讀完書內(nèi)容模糊，很快忘記，我想是因?yàn)樽x的時(shí)候沒(méi)有帶進(jìn)自己的思考，更沒(méi)有對(duì)自己的思考進(jìn)行記錄。我想《如何有效閱讀一本書——超實(shí)用筆記讀書法》這本書能幫你解決問(wèn)題。當(dāng)然不需要逐字逐句的記憶和背誦。而是要做好筆記，重讀筆記。
《如何有效閱讀一本書——超實(shí)用筆記讀書法》就是教給我們這樣一種方法，用一個(gè)筆記本完成讀書的5個(gè)階段，從選書、購(gòu)書、到讀完書的記錄和之后的活用，全都記錄在一個(gè)筆記本上。最后通過(guò)不斷重讀筆記，在有需要的時(shí)候重讀書本，不斷和自身當(dāng)前的實(shí)際相結(jié)合，獲得新的創(chuàng)意。
《如何有效閱讀一本書》的作者奧野宣之是一個(gè)筆記本達(dá)人，他非常熱衷于應(yīng)筆記本記錄工作、興趣和生活的方方面面。奧野宣之從日本同志社大學(xué)畢業(yè)，曾在出版社、報(bào)社工作，獨(dú)創(chuàng)了很受歡迎的信息整理術(shù)和智慧創(chuàng)造書。
《如何有效閱讀一本書》介紹了用筆記法貫穿讀書的5個(gè)階段，并分享了19個(gè)讀書技巧和26款使用文具。
1. 選書、購(gòu)書
用筆記本收集讀書信息，從自己的最初念想開(kāi)始記錄，到網(wǎng)絡(luò)上現(xiàn)成的書單及報(bào)紙雜志上的剪報(bào)，全部囊括其中，這樣根據(jù)自己的需求形成屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的購(gòu)書清單。奧野宣之建議用表格把購(gòu)書清單收集好，打印了之后貼或夾在筆記本中，買了一本就劃掉一本，增加的時(shí)候再在后面加上，這樣，這本筆記本用完之后，可以取下來(lái)貼到下一本上，非常方便。
有了購(gòu)書清單，我們?nèi)曩?gòu)書就按照清單來(lái)，有非常明確的目的，既節(jié)省了時(shí)間又不會(huì)買回來(lái)三分鐘熱度的書。這就是奧野宣之所謂的“指名購(gòu)書”。
2. 讀書、筆記
買了書回來(lái)，就要進(jìn)行閱讀，和做記號(hào)了，這個(gè)階段是讀書的5階段中唯一用不到筆記本的地方，但卻是為接下來(lái)做好筆記打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段。
奧野宣之在這里詳細(xì)敘述了讀書方法：
第一遍通讀，覺(jué)得好的，有價(jià)值的，重要的，那一頁(yè)折角。
第二遍重讀折角的那些頁(yè)，還是覺(jué)得好的，再折另一個(gè)角，也就是這一頁(yè)折了兩個(gè)角。
第三遍做標(biāo)記了，再讀折了兩個(gè)角的那些頁(yè)，覺(jué)得好的地方用筆做上標(biāo)記，可以用多色標(biāo)記，也可以用直線、波浪線、圈圈這樣不同的形狀標(biāo)記不同的部分。
完成了這三遍閱讀之后，就可以開(kāi)始做筆記了，這時(shí)候只要看書中做了標(biāo)記的地方，如果覺(jué)得好，就抄到筆記本上。
但并非如此就完事了，奧野宣之介紹了一種叫“蔥鮪火鍋式”的讀書筆記法，也就是摘抄書中你覺(jué)得重要的地方，并且記錄你當(dāng)時(shí)的感想。
3. 活用
筆記做好之后的階段就是怎么讓筆記內(nèi)容為我所用。在此階段可以寫書評(píng)，給筆記和筆記本做好檢索標(biāo)簽，方便以后的查閱，重讀筆記的時(shí)候就是使筆記成為我們的思想源泉的時(shí)候。
讀書的目的大多數(shù)時(shí)候不僅僅是為了讀完了事，即使娛樂(lè)性的閱讀，在我們的內(nèi)心也會(huì)引起波瀾，實(shí)用性閱讀更是為了知識(shí)的應(yīng)用，如果說(shuō)讀是一個(gè)求知的過(guò)程，那么讀后的行動(dòng)，便是讀的結(jié)果和目的，我們讀書追求的往往是“知行合一”。
而最有效的方法莫過(guò)于做好筆記，不時(shí)溫習(xí)重讀，并在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)糾正。
一、“蔥鮪火鍋式”讀書筆記法讓你的筆記一目了然。具體做法是：
日期：今日日期可記為180409
書名：《如何有效閱讀一本書——超實(shí)用筆記讀書法》
作者：奧野宣之
摘抄（可用標(biāo)記如○）：
評(píng)論（可用標(biāo)記如☆）：
日期、書名和作者的標(biāo)注，讓你一目即了解是哪位作者的哪本書，大約在你的什么階段讀的。摘抄和評(píng)論的內(nèi)容幫助你記起書中內(nèi)容和自己閱讀時(shí)候的思緒。
我們?cè)谡牡臅r(shí)候已初步加深了記憶和理解，但若僅僅是摘抄原文，可能日后重讀的時(shí)候會(huì)有些糊涂當(dāng)時(shí)自己為何覺(jué)得這地方好，我們是如何產(chǎn)生共鳴的。而加上評(píng)論，就會(huì)為后來(lái)重讀的自己一條線索。
其實(shí)任何信息只有經(jīng)過(guò)和我們自己發(fā)生聯(lián)結(jié)，才會(huì)對(duì)我們自身產(chǎn)生影響。我們需要保留下來(lái)的并非書本內(nèi)容，而是我們讀書過(guò)程中的思考，這種思考才是真正屬于我們的東西。
二、活用記到筆記本上的內(nèi)容。
在選書的環(huán)節(jié)，通過(guò)整合記錄在筆記本中自己的隨筆感想、書單及剪報(bào)，制定出自己的購(gòu)書清單，實(shí)際上就是一個(gè)活用的過(guò)程。如果說(shuō)那些記錄都是知識(shí)，那在整合它們成為自己的清單時(shí)，并按這個(gè)清單進(jìn)行購(gòu)書，這就是一個(gè)行動(dòng)的過(guò)程。
又如我們摘抄了書中的一些技巧，比如這本書中做記號(hào)的方法，然后我們?cè)谧x下一本的時(shí)候拿來(lái)用，一邊讀一邊折書角，到后來(lái)在書上做標(biāo)記，摘抄評(píng)論做筆記，這也是行動(dòng)。
再如我們讀完一本書，通過(guò)自己的讀書筆記，寫出書評(píng)的輸出過(guò)程，也是一種行動(dòng)。
三、重讀筆記刺激我們的思考，以獲得新知。
活用并非到寫完書評(píng)就結(jié)束。我們的筆記本就是我們的素材庫(kù)、知識(shí)庫(kù)，我們需要不斷重讀，讓筆記本刺激我們產(chǎn)生新的主意或新的感悟。
奧野宣之在書中引用了《創(chuàng)意的生成》里的一句話：“所謂創(chuàng)意，只是把原有的元素重新組合而已?！?/p>
我一直以為我是一個(gè)很死板，缺乏創(chuàng)意的人，直到我當(dāng)了媽，雖然也不是很有創(chuàng)意，但發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意這玩意，完全沒(méi)有我們想象的那么孤高清冷。它就在我們的身邊，我們轉(zhuǎn)嫁一些信息，就可以產(chǎn)生新的玩法，比如我會(huì)和孩子一起玩麻將連連看，把麻將的花朝上，從連連看的規(guī)則來(lái)玩，最后的計(jì)分也可以借鑒有些網(wǎng)上玩牌，同花順、四個(gè)的可以加分。
可以和孩子玩的抓堆游戲也是把簡(jiǎn)單博弈論和數(shù)學(xué)游戲結(jié)合到一起，100個(gè)棋子，我們輪流抓1—3粒，最后誰(shuí)抓完誰(shuí)贏。
其實(shí)在工作中需要寫某些材料的時(shí)候也是這樣，把不同的信息經(jīng)過(guò)思考通過(guò)一定的可行的方式組合在一起，一篇全新的，有見(jiàn)地的材料就形成了。
而寫作中更是如此，最近報(bào)班學(xué)習(xí)寫作，無(wú)論哪個(gè)老師都特別強(qiáng)調(diào)同一件事，那就是素材的積累，如果沒(méi)有素材的積累，寫作者很快就被掏空。寫作的過(guò)程或者可以說(shuō)是受一定的信息刺激，產(chǎn)生某種靈感創(chuàng)意，然后又從自己的素材中去提取足夠的信息來(lái)支撐自己的創(chuàng)意。而我之所以寫不好，大致就是因?yàn)樗夭姆e累得不夠，曾經(jīng)看到的也沒(méi)有好好做筆記，更沒(méi)有不時(shí)去重讀活用這些信息，導(dǎo)致它們最終流失。
讀書不是目的，從選書的階段開(kāi)始，讀書就是我們?yōu)榱藵M足自己某方面需求而進(jìn)行的活動(dòng)，同樣，我們讀完書獲得了知識(shí)、信息之后，就要有所行動(dòng)，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，讀書的前4個(gè)階段，從選書到筆記，都是為了第5個(gè)階段的活用服務(wù)的。
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