文/林雅
本文我們來介紹一位曾經(jīng)的大網(wǎng)紅，此人就是于丹老師。于丹老師人如其名，形象落落大方，談吐優(yōu)雅，富有知性?？梢哉f，第一次接觸于丹的人，無不被于丹老師優(yōu)雅的個人魅力所吸引。尤其是她開口說話的那一刻，動人而幽婉的聲音，仿佛山間泉水，叮叮咚咚地敲擊著我們的內(nèi)心，讓人十分愉悅。當然，最讓人愉悅的，還是于丹老師的心靈雞湯，她對《論語》的個人心得，確實非常好聽。也因為這個緣故，于丹在《百家講壇》開講的《論語》心得，成為她成功的最大源動力?？墒牵缃竦挠诘だ蠋?，為何銷聲匿跡？更尷尬的是，當初為何在北大點評昆曲的時候，竟被學生轟下講臺？筆者認為，原因還在于她的“雞湯心得”。
《論語》雖然已經(jīng)流傳了幾千年，而且其中的許多名句也都家喻戶曉。但是，關(guān)于《論語》的真正內(nèi)涵，還是有許多不同的解讀?！墩撜Z》不僅是一部文學作品，它更是一部哲學思想著作，換言之，解讀《論語》，絕不能簡單的按照個人的成長軌跡和個人閱歷，就對其大加標注?？墒?，于丹的心得卻讓她大受歡迎，說明于丹確實有她厲害的一面。但是，她“成也論語，敗也論語”，因為有些名句，如果只是根據(jù)個人所好加以解讀，將其熬成好喝的“雞湯”，卻是絕對不行的。比如本文所講的這句話，于丹的解釋就讓人噴飯。這句話是出自《論語·第十七章·陽貨篇》中的“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨?！?/div>
“唯女子與小人為難養(yǎng)也”，中的“女子和小人”，于丹是如何解釋的呢？我們先來看看。于丹認為，“小人”指的是小孩子，而“女子”自然是說女人。于丹這一觀點一出，馬上引起軒然大波。更有甚者，還直言于丹亂說《論語》、曲解《論語》，有辱國學經(jīng)典，純粹胡說。但是于丹卻一直強調(diào)，這只是個人心得，有何不可？于丹認為：孔子的意思是，女人和小孩子有著相同的心性，有時候可能讓男人捉摸不定，所以稱為“難養(yǎng)”！這句話果真如此含義？答案當然是否定的。
《論語》確實很深奧，而且一句話也確實有不同的角度可以解釋，但是于丹將“女子和小人”直接稱為“小孩子和女人”確實大錯特錯?！墩撜Z》中的“小人”當然是和“君子”相對的概念，怎可能是“小孩子”？孔子一直認為己所不欲勿施于人。他主張'仁者愛人也'，又怎會去貶低女人與小孩？荒唐！
此外，論語中的“小人”和“君子”其實是修身的兩個階段。《大學》有言“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。換言之，《論語》中的君子是指修身境界達到治國齊家平天下的人，而“小人”只是還未達到這個境界的人罷了。怎能簡單的理解為“小孩子”？此外，“女子”更不是“女人”的意思，它更應該是“汝子”的意思?！叭辍敝复氖强鬃拥牡茏樱白印敝皇且粋€昵稱，這里是孔老夫子在感慨：“你們這群小子??！”這里的“難養(yǎng)”，也并非簡單的侍候和喂食，它實則是“教化”的意思。換言之，這里是孔子在生氣，就像一個慈祥的老教師對著自己的學生發(fā)脾氣一樣，這更是一種恨鐵不成鋼的心思。筆者認為，這個解釋應該更貼切，也更有生活氣息。
其實，于丹的《論語》心得雖然好聽，但是類似曲解歪曲的地方，確實不少。而恰是這種曲解，才是導致她由紅極一時，到被轟下臺的根源所在。一些“雞湯文”確實很好聽，乍一聽也確實有道理，但是聽多了，難免不讓人反胃。
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