北京故宮博物院藏 三彩馬
北京故宮博物院藏 三彩馬
收藏于北京故宮博物院的三彩馬，就是所謂的唐三彩，高77厘米，唐三彩制作于距今1300年前的唐代，因使用褐、綠、白、黑、藍等顏色故名唐三彩，它是被絢麗色彩所裝飾的富麗堂皇的陶器。唐三彩是中國最具代表性的陶器，唐三彩被世間所知是在二十世紀(jì)，在那之前它的存在幾乎不為人所知。
河南省洛陽，1905年最后的王朝清朝末期，在修建鐵路時偶然發(fā)現(xiàn)了一座墓穴，墓里藏有色彩絢麗的陶器，這些陶瓷文物被帶到北京古董街，吸引了一位學(xué)者的目光?！豆琶鲌D錄》是那位學(xué)者留下的記錄，記錄里面載寫了當(dāng)時作者擁有絕世寶物之時的興奮之情。沉睡千年之后被喚醒的唐三彩主要用于裝飾墳?zāi)苟啤?div style="height:15px;">
北京故宮博物院藏 三彩駱駝
北京故宮博物院藏 三彩駱駝
三彩駱駝，高88厘米，駝身涂有一層玻璃材質(zhì)的釉藥，這種釉藥即使在地底歷經(jīng)千年仍保持了唐三彩的絢麗色彩【釉藥：用石英、長石等金屬氧化物為原料，研磨混合后經(jīng)高溫?zé)?，冷卻時會“?；?，形成一種光亮的玻璃質(zhì)產(chǎn)物，即是釉藥】，通過五顏六色的釉藥交織出華美的色彩是唐代才能見到的特殊設(shè)計，唐三彩產(chǎn)生于盛唐時期，在興盛百余年之后了無蹤跡而逝，如同夢幻泡影般的陶器。唐三彩是如何產(chǎn)生又為何會消失的呢？
公元618年，世界帝國-唐帝國誕生了，唐的領(lǐng)土遠至西域，不斷開疆拓土。
唐代疆域
中國與西亞相連的絲綢之路依靠唐帝國的軍事力量的保護，商隊絡(luò)繹不絕，那時諸多西域文化被帶至中國。唐的都城長安（即現(xiàn)陜西省西安市）當(dāng)時人口達百萬，是世界最大的城市，受西域文化的渲染，整個都城洋溢著活力與開放的氛圍。
建于都城郊外的華清池，唐代第六位皇帝唐玄宗與被譽為絕世美女的楊貴妃經(jīng)常游訪此地，兩人泛舟池上。在西域的歌舞升平中宴會連連。
現(xiàn)今的華清池一角
永泰公主墓及墓內(nèi)壁畫
永泰公主墓及墓內(nèi)壁畫
永泰公主墓及墓內(nèi)壁畫
永泰公主墓及墓內(nèi)壁畫
玄宗皇帝的表親，永泰公主墓，墻上的壁畫是唐朝貴族們奢華生活的真實寫照，身著錦衣華服的女性們、飄蕩著西域異香的宮殿……在開放的氛圍中汲取他國文化，產(chǎn)生新的價值觀，女性間盛行開胸的服飾，波斯式的化妝也廣受歡迎。理想的女性形象從之前的細長臉轉(zhuǎn)變?yōu)橹閳A玉潤的面龐，這個時代被貴族格外喜愛，也曾被供奉在墓穴之中的即是新唐文化所衍生的陶器-唐三彩。
臺北故宮博物院藏 文官俑
臺北故宮博物院藏 文官俑
文官俑，高73厘米，為了華麗地點綴墓室，大型的人偶和動物是必需之物，讓釉藥大膽的漫流，白和綠的釉藥融合且流落，絢麗的色彩便映入眼簾，雖在衣服上涂滿了釉藥，手部、臉部卻保持了樸素的本色，為了更細微的突出表情沒有使用釉藥，而是之后添涂礦物顏料，據(jù)說發(fā)掘之時還存有原本的鮮艷色澤，但由于顏料怕光已經(jīng)稍有褪色了。
臺北故宮博物院藏 三彩馬
臺北故宮博物院藏 三彩馬
三彩馬，高66厘米，在雕刻方面唐三彩中的優(yōu)秀作品也屢見不鮮，低聲嘶鳴的馬的表情極富生氣且細致入微的被表現(xiàn)出來，脖頸處的白色圖紋是在原料上使用涂蠟法形成的白色紋理，馬鞍則是由紅色顏料直接描繪，人們認(rèn)為裝飾華麗的馬能托著死去的主人在死后的世界導(dǎo)引方向，馬背上的花飾是先用模型做好之后粘貼而上，花里可見一只青蛙，青蛙是自古流傳下的不老不死的象征。唐三彩在盛唐時期橫空出世，并在出現(xiàn)之時已經(jīng)顯示出了高超的藝術(shù)性，它獨特的色彩蘊含著中華文明的歷史。
