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一起學(xué)書法,怎樣來(lái)欣賞一幅草書作品之美

你好,歡迎來(lái)到“維知書法”,昨天講了草書題款、鈐印的創(chuàng)作,維知今天要帶大家繼續(xù)了解草書,怎樣來(lái)欣賞一幅草書作品之美。

一幅成功的作品,無(wú)論作者創(chuàng)作時(shí)如何的心曠神怡,如狂似癡,當(dāng)他停筆以后,它的生命即已形成,而作品的藝術(shù)效應(yīng)卻交給了世人。作品產(chǎn)生的社會(huì)效果,首先就要通過(guò)世人的欣賞來(lái)完成,草書作品也不例外。

古代流傳下來(lái)的眾多草書作品曾激動(dòng)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)人們的心靈,使他們從中欣賞到各種美感,正所謂:“觀夫懸針垂露之異,奔雷墜石之奇,鴻飛獸駭之姿,鸞舞蛇驚之態(tài),絕岸頹峰之勢(shì),臨危據(jù)槁之形?;蛑厝舯涝疲蜉p如蟬翼,導(dǎo)之則泉注,頓之則山安,纖纖乎似初月之出天崖,落落乎猶眾星之列河漢,同自然之妙有,非力運(yùn)所能成?!?孫過(guò)庭《書譜》)可以說(shuō)使觀者們從書法中體會(huì)到了宇宙萬(wàn)變,萬(wàn)物生機(jī)。

書法學(xué)習(xí)

唐代張旭喜歡在白壁上書寫狂草,使得許多人競(jìng)相在自家作起白壁,以待書寫。這些傳聞充分地說(shuō)明了一篇好的作品會(huì)使那么多人為之沉迷,為之動(dòng)情。那么,作品的這些社會(huì)效果是如何產(chǎn)生的,又是怎樣激動(dòng)著同時(shí)和后世人們的呢?這一定要從創(chuàng)作和觀賞兩個(gè)方面來(lái)看。從創(chuàng)作上來(lái)說(shuō),必須是一幅好的作品,作品中有強(qiáng)烈的美的“信息”;從觀賞者來(lái)說(shuō),必須能理解和看懂草書作品,具有接受美的“信息”的能力,但這種要求并不是很容易達(dá)到的。項(xiàng)穆在《書法雅言》中說(shuō)“能書者固絕真手,善鑒者甚罕真眼?!边@里的“固絕”和“甚罕”,說(shuō)明要成為“真手”和“真眼”是有一個(gè)水準(zhǔn)的,要達(dá)到這一高度是要經(jīng)過(guò)很多努力的。

總起來(lái)說(shuō)草書創(chuàng)作所包含的美的信息,應(yīng)當(dāng)從這樣幾個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)。

書法學(xué)習(xí)

一、時(shí)間上的韻律美

和諧和韻律是音樂(lè)這一時(shí)間藝術(shù)所具有的特征,而作為書法,特別是草書藝術(shù)卻也具有一定的時(shí)間藝術(shù)性。在靜止的紙面上,無(wú)論是創(chuàng)作過(guò)程還是既成的作品,都具有較強(qiáng)烈的韻律感。張懷瓘在《書議》中把書法比作“無(wú)聲之音”,袁昂在《古今書評(píng)》中說(shuō)“皇象書如歌聲繞梁”,這種說(shuō)法都說(shuō)明在草書中確實(shí)有著和音樂(lè)相同的韻律感特征。大家都知道草書并不像音樂(lè)一樣通過(guò)音符奏出旋律來(lái)表現(xiàn)形象的,但是從形式上來(lái)說(shuō),音樂(lè)是在一定的時(shí)間內(nèi)把簡(jiǎn)單、普通的音符通過(guò)序列的各種變化而組合成音樂(lè)的。這一點(diǎn),草書創(chuàng)作所具有的時(shí)間性、運(yùn)動(dòng)性與之相同。因?yàn)椴輹髌房傆幸欢ǖ奈淖謨?nèi)容(不然則不稱其為中國(guó)草書),而組成文字內(nèi)容的每一個(gè)單字,都是一個(gè)比較固定的序列(草法、筆順),因此,草書創(chuàng)作中必然有一個(gè)順序性,和書法所要求的一次完成的時(shí)間性。

書法學(xué)習(xí)

草書的筆墨都是較為簡(jiǎn)單的,但筆墨書寫過(guò)程中所產(chǎn)生的線的變化卻是復(fù)雜和變幻無(wú)窮的,用筆稍有不同就會(huì)出現(xiàn)不同的痕跡。創(chuàng)作者以感情驅(qū)使著節(jié)奏,在一次性和序列性的要求下,運(yùn)用以上用筆的線條變化,才創(chuàng)作出各不相同的草書作品。從這種意義上來(lái)說(shuō)是和音樂(lè)相同的,因而草書創(chuàng)作也就出現(xiàn)了韻律的要求。所以評(píng)草書時(shí)常有“此草書氣勢(shì)磅礴,一瀉千里”,或者此草書“斷氣了”(指韻律不連貫,過(guò)渡不自然)的說(shuō)法。使草書創(chuàng)作者要成為“真手”,就必須有韻律的修養(yǎng),在作品中具有節(jié)奏和各種自然的起伏變化,以及運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的不間斷的時(shí)間性,才能創(chuàng)造出一種和諧的線條的旋律,來(lái)表現(xiàn)創(chuàng)作情感。使之帶有“無(wú)聲的音樂(lè)”效果。

二、空間上的形式美

一曲音樂(lè)聽(tīng)完即完,而草書作品卻又像繪畫一樣,在紙面上留下了字形的構(gòu)成形式和黑白分割的效果。各種所謂“重若崩云,輕如蟬翼”的線條,使人們可以不受時(shí)間限制去品味、去觀賞。而品味、觀賞的角度可以是局部的線條和字形,也可以是整章的構(gòu)圖效果,這是由草書藝術(shù)具有空間藝術(shù)的特點(diǎn)所造成的,這也是給觀賞者所帶來(lái)的最直接、最主要的美感來(lái)源。因?yàn)樾蕾p者主要是面對(duì)作品本身去發(fā)現(xiàn)美的,草書作品也總是整體地展現(xiàn)給觀賞者的。

書法學(xué)習(xí)

好了,今天就講到這,明天咱們繼續(xù)聊草書。如果對(duì)書法學(xué)習(xí)和欣賞有興趣的朋友,可以關(guān)注“維知書法”,維知每天給您帶來(lái)書法知識(shí)和名家書法欣賞。

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