說(shuō)起家族財(cái)富傳承，很多人都會(huì)提及西方那些聲名顯赫、興盛百年的豪門貴族：摩根、梅隆、洛克菲勒、古根漢姆、羅斯柴爾德……你是否知道，咱們中國(guó)也有一個(gè)富貴家族，跨越3個(gè)朝代、興旺12代族人、曾經(jīng)延續(xù)400多年長(zhǎng)盛不衰。這就是康百萬(wàn)家族。
從“小本經(jīng)營(yíng)”到“富甲一方”明朝初期（太祖朱元璋在位的洪武年間），康家先祖從山西洪洞縣遷徙到河南鞏縣(今河南省鞏義市)，定居在洛河岸邊的一個(gè)村子，最初是開了一家小飯館，也留客住宿，隨著生意興隆，逐漸成為河洛一帶知名的客棧，人稱“康家店”。鞏縣地處洛河與黃河交匯處，沿黃河往東是七朝古都開封，西鄰九朝古都洛陽(yáng)，居于中心地帶，水上運(yùn)輸可謂四通八達(dá)，無(wú)疑為康家創(chuàng)業(yè)提供了地利優(yōu)勢(shì)。清朝康熙年間，康家就開始以船作為運(yùn)輸工具，把糧食、棉花、布匹等運(yùn)往開封、洛陽(yáng)、西安，進(jìn)而運(yùn)往山東、北京、杭州等地，后來(lái)又將山東的食鹽、海產(chǎn)品以及南方的茶葉、絲綢等運(yùn)回河南。經(jīng)過(guò)幾代人的艱苦奮斗，到十二世康大勇至十四世康應(yīng)魁，康氏家族達(dá)到富裕的鼎盛時(shí)期，在河南、山東、陜西“富甲一方”，船行洛河、黃河、運(yùn)河、沂河、渭河、涇河六條河流，“商號(hào)”遍布之處均設(shè)立大小“棧房”。康家還在山東、河南、陜西購(gòu)置大量土地，最多時(shí)達(dá)到18萬(wàn)畝。當(dāng)時(shí)民間曾經(jīng)流行一段諺語(yǔ)：“頭枕涇陽(yáng)西安，腳踏臨沂濟(jì)南，馬跑千里不吃別家草，人行三省都有康家田。”
清朝末期的1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，慈禧攜光緒一干人等倉(cāng)皇逃往西安，在西安待了一年多，次年同列強(qiáng)議和之后，慈禧等人啟程繞道河南準(zhǔn)備回京，路過(guò)鞏縣時(shí)，當(dāng)時(shí)人稱“豫商第一人”的康鴻猷，主動(dòng)向清政府捐資一百萬(wàn)銀兩，慈禧太后感嘆而言“沒(méi)成想，這山溝里還有百萬(wàn)之家”，并賜其為“康百萬(wàn)”的封號(hào)，康氏家族因此震驚朝野、名動(dòng)天下。至民國(guó)時(shí)期，康百萬(wàn)家族仍是“中原巨富”。隨著財(cái)富的積累，康家在原有莊園的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)建，在鼎盛時(shí)期，康百萬(wàn)莊園總占地面積240多畝，建筑面積64300平方米，共有19個(gè)部分組成。建國(guó)后，河南“康百萬(wàn)莊園”、四川“劉文彩莊園”、山東“牟二黑莊園”被稱為“全國(guó)三大地主莊園”，康百萬(wàn)莊園無(wú)論以時(shí)間跨度、還是以占地面積而論，都位居首位。20世紀(jì)50年代，康百萬(wàn)莊園被“充公”，其中大約1/3的房屋被征用，改為政府辦公、學(xué)校和郵局，大約2/3的房屋被分給了當(dāng)?shù)刎氜r(nóng)。60年代以后，被政府“充公”的1/3部分，就是保留至今的康百萬(wàn)莊園景區(qū)，包括主住宅區(qū)、南大院、棧房街、作坊區(qū)、康氏宗祠、金谷寨軍事防御區(qū)等，另外還有飼養(yǎng)區(qū)、花園區(qū)、菜園區(qū)、造船廠、木材廠、燒磚廠等。2001年，康百萬(wàn)莊園被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。俗話說(shuō)“富不過(guò)三代”，說(shuō)的是守富之難。但是，康氏家族卻在中國(guó)歷史上造就了一段驚世傳奇——一個(gè)家族的財(cái)富傳承跨越3個(gè)朝代、興旺12代族人、曾經(jīng)延續(xù)400多年長(zhǎng)盛不衰，其秘訣何在？如果簡(jiǎn)而言之，就是兩個(gè)字：“留余”。在康百萬(wàn)莊園的老宅東院大廳正上方，赫然懸掛著一幅牌匾——《留余》，這兩個(gè)字，正是康家家訓(xùn)家規(guī)的濃縮精華所在，時(shí)刻提醒子孫后代如何立身處世、如何保持家族長(zhǎng)盛不衰。“留余”匾上凹下凸，造型獨(dú)特，形似一面展開的旗幟。“上凹”意為：上留余于天，對(duì)得起朝廷；“下凸”意為：下留余于地，對(duì)得起百姓與子孫。匾上正文如下（經(jīng)過(guò)現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)斷句）：留耕道人四留銘云：“留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財(cái)以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。蓋造物忌盈，事太盡，未有不貽后悔者”。高景逸所云：“臨事讓人一步，自有余地；臨財(cái)放寬一分，自有余味?！蓖浦?，凡事皆然。坦園老伯以“留余”二字顏其堂，蓋取留耕道人之銘，以示其子孫者。為題數(shù)語(yǔ)，并取夏峰先生訓(xùn)其諸子之詞，以括之曰：“若輩知昌家之道乎？留余忌盡而已?！薄獣r(shí)同治辛末端月朔，愚侄牛瑄敬題。康家當(dāng)年立下這一家訓(xùn)，正是基于他們的深刻領(lǐng)悟。他們認(rèn)為，“有余”的物質(zhì)財(cái)富，應(yīng)該回饋于社會(huì)；“有余”的精神財(cái)富，應(yīng)該流傳給子孫；為人處世應(yīng)當(dāng)留有余地，話不可說(shuō)滿，事不可做絕，財(cái)不可占盡……這才是“昌家之道”。
《康百萬(wàn)家族興業(yè)發(fā)達(dá)的內(nèi)外因素》作者：康素嬋
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