李白對(duì)皖南情有獨(dú)鐘，多有題詠，也一直是學(xué)界研究的熱門話題。對(duì)于蕪湖，是否可以一說呢？答案是肯定的。
李白自開元十三年25歲離開故鄉(xiāng)巴蜀，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，開始了游學(xué)天下、以詩(shī)濟(jì)世的人生遠(yuǎn)征。游蹤所及，幾乎遍及大半個(gè)中國(guó)。而他進(jìn)入安徽大約有五次，其中四次都是和蕪湖有牽系的。這還不包括幾次途經(jīng)安徽，留下若干美輪美奐的杰作。
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
天門山又叫娥眉山，是象形的說法。江東一座叫東梁山，又叫博望，原屬當(dāng)涂，現(xiàn)在蕪湖市境內(nèi)。江西一座叫西梁山，又叫梁山，在和縣境內(nèi)，今屬馬鞍山市?！督贤ㄖ尽飞险f：“兩山石狀巖，東西相向，橫夾大江，對(duì)峙如門，俗呼梁山曰西梁山，呼博望曰東梁山，總謂之天門山。”
開元十四年，李白沿江而下，初過天門山，這是他第一次來安徽，也是第一次與濱江小城蕪湖的美麗邂逅。詩(shī)人被眼前的壯麗景色和雄偉氣勢(shì)鬧騰得熱血沸騰，錦心繡口一吐，千古絕唱《望天門山》就出來了。詩(shī)人通過短短四句詩(shī)，描繪了天門山矗立江岸、對(duì)峙如門的風(fēng)姿，也寫出了長(zhǎng)江碧水東流、孤帆遠(yuǎn)來的美景。遠(yuǎn)近高低，動(dòng)靜和聲色俱備，詩(shī)人第一等的襟懷也似乎和盤托出了。
后來，也就是詩(shī)人被賜金還山后第三年，他由金陵溯江而上，再次泊舟于天門山下，寫了《自金陵溯流過白璧山玩月達(dá)天門，寄句容王主簿》。詩(shī)人在《姑孰十詠》的組詩(shī)中，還寫有《天門山》：
迥出江山上，雙峰自相對(duì)。
岸映松色寒，石分浪花碎。
參差遠(yuǎn)天際，縹緲晴霞外。
落日舟去遙，回首沈青靄。
詩(shī)人在《橫江詞六首》《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽冰》《書贈(zèng)南陵常贊府》等詩(shī)中也寫有天門山的俊逸句子：“海神來過惡風(fēng)回，浪打天門石壁開。”“月銜天門曉，霜落牛渚清。”“歌動(dòng)白紵山，舞回天門月?！钡鹊?。這都說明，詩(shī)人對(duì)天門山是有好感而念念不忘的，依依不舍之情溢于言表。
這是蕪湖給了詩(shī)人驚艷之感。而真正叫詩(shī)人樂而忘返，不離不棄的，要數(shù)三國(guó)故地的南陵縣了。南陵是中國(guó)青銅文化的發(fā)祥地之一，其古礦冶煉遺址是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。那個(gè)時(shí)候的南陵，也是很大的一塊地，除了它如今的轄區(qū)外，還包括有鄰近的池州、銅陵兩市，和繁昌、涇縣等一部分。南陵，不僅在歷史的風(fēng)煙里輾轉(zhuǎn)遷徙，也在絕代的詩(shī)葉中閃現(xiàn)耀眼的光芒。
天寶元年的夏天，42歲的李白攜子女南下，往游越地，至南陵，將子女寄于縣城西北寨山下的一個(gè)山村，只身往越中。途中聞玄宗召入京，于是返回寨山，安頓子女。這時(shí)候的李白是激奮的，他對(duì)奉詔入京充滿期待，就寫下了著名的政治抒情詩(shī)《南陵別兒童入京》：
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。
游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。
會(huì)稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
據(jù)民國(guó)版《南陵縣志》記載，五代的宣州長(zhǎng)史駱知祥為紀(jì)念李白，還將此詩(shī)刻于寨山一壁，以資紀(jì)念。遺憾的是，在上世紀(jì)五十年代大躍進(jìn)的時(shí)候，因?yàn)榈胤脚d修水庫(kù)，石壁刻詩(shī)被毀了。
寨山，在皖南古礦冶遺址的一派蒼茫群山中，原本籍籍無名，一個(gè)偏僻的有葉綠花紅、黃雞啄黍的小山村而已，因?yàn)槔畎自?jīng)來過，以及他留下的不朽詩(shī)篇，從此，寨山便與詩(shī)歌和藝術(shù)，有了不解的緣分，也因此成為一道絢麗的風(fēng)景，千百年不變顏色。
蕪湖這塊熱土叫李白牽掛著。李白也因此與這兒的人們有了不能割舍的情誼。天寶十二年，李白自幽州南下，經(jīng)和縣橫江浦渡江，秋至宣城。此后三年，李白游遍了宣城。那時(shí)的南陵屬于宣州管轄。他從宣州到秋浦、南陵、當(dāng)涂，一路登山臨水，亦詩(shī)亦酒，所交亦官亦隱，無論僧俗，或者老幼。如宣城善釀的紀(jì)叟、桃花潭的汪倫、南陵的常贊府，都給詩(shī)人留下了深刻而溫馨的記憶。詩(shī)人對(duì)南陵的山川風(fēng)物寄寓了深情，他在宣城與隱靜山寺的通禪師一見如故，相交甚歡，通禪師要回南陵了，他寫《送通禪師還南陵隱靜寺》為之餞行：
我聞隱靜寺，山水多奇蹤。
巖種朗公橘，門深杯渡松。
道人制猛虎，振錫還孤峰。
他日南陵下，相期谷口逢。
依據(jù)詹锳《李白詩(shī)文系年》編輯的《李白安徽詩(shī)文寫作時(shí)地新編》一書，收錄李白在蕪湖詩(shī)作計(jì)21首，另有途徑安徽，或人在他鄉(xiāng)留下相關(guān)詩(shī)作若干，有《酬張卿夜宿南陵見贈(zèng)》等3首。其中大多數(shù)與南陵有關(guān)。（另見柳拂橋《李白與蕪湖研究》，安徽師范大學(xué)版）對(duì)李白而言，蕪湖，尤其是南陵，詩(shī)詞界說為第二故鄉(xiāng)者居多。其主要原因是：
第一、李白為何寓居蕪湖南陵，最主要原因還是南陵為千年古銅都之故。南陵是西周以來的古礦冶遺址所在，銅的開采、冶煉，曾經(jīng)延續(xù)了2000多年。在李白那個(gè)時(shí)代，南陵是爐火朗照，耿耿長(zhǎng)明。
李白少年時(shí)期便愛求仙訪道，追慕道家的養(yǎng)身之術(shù)，對(duì)于煉丹術(shù)有長(zhǎng)期的研究，所以他在古銅冶煉基地盤桓日久。這也是李白之所以被尊稱為“詩(shī)仙”的重要原因之一。
第二、李白寓居蕪湖南陵，并將一雙子女安置于此，足見李白對(duì)于南陵的放心。這里不僅是古銅礦的開采、冶煉基地，也是李白謀生和人生事業(yè)的基地。李白從這里“仰天大笑出門去”，是他的“出道”之地；后來李白被“賜金還山”，又回到這里，在這里療治心靈的“傷痛”，直至最后去當(dāng)涂李陽冰處，采石磯醉中撈月，完成了李白藝術(shù)人生的最后一個(gè)浪漫篇章。
第三、盛唐時(shí)期的南陵，除了與蕪湖緊密相聯(lián)，還包括了如今的繁昌縣、蕪湖市三山的一部分。李白寫南陵的一些詩(shī)歌，事實(shí)上應(yīng)該歸類到如今的蕪湖市所轄繁昌縣以及三山區(qū)名下。
當(dāng)然，由于朝代更替，行政區(qū)劃調(diào)整，原先屬于蕪湖、南陵的一些地方，如今已經(jīng)不再屬于蕪湖，如池州、銅陵等地。
綜上所述，蕪湖與詩(shī)人李白有極深的淵源，既是李白棲息、出山之地，也是李白療傷之所和棲息之地。李白從少年時(shí)期辭親遠(yuǎn)游，沿江而下《望天門山》中“孤帆一片日邊來”的“來”，到奉詔入京《南陵別兒童入京》中“仰天大笑出門去”的“去”，這一來一去，從青春到白發(fā)，始于斯，終于斯，構(gòu)成了李白的宿命。而這一切都是發(fā)生在蕪湖，所以上面的詩(shī)句，有著一語成讖的意味。
