組成，占地120平方米。前院內(nèi)有一棵古木樨。
存輿齋書院
坐落在酒坊巷，朝東八字大門，門首有翹角門樓，少雕飾;有小青瓦蓋的四水歸堂披檐，形成大方套著小方的天井，天井上沒有樓層;自天井進(jìn)入正廳有敞開式磚木構(gòu)架，上方是斜格木柵欄裝飾;屋內(nèi)除柵欄托和護(hù)凈有幾組簡(jiǎn)潔的線條雕刻外，再無(wú)一處雕刻。宅內(nèi)掛著3副古木刻楹聯(lián)，自上而下分別用楷書、隸書、行楷書寫，書體流暢猷勁，落款均為"王杰"，且有冶印。
一經(jīng)堂
坐落在李家巷中段，其主人俞念曾是公元1737年(清乾隆二年)州同知(五品)。他從"人遺子，金滿籯，吾教子，惟一經(jīng)"的古訓(xùn)，將自己的廳堂取名"一經(jīng)堂"。一經(jīng)堂占地面積為150平方米，三間兩廂。其特點(diǎn)是，石庫(kù)門枋的門面磚雕、石雕簡(jiǎn)樸，而室內(nèi)的梁、門、檻、護(hù)凈等木雕則精雕細(xì)刻保存完好。天井有非常講究的排水系統(tǒng)。
俞念曾
建于公元1795年(清乾隆60年)。占地面積250平方米，三進(jìn)五間，院子北面有一間專供閨秀生活起居用的"繡樓"，繡樓花檻雕工別致。正堂檐角、門面上下，磚、
石雕構(gòu)圖講究，物體逼真，呼之欲出，栩栩如生。
大夫第
現(xiàn)存大夫第有兩處。一處在李家巷，為清咸豐年間(1851-1861年)建的一座官宅。占地為200平方米，是一幢回廊式建筑，其石庫(kù)門的石雕精美絕倫。右隔壁還有一間完整的生活起居室。另一大夫第在四通巷，也是回廊式建筑，比李家巷的大夫第更有氣勢(shì)，保存也更完整。
生訓(xùn)堂
是汪口村的一幢明末建筑，屋內(nèi)極少雕飾，梁枋上只雕幾組簡(jiǎn)潔的線條，窗戶上是很樸素的方格窗門。外墻用開磚裝斗，前廳內(nèi)墻用2米高，80公分寬的青石板做墻裙，莊重而堅(jiān)固。
守訓(xùn)堂
建于乾隆年間，在柴薪巷內(nèi)。超脊馬頭墻，有臨巷更樓。進(jìn)入大門通過(guò)更樓才進(jìn)入院內(nèi)。院子是一個(gè)小巧的花園，花園邊上是一個(gè)私熟館。進(jìn)入大門通過(guò)過(guò)道就是靠墻天井。正屋有一進(jìn)三間，兩廂二層結(jié)構(gòu)。樓上正間存有供奉三代祖先牌位的神龕。俞運(yùn)行宅建于清代。石庫(kù)門枋上有飛檐戧角、重瓦斗拱的門罩。門枋上下左右雕有精致的人物、場(chǎng)景、花草等磚石雕刻。大院門樓內(nèi)側(cè)上方有麒麟送子磚雕。大門朝東，大門內(nèi)是被徽商賦予聚財(cái)降福、四水歸堂觀念的高深天井?？妥c廚房在東邊，正廳與客座之間是女主人寢室。女主人寢室之所以設(shè)在此，是方便她內(nèi)外兼顧照應(yīng)周全?？妥鶚巧鲜抢C樓。
官路正街
始建于宋代大觀年間(約1110)，繁華于清代初期。古街道東 西向，呈彎月型，青石板路面，全長(zhǎng)約670米。全村340余幢古民居，其街面上就占了150余幢。古街建筑均磚木結(jié)構(gòu)，粉墻黛瓦，有二至三層和三進(jìn)規(guī)模。官路正街上的老屋，一般不設(shè)庭院，只有店面、客座和櫥房設(shè)施。據(jù)《婺源縣志》載，汪口古為重要的水陸碼頭，"通舟止此"。明末清初時(shí)期，沿街家家設(shè)店，商旅輻輳，裕豐同茂、悅來(lái)和德通、以及裕馥隆、發(fā)芬源、等老字號(hào)店鋪茶號(hào)鱗次櫛比。如今，漫步古色古香的長(zhǎng)街，既有清新寂靜之感，亦依稀可感昔日商業(yè)碼頭的繁華。汪口村落地勢(shì)前低后高，極具層次。先人出自于嚴(yán)防火燭，便利排水和人流出入等考慮，故從街頭至街末，設(shè)置了從溪埠至村落縱深的酒坊、雙桂、柴薪、四公、賭坊等十八條主要巷道;開設(shè)了與巷道相連的十八處溪埠碼頭。給當(dāng)時(shí)河灘上常停泊的百十號(hào)商船裝卸貨物提供了方便，對(duì)汪口這個(gè)"草鞋碼頭"的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往與繁榮，起了十分重要的作用。
歷史文化
(一)名人和著述徽商"亦儒亦商"的風(fēng)習(xí)，朱子故里崇尚教育的傳 統(tǒng)浸濡、影響了村人。汪口村素來(lái)重視教育，自宋至民國(guó)，建有"存輿齋書院"、"四宜軒"、"心遠(yuǎn)書屋"、"巖筑山房"、"養(yǎng)源書屋"、"國(guó)民小學(xué)"等許多教育館舍與機(jī)構(gòu)，使汪口村成大器者比比皆是。文風(fēng)鼎盛，人才輩出。其中:有進(jìn)士5人，舉人2人，大夫7人，七品官以上之文武官員36人，學(xué)士10人，著作33卷。俞姓經(jīng)科舉中進(jìn)士者有14人，出任七品以上官員73人。
(二)民俗和民間藝術(shù)汪口村有敦厚淳樸的地方民俗文化。春節(jié)、清明、端午、中秋等所有傳統(tǒng)節(jié)日，有著十分隆重豐富的祭祀和娛樂(lè)習(xí)俗。正月要舉行打字虎比賽，建有拱文亭、文昌閣等供文人墨客集會(huì)、進(jìn)行吟詩(shī)作對(duì)的專門場(chǎng)所。一年之中，有36天要舉行各種全村性的祭祀與娛樂(lè)活動(dòng)，內(nèi)容包括祭祖、祭神、燈彩、唱戲、同年會(huì)等等。汪口村仍在使用的方言里，保存著大量古徽語(yǔ)詞匯音韻。
價(jià)值特色
價(jià)值
(1)中國(guó)古代鄉(xiāng)村依托聚族而居形成的宗族制度，在汪口古村落中得到了充分的體現(xiàn)，使之成為今人研究和了解已然消失的中國(guó)宗族制度的"活化石"。宗族制度是聚族而居的鄉(xiāng)村普遍施行的一種社會(huì)制度。汪口是典型的宗族社會(huì)鄉(xiāng)村。建有祠堂，其俞氏宗祠，現(xiàn)保存相當(dāng)完好，還修有不同年代編寫的族譜家乘。建立了由戶長(zhǎng)--房長(zhǎng)--族長(zhǎng)構(gòu)成的組織管理體系。這一組織掌握
著"三田"的收支，掌握著制訂村規(guī)、祠規(guī)、鄉(xiāng)約和"開祠堂"處置村中事務(wù)的權(quán)力。汪口還將這些規(guī)約"膳列粉牌，懸掛祠內(nèi)"。規(guī)約內(nèi)容有三綱五常、三從四德等封建倫理，也有職業(yè)當(dāng)勤，崇尚節(jié)儉，重視教育，尊敬長(zhǎng)老，濟(jì)貧救災(zāi)，撫孤恤寡，護(hù)林防火，禁止賭博等有益規(guī)定。(2)在中國(guó)傳統(tǒng)"風(fēng)水"理論指導(dǎo)下的村落選址布局和規(guī)劃建設(shè)，營(yíng)造出汪口古村落"天人合一"的人居環(huán)境和優(yōu)美的建筑景觀，在中國(guó)建設(shè)規(guī)劃與建筑史上具有重要的示范作用。"風(fēng)水"理論在中國(guó)已有2000多年歷史，作為自然現(xiàn)象的天、地、風(fēng)、水對(duì)人類社會(huì)有著重大的影響作用。住宅、村落選址的好壞可決定屋主和村子的興衰。在這一理論指導(dǎo)下，汪口是建筑與周邊地形地貌、山水風(fēng)光和諧統(tǒng)一，人與自然和諧相處的古村落的典型。汪口的建筑布局近似網(wǎng)形，以一條官路正街做"綱"，十八條直通溪埠碼頭的主巷道連著錯(cuò)落有致、縱橫發(fā)展的小巷，將民居織成一個(gè)個(gè)"目"。"風(fēng)水"學(xué)認(rèn)為，網(wǎng)形不能釬井，所以汪口這個(gè)擁有千余人的古村落至今沒有水井。
(3)源于孔子，盛于朱子的中國(guó)理學(xué)思想和尊儒重教的傳統(tǒng)，滲透在汪口古村落的構(gòu)成要素之中。發(fā)展到中國(guó)的南宋時(shí)期，婺源人朱熹弘揚(yáng)光大了孔子的儒學(xué)思想，創(chuàng)立了"理學(xué)"，成為此后中國(guó)封建社會(huì)占統(tǒng)治地位800余年的主流思想。朱子故里婺源以及汪口古村，歷來(lái)崇尚"讀朱子之書，服朱子之教，秉朱子之禮"，延至明清時(shí)期，汪口建有書院、文昌閣、文筆塔等教育場(chǎng)所和祈求文運(yùn)昌盛的標(biāo)志性或風(fēng)水建筑。汪口村現(xiàn)存的書院有存輿齋書院、養(yǎng)源書屋。大夫第、一經(jīng)堂、守訓(xùn)堂、懋德堂、生訓(xùn)堂、守訓(xùn)堂、政德堂、慎知堂等等，都是明清時(shí)期汪口村信奉理學(xué)的富商們的建筑精品。
(4)"徽商"為汪口古村落建設(shè)提供了物質(zhì)保障，也使這個(gè)古村落成為已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)的"徽商"留下的遺跡，汪口村依托水路交通有利條件發(fā)育成為一個(gè)因水興商，以街為市的"商埠名村"，在為數(shù)不多的皖南徽州商業(yè)交通型古村落中，具有獨(dú)特的典型意義。明清時(shí)期(14世紀(jì)--19世紀(jì))，隨著人口的發(fā)展，由于"地狹人眾，力耕所出，不足以給"，這種格局所提供的生產(chǎn)生活資料顯得越來(lái)越貧乏。為了謀生的需要，汪口村人大量外出經(jīng)商。300年來(lái)，多少年輕人一襲青衫，一裹干糧，風(fēng)塵仆仆，闖蕩通都大邑，日夜辛勞，從事茶、木、糧、棉、布、典等行業(yè)，參與開辟了稱雄中國(guó)歷史上商界著名的徽州商邦(簡(jiǎn)稱"徽商")。他們經(jīng)商的財(cái)富，相當(dāng)一部分回流到家鄉(xiāng)，置田地豪宅、筑街巷碼頭、浚河壘堰，建祠續(xù)譜、興辦書院，繁榮村落。皖南徽州地區(qū)古代水路交通要道有兩條，一條是新安江--富春江--錢塘江--運(yùn)河--長(zhǎng)江，另一條就是從婺源境內(nèi)發(fā)端的星江--樂(lè)安江--鄱陽(yáng)湖--長(zhǎng)江。汪口正處于婺源水路交通"通舟止此"的端點(diǎn)。古代商業(yè)"沿水而興"，在15世紀(jì)末至19世紀(jì)，汪口是皖南有名的商埠和貨物集散地。為了便于商船通行和深水碼頭的建設(shè)，婺源的大學(xué)者江永(1681年--1762年)在距汪村水口設(shè)計(jì)建造了"平渡堰"。平渡堰的建成促進(jìn)了汪口商業(yè)碼頭的加速發(fā)展。繁盛之時(shí)，汪口村有18個(gè)河埠碼頭供商貨轉(zhuǎn)運(yùn)。18個(gè)碼頭與村中南北向18條街巷對(duì)應(yīng)相連，直達(dá)村落的縱深處，以便利貨物集散。人流、物流的匯集，促進(jìn)了汪口當(dāng)?shù)厣虡I(yè)的繁榮。村中東西向的主街道是官路正街的商鋪建筑多為二層，大門為可裝御的長(zhǎng)排木板，形制有前店后坊式、前店中坊后宅式、下店上宅式等。除正街商貿(mào)外，在村中大街小巷，每天24小時(shí)都有流動(dòng)小販不停地吆喝穿行，熱鬧非凡。汪口古村的諸多構(gòu)成要素都深深打上了商埠名村的烙印。
(5)汪口古村落完善的生產(chǎn)、生活設(shè)施的建設(shè)，營(yíng)建出一個(gè)理想的人工環(huán)境，提供了優(yōu)越的人居條件，是中國(guó)古代不可多得的鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)的范例，對(duì)于人居社區(qū)的規(guī)劃建設(shè)具有重要的借鑒意義。汪口的水路是婺源通往鄱、饒水系的端點(diǎn)碼頭。發(fā)達(dá)的交通優(yōu)勢(shì)使汪口成為名聞徽州一府六縣的商埠名村。670多米長(zhǎng)的官路正街，以街為市。河埠碼頭、商鋪、貨運(yùn)集散場(chǎng)地等商業(yè)服務(wù)設(shè)施十分完備。汪口村的排水系統(tǒng)至今還保存完好，可以使用。為了防火需要，汪口村每年九月重陽(yáng)節(jié)都有一個(gè)"水龍會(huì)"，這天要在河灘檢修水龍(消防器材)，做消防演習(xí)，以備不虞之
需。上述這些可以證明，汪口古村落從村落選址、平面設(shè)計(jì)到各種生產(chǎn)生活設(shè)施的建設(shè)和管理，都已經(jīng)有自覺的規(guī)劃意識(shí)，并在宗族的管理下，有效地組織了實(shí)施。
(6)獨(dú)特的建筑風(fēng)格、高超的建筑技藝、極高的文化品位，使汪口古村落成為中國(guó)古代民間建筑杰作的博覽園。汪口古村落清一色的徽派建筑，統(tǒng)一規(guī)整，墻連瓦望，蔚為壯觀。外部表現(xiàn)為粉墻黛瓦、飛檐戧角;內(nèi)部表現(xiàn)為四水歸堂，木質(zhì)構(gòu)架;裝飾上表現(xiàn)為"三雕"精美;布局上表現(xiàn)為規(guī)整靈活。全村265幢古建筑完好率達(dá)98%以上，汪口是完整地保存了徽派風(fēng)貌的典型古村落之一。"粉墻黛瓦"是隨著制磚、制瓦和石灰生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展而形成的。中國(guó)南方多雨潮濕，磚墻瓦頂是擋雨排水的最好材料，粉墻則利于濕氣揮發(fā)。"飛檐"的出現(xiàn)，建立在成熟的斗拱技術(shù)基礎(chǔ)之上，可以遠(yuǎn)距離排泄屋頂雨水，使之不淋濕墻體和木質(zhì)構(gòu)件。"戧角"則是為封擋隔壁人家火災(zāi)的火勢(shì)而筑的"馬頭墻"上的裝飾。由于徽州古村中青壯年男子多外出為宦、經(jīng)商，家中只有婦孺老人，為解決防盜問(wèn)題，外墻上只有高處開很小的窗戶，為解決室內(nèi)采光、通風(fēng)、排水等問(wèn)題，"四水歸堂"的內(nèi)天井應(yīng)運(yùn)而生。房屋木架構(gòu)或抬梁，或穿斗，多為二層，也有三層，肥梁瘦柱，不施油漆，以利于木質(zhì)水份揮發(fā)，不易腐爛。就審美和觀念層面而言，潔白的粉墻，黝黑的黛瓦與青山綠水相輝映，是最美的色彩搭配;飛檐戧角的曲線，富有最優(yōu)美的視角形象;樸素的原木紋理與雕刻圖案相得益彰，格外典雅;天井則被人們賦予了采天地之靈氣，聚肥水財(cái)氣于一家的觀念色彩。伴隨著生產(chǎn)工具和材料工藝的不斷改進(jìn)，徽派古建筑出現(xiàn)了斜撐、斗拱、卷棚、梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替等等建筑技藝，使婺源的古建筑愈顯華麗、壯美、氣派。大梁多為用料碩大的"冬瓜梁"，立柱由明代梭形向方形轉(zhuǎn)化，梁與柱多雕刻花紋、線腳。梁柱及其構(gòu)件的巧妙組合和裝修，使工藝技術(shù)與藝術(shù)手法相交融，達(dá)到了珠聯(lián)璧合的妙境。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等多用青石裁割成石條、石板筑就。磚雕、石雕、木雕由淺雕向深雕、圓雕、透雕、鏤空雕發(fā)展，其表現(xiàn)內(nèi)容和手法因不同的建筑部位而各異，題材眾多。有傳統(tǒng)戲曲、民間故事、神話傳說(shuō)和漁樵耕讀、宴飲、品茗、出行、樂(lè)舞等生活場(chǎng)景，文化氣息濃厚。汪口古建筑的文化品位除了表現(xiàn)在粉墻黛瓦、飛檐戧角、"三雕"內(nèi)容的文化底蘊(yùn)之外，還表現(xiàn)在:每幢建筑都取有雅致的堂名，反映主人的志向心愿;室內(nèi)家具裝飾典雅清幽，八仙桌、太師椅、壓
畫桌、時(shí)鐘、東瓶、西鏡、書案、茶幾，無(wú)不散發(fā)書香氣息;屋內(nèi)柱子和板壁上掛有楹聯(lián)、字畫，擺設(shè)古董櫥、架，體現(xiàn)出"書鄉(xiāng)"人家的情趣。
特色
汪口是一個(gè)由于水路交通發(fā)達(dá)而形成的商業(yè)性古村。理由有二:(1)由于"地狹人眾，力耕所出，不足以給"，明代中葉開始，汪口人大量外出經(jīng)商，參與開辟了稱雄中國(guó)商界的徽商時(shí)代。(2)明清時(shí)期，徽州交通"取道有二:一從饒州、鄱、浮(即江西一線)，一從杭、嚴(yán)(即浙江一線)，皆壤地相鄰，溪流一線，小舟如葉，魚貫尾銜，晝夜不息"。汪口古村正處在由徽入饒水路的端點(diǎn)。十八個(gè)溪埠碼頭與十八條街巷相連，中間有官路正街以路為市，使汪口成為一個(gè)萬(wàn)商云集、舟船相連的"商埠名村"。汪口古村的諸多構(gòu)成要素，都深深打上了商埠名村的烙印，曾對(duì)古徽州與古饒州的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起過(guò)重要作用，具有區(qū)域范圍的深遠(yuǎn)影響。
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