陳鑫曰：太極拳，權(quán)也。
說(shuō)文解字中，“權(quán)”有五層意義——決策，變通，平衡，稱重，順應(yīng)當(dāng)下的意思。權(quán)，即“秤”，是最早中國(guó)古代度量衡中的衡器，是稱重量的器物。權(quán)，又一俗稱“秤砣”，是懸掛秤桿之上可以移動(dòng)的砝碼。衡為桿，權(quán)為砣，權(quán)衡這個(gè)詞就是這般引申出來(lái)的。
拳論說(shuō)：“立如平準(zhǔn)，活似車輪”。其中的“平準(zhǔn)”也是指秤，是一種平桿秤，相當(dāng)于現(xiàn)在的天平。靜止時(shí)人身體就像一個(gè)天平，是靜態(tài)的平衡，即保持自身的平衡；運(yùn)動(dòng)中人體就如車輪一樣，是動(dòng)態(tài)的平衡，也稱為“隨遇平衡”。太極拳的技擊理念就是：利用靜態(tài)平衡被主動(dòng)打破之后，形成隨遇平衡所產(chǎn)生的驅(qū)動(dòng)力，去破壞對(duì)方的平衡。
由此可以理解無(wú)論是陳鑫所說(shuō)的“權(quán)”，還是拳論所說(shuō)的“平準(zhǔn)”，無(wú)非是把太極拳歸結(jié)為一個(gè)平衡的問(wèn)題。而且這個(gè)平衡是敵我雙方面的，是變化的，是辯證的，也是相對(duì)的。因?yàn)榻^對(duì)的平衡就是靜止，當(dāng)然太極拳不是一個(gè)靜止的運(yùn)動(dòng)。 所以說(shuō)，太極拳是一個(gè)追求平衡或者說(shuō)是破壞平衡的過(guò)程 。太極拳的技擊本質(zhì)是：以自身的隨遇平衡產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)力，從而達(dá)到破壞對(duì)方平衡的一種科學(xué)用力的方法。此為太極拳四兩撥千斤之奧妙！
既然是秤，必須要有秤砣。保持自身隨遇平衡的關(guān)鍵點(diǎn)，就是找到人體的“秤砣”。經(jīng)過(guò)我數(shù)年來(lái)對(duì)太極拳的學(xué)習(xí)研究，從教學(xué)中總結(jié)出，這個(gè)秤砣就是我們的“胯關(guān)節(jié)”，即“腹股溝”（該處具體內(nèi)容，另外有文章《命意源頭在腰鼷》有更為詳細(xì)的論述）。能掌控好這個(gè)秤砣，需要千錘百煉，這是太極拳初級(jí)功夫，也是“知己”的功夫。
既然目的是破壞對(duì)方平衡，有了驅(qū)動(dòng)力之后，關(guān)鍵就是必須找到與對(duì)方作用力的支點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)就是對(duì)方作用到我身上的力點(diǎn)。如何控制好這個(gè)力點(diǎn)，就是太極拳“聽(tīng)勁”，”懂勁“的功夫，也是”知人“的功夫，是太極拳的中級(jí)功夫。
所謂”知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，在此基礎(chǔ)上再默識(shí)揣摩，日臻進(jìn)步，才有可能達(dá)到太極拳的第三層“神明”的功夫?！短珮O拳論》云：“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明?！?“懂勁后愈練愈精，默識(shí)揣摩，漸至從心所欲?！贝藶樘珮O拳的高級(jí)功夫。由此可見(jiàn)，太極拳的三層功夫，無(wú)一不是在控制“平衡”的基礎(chǔ)上才能階及。所以，陳鑫說(shuō)：太極拳，權(quán)也。
要保持自身的相對(duì)平衡，也就是隨遇平衡，必須明拳理，懂拳法，已相當(dāng)不易；再想去牽動(dòng)并破壞對(duì)方的平衡，就要求我們必須掌控好雙方的力學(xué)系統(tǒng)，同時(shí)調(diào)節(jié)好自身的秤砣，絲毫不差，談何容易！所以洪均生先生說(shuō)：太極拳是一門哲學(xué)，是終身修煉的一門藝術(shù)！
文/田蕓
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