易經(jīng)全文
乾為天
坤為地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水訟
地水師
水地比
風(fēng)天小畜
天澤履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山謙
雷地豫
澤雷隨
山風(fēng)蠱
地澤臨
風(fēng)地觀(guān)
火雷噬嗑
山火賁
山地剝
地雷復(fù)
天雷無(wú)妄
山天大畜
山雷頤
澤風(fēng)大過(guò)
坎為水
離為火
澤山咸
雷風(fēng)恒
天山遯
雷天大壯
火地晉
地火明夷
風(fēng)火家人
火澤睽
水山蹇
雷水解
山澤損
風(fēng)雷益
澤天夬
天風(fēng)姤
澤地萃
地風(fēng)升
澤水困
水風(fēng)井
澤火革
火風(fēng)鼎
震為雷
艮為山
風(fēng)山漸
雷澤歸妹
雷火豐
火山旅
巽為風(fēng)
兌為澤
風(fēng)水渙
水澤節(jié)
風(fēng)澤中孚
雷山小過(guò)
水火既濟(jì)
火水未濟(jì)
第1卦
乾為天
卦辭
乾：元，亨，利，貞。
象曰
天行健，君子以自強(qiáng)不息。
彖曰
大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明始終，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧。
用九
見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。
用九，天德不可為首也。
上九
爻辭：亢龍有悔。
象曰：亢龍有悔，盈不可久也。
九五
爻辭：飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。
象曰：飛龍?jiān)谔欤笕嗽煲病?div style="height:15px;">
九四
爻辭：或躍在淵，無(wú)咎。
象曰：或躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也。
九三
爻辭：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無(wú)咎。
象曰：終日乾乾，反復(fù)道也。
九二
爻辭：見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。
象曰：見(jiàn)龍?jiān)谔铮率┢找病?div style="height:15px;">
初九
爻辭：潛龍勿用。
象曰：潛龍勿用，陽(yáng)在下也。
乾：元，亨，利，貞。
乾卦象征天，天的四種本質(zhì)特征是：元、亨、利、貞。
1、天之陽(yáng)氣是始生萬(wàn)物的本原，稱(chēng)為"元"。
2、天能使萬(wàn)物流布成形，無(wú)不亨通，稱(chēng)為"亨"。
3、天能使萬(wàn)物和諧，各得其利，稱(chēng)為"利"
4、天能使萬(wàn)物，正固持久地存在，稱(chēng)為"貞"。
總之，天之陽(yáng)氣是萬(wàn)物資生之本，又制約，主宰著整個(gè)世界。天有開(kāi)創(chuàng)萬(wàn)物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、貞被稱(chēng)為乾之"四德"。
《彖》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
意譯：天的運(yùn)行剛勁強(qiáng)健，君子因此不停息地發(fā)憤圖強(qiáng)。
乾卦六爻的爻辭：
初九，潛龍勿用。
意譯：龍潛在水中，暫時(shí)不能發(fā)揮作用。
《彖》曰：潛龍勿用，陽(yáng)在下也。
意譯：初期階段，應(yīng)暫行潛藏。
乾卦的卦辭以天為象征，六爻的爻辭以龍為象征。龍是善變之物，能夠潛水，行地，飛天，海陸空三棲，取龍為象，可以達(dá)到假象喻意，以明變化的目的。
九二，見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)（xian4）大人。
意譯：龍出現(xiàn)在田間，有利于大德大才之人出現(xiàn)。
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎。
乾乾：健行不息。若：語(yǔ)助詞。厲：危險(xiǎn)。
意譯：君子整天勤奮不息，甚至夜間時(shí)時(shí)警惕，雖然面臨危險(xiǎn)也無(wú)禍害。
九四，或躍在淵，無(wú)咎。
意譯：相機(jī)而動(dòng)，躍起上進(jìn)，無(wú)咎害。
九五，飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。
意譯：飛龍上天，有利大德大才之人出現(xiàn)。
九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻為"君位"?；实弁ǚQ(chēng)"九五之尊"，就是這么來(lái)的。乾卦九五，剛健中正，純粹而精，最為可貴。
上九，亢（kong4）龍有悔。
意譯：龍高飛到了極點(diǎn)，必有過(guò)悔。
用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。
意譯：出現(xiàn)一群龍，都不以首領(lǐng)自居，吉祥。
常用占斷用語(yǔ)：
1、亨：通達(dá)，順利。
2、利：有利，適宜。
3、吝：遺憾，麻煩，艱難。
4、厲：危險(xiǎn)。
5、悔：憂(yōu)慮，困厄。
6、咎：過(guò)錯(cuò)。
第2卦
坤為地
卦辭
坤：元，亨，利牝馬之貞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。
象曰
地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
彖曰
至哉坤元，萬(wàn)物資生，乃順承天。 坤厚載物，德合無(wú)疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類(lèi)，行地?zé)o疆，柔順利貞。 君子攸行，先迷失道，后順得常。西南得朋，乃與類(lèi)行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆。
用六
利永貞。
用六永貞，以大終也。
上六
爻辭：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。
象曰：龍戰(zhàn)于野，其道窮也。
六五
爻辭：黃裳，元吉。
象曰：黃裳元吉，文在中也。
六四
爻辭：括囊；無(wú)咎，無(wú)譽(yù)。
象曰：括囊無(wú)咎，慎不害也。
六三
爻辭：含章可貞。 或從王事，無(wú)成有終。
象曰：含章可貞；以時(shí)發(fā)也。 或從王事，知光大也。
六二
爻辭：直，方，大，不習(xí)無(wú)不利。
象曰：六二之動(dòng)，直以方也。 不習(xí)無(wú)不利，地道光也。
初六
爻辭：履霜，堅(jiān)冰至。
象曰：履霜堅(jiān)冰，陰始凝也。 馴致其道，至堅(jiān)冰也。
坤：元亨，利牝pin4馬之貞，君子有攸you1往，先迷，后得主，利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。
意譯：元始，亨通，利于雌馬以柔順堅(jiān)持正道，君子有所往，如果爭(zhēng)先前行會(huì)迷入歧途；如果隨從人后，就會(huì)有人出來(lái)作主，有利。向西南（陰）走會(huì)得到朋友，向東北（陽(yáng)）走會(huì)失去朋友，這時(shí)安于堅(jiān)持正道是吉祥的。（攸：所。貞，堅(jiān)持正道。）
坤卦以柔順的雌馬為象征，堅(jiān)持柔順便是正道。坤是純陰之氣，本質(zhì)是陰柔順從，乾為君道，坤為臣道。
初六，履lu3霜，堅(jiān)冰至。
譯：踩著微霜，知道堅(jiān)冰快要出現(xiàn)了。
六二，直方大，不習(xí)無(wú)不利。
譯：正直，端方，胸襟闊大，方能擔(dān)負(fù)起輔佐之重任。不用"修習(xí)"，也能成功。"無(wú)為而無(wú)不為"。
六三，含章可貞?；驈耐跏?，無(wú)成有終。
譯：蘊(yùn)含美德，不顯露，吉。輔佐君王的事業(yè)，不以成功自居，最后才會(huì)有結(jié)果。（章：文采、美德。）
六四，括囊nang2，無(wú)咎無(wú)譽(yù)。
譯：扎緊囊口，免遭危害，也不求贊譽(yù)。
六五，黃裳chang2，元吉。
譯：穿黃色裙裳，大吉。
上六，龍戰(zhàn)于野，其血玄xuan4黃。
譯：龍?jiān)谠吧蠣?zhēng)斗，流出青黃混雜的血。龍是本氣陽(yáng)的象征物，坤陰氣極盛，轉(zhuǎn)化為與乾陽(yáng)抗?fàn)?，血流遍野?div style="height:15px;">
用六，利永貞。
譯：永遠(yuǎn)堅(jiān)持正道，以陰返陽(yáng)為終結(jié)。
第3卦
水雷屯
卦辭
屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。
象曰
云，雷，屯；君子以經(jīng)綸。
彖曰
屯，剛?cè)崾冀欢y生，動(dòng)乎險(xiǎn)中，大亨貞。雷雨之動(dòng)滿(mǎn)盈，天造草昧，宜建侯而不寧。
上六
爻辭：乘馬班如，泣血漣如。
象曰：泣血漣如，何可長(zhǎng)也
九五
爻辭：屯其膏，小貞吉，大貞兇。
象曰：屯其膏，施未光也。
六四
爻辭：乘馬班如，求婚媾，無(wú)不利。
象曰：求而往，明也。
六三
爻辭：既鹿無(wú)虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。
象曰：既鹿無(wú)虞，以縱禽也。 君子舍之，往吝窮也。
六二
爻辭：屯如邅如，乘馬班如。 匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
象曰：六二之難，乘剛也。 十年乃字，反常也。
初九
爻辭：磐桓；利居貞，利建侯。
象曰：雖磐桓，志行正也。 以貴下賤，大得民也。
屯zhun1：元亨，利貞。勿用有攸往，利建侯。
譯：亨通，利于堅(jiān)守正道，不宜有所前進(jìn)，利于建立諸侯。（攸：所。）
屯卦意為"初生"，象征萬(wàn)物始生狀態(tài)。
《彖》曰：屯，剛?cè)崾冀欢y生，動(dòng)乎險(xiǎn)中，大亨貞。
譯：初生，陽(yáng)剛陰柔開(kāi)始結(jié)合，艱難也隨之產(chǎn)生。在艱險(xiǎn)中變動(dòng)，如能堅(jiān)持正道是極為亨通的。烏云與雷聲混雜，大雨將至，象征"初生"狀態(tài)。
初九，磐桓，利居貞，利建候。
譯：徘徊不前，利守正而居，利于建立諸侯。初爻是陽(yáng)剛之爻，在卑賤的兩個(gè)陰爻之下。在危險(xiǎn)、風(fēng)險(xiǎn)面前，徘徊思考是正確的。
六二，屯如，邅如。乘馬班如，匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。邅如，難行不進(jìn)貌。班如：紛紛而來(lái)狀。
譯：創(chuàng)始艱難，彷徨不前。乘馬的人紛紛而來(lái)，他們不是強(qiáng)盜，而是求婚者。女子守正不嫁，過(guò)了十年才出嫁。（字：許嫁。）六二凌乘初九，六二得六五之應(yīng)的力量，一陰一陽(yáng)，關(guān)系密切。
六三，即鹿無(wú)虞，惟入于林中，君子幾，不如舍，往吝。
譯：追逐野鹿沒(méi)有虞的引導(dǎo)，只能盲目跟著獵物跑，君子放棄不逐，繼續(xù)追趕會(huì)帶來(lái)遺憾。
六四，乘馬班如，求婚媾。往吉，無(wú)不利。
譯：乘馬紛紛而來(lái)，是求婚者。前往應(yīng)婚，吉。
九五：屯，其膏。小貞吉，大貞兇。（膏：恩譯。）
譯：艱難創(chuàng)業(yè)時(shí)，需要廣施恩譯。柔小者，守持正道可獲吉祥。剛大者，即使守正道也有兇險(xiǎn)。
上六，乘馬班如，滋血漣如。
譯：騎在馬上盤(pán)旋不前，哭泣得血淚漣漣。
屯卦強(qiáng)調(diào)萬(wàn)事創(chuàng)始時(shí)期的艱難危險(xiǎn)，不要輕舉妄動(dòng)，要善于積聚力量。
第4卦
山水蒙
卦辭
蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬shi4告，再三瀆du2，瀆則不告。利貞。
象曰
山下出泉，蒙；君子以果行育德。
彖曰
蒙，山下有險(xiǎn)，險(xiǎn)而止，蒙。蒙亨，以亨行時(shí)中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應(yīng)也。初噬告，以剛中也。再三瀆， 瀆則不告，瀆蒙也。 蒙以養(yǎng)正，圣功也。
上九
爻辭：擊蒙，不利為寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下順也。
六五
爻辭：童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，順以巽也。
六四
爻辭：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，獨(dú)遠(yuǎn)實(shí)也。
六三
爻辭：勿用娶女；見(jiàn)金夫，不有躬，無(wú)攸利。 于大國(guó)。
象曰：勿用娶女，行不順也。
九二
爻辭：包蒙吉；納婦吉；子克家。
象曰：子克家，剛?cè)峤右病?div style="height:15px;">
初六
