柳公權(quán)（778—865 年），唐代著名書法家。出身于仕宦家庭，從小喜讀書，善詩文。一生入仕為官，卻以楷書名世。其“用筆在心，心正則筆正”的用筆主張與方圓相濟、剛勁挺拔的柳體書法，倍受書家贊譽，與唐顏真卿的顏體書法并稱“顏筋柳骨”。
柳公權(quán)生活在中國書法發(fā)展的鼎盛時期——唐朝。這個時期，各種書體具備，書風多樣，名家輩出，尤以楷書法度森嚴，成就最大。柳公權(quán)之前，即涌現(xiàn)出歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿等楷書大家。在總結(jié)以往楷書成就的基礎(chǔ)上，柳公權(quán)創(chuàng)立了獨具特色的“柳體”書風，不僅完善了唐代的楷書創(chuàng)作，而且成為后世習書的楷模。
西安碑林博物館外景
唐 柳公權(quán)《迴元觀鐘樓銘》
柳公權(quán)的書法大致可分為兩個階段：60 歲以前遍習古法，探索出新，初顯“柳體”端倪；60 歲以后確立“柳體”面貌與風格。這里介紹的《迴元觀鐘樓銘》碑（58 歲書）和《玄秘塔碑》（63歲書）即是這兩個階段的代表作。
《迴元觀鐘樓銘》碑，全稱《大唐迴元觀鐘樓銘并序》，唐開成元年（836年）四月二十日立。石為橫式長方形，無座，長124 厘米、寬60 厘米、厚18厘米，令狐楚撰文，柳公權(quán)中楷書，邵建和刻。41 行，滿行20 字，共760 字。
此碑于1986 年11 月15 日在西安市太乙路西安化工設(shè)計公司基建施工中發(fā)現(xiàn)，出土之前未見史料記載與拓本流傳。由于長期埋于地下，字面殘損甚少，字口清晰，棱角分明，沒有后人剜刻的痕跡。碑文主要記述了唐迴元觀的歷史變遷和觀內(nèi)的景物陳設(shè)及鐘樓的使用情況。其中提到迴元觀舊址曾是唐玄宗（李隆基）賞賜給安祿山的宅第，后因“安史之亂”時安祿山被殺，宅第廢棄，唐肅宗時改建作迴元觀的史實。碑石出土后由西安碑林博物館收藏，1996 年被定為國寶級文物。
《迴元觀鐘樓銘》為柳公權(quán)58 歲時書，此時正值柳書由古法向新法轉(zhuǎn)變的過渡期。碑中文字體態(tài)雖然相近，但神采各異，充分體現(xiàn)出這一時期柳公權(quán)“無一字無來處”的書法追求，如第2 行、第3 行的小楷中有鐘繇、王羲之的體貌，取其平和、溫潤、古樸、清秀之風；正文的中楷字結(jié)體又得褚遂良的端莊疏逸、纖勁秀美之氣；從文中許多字的寫法看柳公權(quán)受歐陽詢的影響至深，例如“大”“門”“年”“清”“宗”“者”“帝”字的寫法與歐陽詢《皇甫誕碑》中的寫法極其相似，得其清勁爽利、結(jié)體謹嚴、平緩含蓄之格。
盡管《迴元觀鐘樓銘》匯聚了許多書法名家的風格特征，但也開始顯現(xiàn)柳公權(quán)自己的個人風貌，用筆剛?cè)嵯酀?，筆畫瘦勁挺拔；橫畫平穩(wěn)勁健，點畫圓中帶方，豎畫端正挺立；結(jié)體略顯峻峭之勢，于平正端莊中透險絕之氣；章法稍見疏朗寬博，尤其是內(nèi)緊外松的體勢這一柳體的重要特點已然清晰可辨。
唐 柳公權(quán) 《玄秘塔碑》 165×80cm
由此可見，《迴元觀鐘樓銘》是柳公權(quán)概括前人楷法集古出新之作，碑中呈現(xiàn)出以骨力清勁代替溫潤含蓄，以峭拔之勢代替平正內(nèi)斂之形的書法韻致，已初具“柳體”神態(tài)，值得細加品味。
《玄秘塔碑》，全稱《唐故左衛(wèi)僧錄大達法師碑銘》，唐武宗會昌元年（841年）十二月二十八日立于京兆（今西安市）。螭首方座，高386 厘米、寬132厘米、厚34 厘米，裴休撰文，柳公權(quán)大楷書并篆額，邵建和及其弟邵建初鐫刻，28 行，滿行54 字。上方有橫向斷裂。碑文主要記述了大達法師在唐德宗、順宗、憲宗等朝受到恩賜厚遇的情況。其中提到唐順宗對大達法師“親之若兄弟，相與臥起”，從中可以看出當時朝政與宗教人士的密切關(guān)系。此碑現(xiàn)藏西安碑林博物館，1996 年被定為國寶級文物。
碑林博物館中的《玄秘塔碑》
柳公權(quán)63 歲所書《玄秘塔碑》是柳書成熟期的典范作品。此碑中，柳公權(quán)已蛻去了王羲之的溫潤清秀之氣、歐陽詢的端正勁媚之風、虞世南的典雅謙和之姿與褚遂良的疏瘦勁煉之態(tài)，而是將顏真卿的大氣開合、豐腴雄闊之神同北碑的樸拙險絕、雄強峭拔、斬釘截鐵之格融為一體，形成瘦勁挺拔、方圓相濟、開合有致的唐楷新體——“柳體”。柳體新貌表現(xiàn)在別具一格的用筆、結(jié)體與章法上，結(jié)字內(nèi)緊外松，中宮緊密，四周疏放，形成由內(nèi)向外包裹之勢；筆畫多向右上方傾斜，橫畫左低右高，撇低捺高，形成險絕之勢，又以豎畫平衡，求得穩(wěn)定；用筆方圓兼并，以方為主，棱角分明，變化豐富。橫畫以方筆起始而以圓筆結(jié)束，且長橫細，短橫粗；點畫多作方點豎勢；撇畫輕捺畫重，對比強烈；中豎畫懸針挺立；左右豎畫用筆多垂露，取相背之勢；橫折處棱角突出，方折銳利，呈迅疾之勢。章法謹嚴，字與字、行與行之間相輔相成，避讓有序，疏朗大方。
《玄秘塔碑》展現(xiàn)了柳體神韻，歷代書家多有著錄和贊譽，對其書法的評價常與顏真卿相提并論。書法史上，用“筋”“骨”“肉”等概念形象地評價書法價值，始于東漢趙壹的《非草書》中“凡人各殊氣血，異筋骨”。后東晉書法家衛(wèi)夫人（衛(wèi)鑠）將這些概念對書法的影響進行了具體說明，其《筆陣圖》中記有：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無力無筋者病?！鳖佌媲涞目少F就在于他將骨與肉的關(guān)系趨于平衡，使其書呈現(xiàn)出肉骨豐筋、遒勁挺拔的姿態(tài)，神奇地把握了雄渾與瘦勁兩種風格之間的協(xié)調(diào)均衡。而柳公權(quán)則避開顏書富含張力的“筋書”，在“骨”上下功夫，形成了骨力勁健、瘦硬勻亭的書法風格。宋代范仲淹在《祭石學士文》中就有了“曼卿之筆，顏筋柳骨。散落人間，實為神物”之說。后來，“顏筋柳骨”就成為概括顏真卿和柳公權(quán)書法特點的經(jīng)典用語。
明人王世貞《弇州山人稿》評《玄秘塔碑》云：“此碑柳書中最露筋骨者?！泵魅耸r泰評有：“《玄秘塔》是柳書之有筋骨者，刻手精工，唐碑罕能及之……”清人王澍《虛舟題跋》云：“《玄秘塔》故是誠懸極矜煉之作。”此碑書風迥異于前人，鋒芒畢現(xiàn)而不覺凌厲，方硬謹嚴又不失柔潤之氣，于勁巧中隱含樸拙之風，儀態(tài)端莊，引人入勝，歷來被作為學書者研習“柳體”的范本。
唐 柳公權(quán)《玄秘塔碑》局部
在唐代書法家中柳公權(quán)的碑書最有特色，受到當時及后世人們的推崇。《舊唐書·柳公權(quán)傳》載“公卿大臣家碑版板，不得公權(quán)手筆者，人以為不孝。外夷入貢，皆別署貨貝，曰此購柳書?！彼稳粟w明誠《金石錄》所載柳公權(quán)的絕大多數(shù)作品皆為碑志即是明證，從以上二碑亦可見其碑書神采。
通過書寫碑志，柳公權(quán)的書法得以在唐代朝野廣泛流傳，便利了人們臨摹學習，無疑促進了唐楷的普及。另外，柳書的向外傳播，使唐代書法藝術(shù)對周邊地區(qū)也產(chǎn)生了影響?？梢哉f，這兩個方面是柳公權(quán)及其書法藝術(shù)對中國乃至世界文化的貢獻。
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