北宋11世紀(jì) 規(guī)格：H:106.6 W: 58.1cm
絹本設(shè)色 美國弗利爾美術(shù)館收藏
這幅絹畫在敦煌遺畫中非常出名，它的出名是因?yàn)檫@幅畫是第一批從莫高窟藏經(jīng)洞流失的敦煌絹畫。
當(dāng)年王道士偶然發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，曾去找過敦煌縣令嚴(yán)澤。1902年，王道士從藏經(jīng)洞中挑選了幾幅字畫，徒步行走50里，再次趕往縣城找到繼任縣令汪宗翰，向汪知縣報(bào)告了藏經(jīng)洞的情況。在王道士送給敦煌縣令汪宗翰的書畫中，就有這幅畫在里面。后來汪宗翰在1904年將這些書畫又轉(zhuǎn)送給了甘肅學(xué)臺、著名金石學(xué)家葉昌熾。而后轉(zhuǎn)入福州梁氏之手，再轉(zhuǎn)入浙江吳興蔣汝藻之手，而后流落日本、紐約，最后弗利爾美術(shù)館從紐約購買。
此畫一大特點(diǎn)是色彩特別鮮艷亮麗，在敦煌遺畫中非常難得。不懂佛教的王道士當(dāng)年也許正是被這幅畫的鮮艷靚麗的色彩吸引了眼球，捧著此畫去見縣令汪宗翰的。此后這幅畫歷經(jīng)顛簸，輾轉(zhuǎn)無數(shù)人手，漂洋過海，但此畫保存狀態(tài)十分的完美，實(shí)屬罕見。
主尊地藏菩薩側(cè)身半跏坐，披帽，左手托寶珠，右手外伸。右上角題“南無地藏菩薩”，下面還有“忌日畫施”四個小字。右側(cè)是金毛獅子和道明和尚，道明和尚的上方榜題“道明和尚”；左側(cè)站立執(zhí)錫杖的武士，上方榜題“五道將軍”。下方主榜題已經(jīng)漫漶，主榜題左側(cè)畫一菩薩結(jié)跏趺坐，無榜題；主榜題右側(cè)畫一女供養(yǎng)人二侍從，榜題“故大朝大于闐金玉國天公主李氏供養(yǎng)”。此李氏是于闐國王之女，嫁給歸義軍節(jié)度使曹延祿，據(jù)榜題，此時已卒，這件絹畫為忌日施畫，卒年不詳。
地藏菩薩頭戴風(fēng)帽,稱被帽地藏菩薩，左手托珠，側(cè)身半跏坐
道明和尚站立在地藏菩薩右側(cè)，腳下臥有一笑吟吟的金毛獅子，形象十分可愛。
左側(cè)站立執(zhí)錫杖的武士，上方榜題“五道將軍”。
【地藏菩薩與道明和尚】
閔公父子與地藏的因緣,源于唐代來華、于九華山行化的新羅僧人金喬覺。
據(jù)說金喬覺初抵九華山時，遇到地主閔公齋百僧，閔公請金喬覺正好補(bǔ)足第一百之?dāng)?shù)。打齋后，金喬覺向閔公請求化一袈裟之地以為修行，閔公心想不過一塊袈裟大小的地，也就慨然應(yīng)允。未料地藏王向空中拋出袈裟，轉(zhuǎn)眼間竟然覆蓋了九個山頭，閔公素來便有善念及佛緣，因此也毫不反悔，欣然就捐出了整座九華山。閔公不僅周濟(jì)金喬覺日常食用,而且讓其獨(dú)生子從金喬覺出家修道。后來隨著金喬覺被尊奉為地藏菩薩的化身,閔公父子作為地藏菩薩侍者的地位也得以確立。通常看到的主尊地藏菩薩,兩側(cè)二侍者相向而立,右立者著俗服,左立者著僧裝,此即閔公與其子道明和尚。
【美國弗利爾美術(shù)館】
美國弗利爾美術(shù)館以珍貴稀有的東亞文物聞名于世，其中，屬中國和日本的收藏最多。美術(shù)館的創(chuàng)始人弗利爾醉心于迷人悠遠(yuǎn)的中國文化，因此通過各種渠道獲得了很多中國古代珍寶。這里收藏了近3萬件的文物，中國古代的繪畫作品更是達(dá)到了1200多件，屬全美國之最。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
