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行楷的點(diǎn)畫特點(diǎn)及行楷書法書寫技巧簡述：
行楷的點(diǎn)畫呼應(yīng)雖不象行書、草書那樣容易觀察，但它們?nèi)匀皇强陀^存在的。如果我們用筆熟練，揮灑自如，便能在縱橫往來的筆勢運(yùn)動中產(chǎn)生出變化自然的結(jié)構(gòu)來，相反，如果割斷了點(diǎn)畫間的呼應(yīng)，寫出的字就會零亂而不協(xié)調(diào)。在構(gòu)成漢字的一組筆畫中，必須安排有一兩畫主筆，作為一個字的靈魂。主筆有差，則余筆皆敗。仿佛畫家畫山，必須選一主峰，其他諸峰作為烘托。一般情況下整個字寫出來后，應(yīng)給人一種字向左看（如同士兵列隊(duì)向左看齊）的感覺（個別字例外）。有了這種感覺后，字便不再似物，仿佛有了生命。這樣的字當(dāng)然能使人產(chǎn)生美感了。
行楷對楷書進(jìn)行了省簡和變異，無疑加快了書寫的速度，提高了書寫的靈活性。但是正因?yàn)槿绱耍恍┳衷谧中?、筆勢上非常相近，書寫時“差之毫厘，謬之千里”。因此我們在處理行楷字形和筆畫變化上要格外小心。要想解決這個問題，就要從基本部件的規(guī)范性抓起，對于形態(tài)相似的部首要注意區(qū)別細(xì)節(jié)，抓住這些不同之處并在書寫時準(zhǔn)確體現(xiàn)，就能夠準(zhǔn)確區(qū)別這些易混淆的字。
行楷書法用筆應(yīng)當(dāng)有輕有重，不但一字之中，而且一筆之內(nèi)，都應(yīng)有輕重的區(qū)別，不能像中楷、大楷那樣純用重筆濃墨。同時，行楷書法中有許多虛筆，蹲駐提衄，只在毫發(fā)之間，似有若無，以長篇行楷書法為例，創(chuàng)作者往往會將這些特點(diǎn)予以強(qiáng)化，進(jìn)行一點(diǎn)發(fā)揮，使筆墨在整幅之中來點(diǎn)機(jī)智、靈動，避免整體寫得過實(shí)。這時，創(chuàng)作者往往是用性靈、意緒在把筆運(yùn)轉(zhuǎn)，理性色彩淡去了，浪漫情調(diào)濃厚了。
被納入中華字庫的現(xiàn)代行楷欣賞：
書者介紹：
任政(1916-1999)，字蘭齋，浙江黃巖人。生前為上海市文史研究館館員、中國書法家協(xié)會會員、上海書法家協(xié)會常務(wù)理事、上海外國語學(xué)院藝術(shù)顧問、復(fù)旦大學(xué)國際文化交流學(xué)院藝術(shù)顧問。幼從叔祖晚清名孝廉任心尹公精研詩文，青箱家學(xué)，淵源有自，平生愛書法，六十余年精勤不懈，功力之深，鮮有其匹。善鑒別，富收藏，精用筆，擅各體，風(fēng)神灑落，筋骨老健?？瑫ǔ跆?，行草宗二王，分隸學(xué)兩漢，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，推陳出新，創(chuàng)出自己風(fēng)格，雄健挺拔，工整秀麗，深受國內(nèi)外書法愛好者贊賞。
書法的美學(xué)思想及書法的境界簡述：
對于書法美學(xué)而言，一系列書法美學(xué)范疇、書法美學(xué)思想也都與這一時期的儒佛道玄、人物品藻等思想有著密切的關(guān)系，如書學(xué)上的“骨”論、“勢”論、“古質(zhì)今妍”說、“意在筆先”說、“天然功夫”說、“形神”觀、自然觀、中庸觀等?？梢哉f，脫離漢魏六朝的時代背景和哲學(xué)風(fēng)尚，就很難對當(dāng)時各種藝術(shù)和美學(xué)思想的全貌與底蘊(yùn)做出正確的評價。漢魏六朝的士人將人生的遭際、各種哲學(xué)風(fēng)尚影響下形成的宇宙觀與自己的審美理想相結(jié)合，創(chuàng)造了浩博深邃的審美文化
書法的境界，既使心靈凈化，又使心靈深化，使人在超脫的胸襟里體味到宇宙的無限。這樣的意境才不會是情與景簡單相加，而是在闊度、深度、高度上進(jìn)入一個人生的詩化哲學(xué)境界。這樣的意境就是景、情、道在人生審美體驗(yàn)中的統(tǒng)攝、聚合、交融。經(jīng)典性書法作品都有一個獨(dú)立的充滿審美意味的線條世界。點(diǎn)線按字形結(jié)構(gòu)進(jìn)行全新的創(chuàng)構(gòu)，使書法作品在空間構(gòu)成中充盈著時間的動感，而成為有獨(dú)立生命的運(yùn)動的時空形式。
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