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核心提示：因為展覽關(guān)系，劉達臨的老寶貝分散在臺灣、廣州及上海3處，性博物館本身現(xiàn)陳列的有200多件，受限於現(xiàn)實環(huán)境，性博物館至今仍限於內(nèi)部開放，只有朋自遠方來，或是同業(yè)慕名叁觀，性博物館才會大門洞開。

本文摘自：《中華文摘》1999年11期，作者：張平宜，原題為：《5000年來第一家性文物博物館張平宜》

在這5000年來頭一楝的性博物館里，不但有石男根、八乳鏡等象徵生殖崇拜的文物，還有戴在死尸身上的青銅護陰蓋片，更有一把閹割太監(jiān)的刀子…… 徐東新村26號，是上海郊區(qū)一楝漂亮的小樓。

門囗一塊金光閃閃的招牌，上面刻著：「Dar Ling Museum」━━達臨博物館。 光看門牌，看不出里面有什麼名堂。推門而入，古色古香的感覺迎面而來，環(huán)顧四周，一尊線條柔美的紫砂歡喜佛首先映入臉簾，兩把雌雄劍的「夫妻鐸」坐鎮(zhèn)大廳中央，墻壁懸掛的是幾張在臺灣、德國、澳大利亞舉辦性文物展的海報，旁邊一張玻璃書柜，內(nèi)置十幾本劉達臨的性學(xué)大作。

受到荷蘭漢學(xué)家高佩羅的「刺激」

劉達臨，這位社會學(xué)者，1990年因懷抱拓荒精神，主持一項兩萬例中國人的性文明調(diào)查報告，首度揭開中國神秘的性面紗，因此被美國《時代》雜志喻為「中國金賽博士」。

小樓分上下兩層共7個房間，琳瑯滿目的性文物，讓人對老祖宗的性趣嘆為觀止，原來老祖先性開放的程度，一點也不較現(xiàn)代人遜色。

有人形容，公開展示老祖先的性趣，劉達臨這家「性文物博物館」可是5000年來的第一家，至於他這位當(dāng)代性學(xué)大師為何對中國古代文物情有獨鍾？研究心路有何奇妙轉(zhuǎn)折？頗令人好奇。

劉達臨剖析，研究歷史本來就是他的興趣，加上他過去從社會文化的角度來研究性問題時，發(fā)現(xiàn)中國人的性觀念受到傳統(tǒng)影響很深，為了認識中國文化的今日，他遂將研究重心投入中國性文化的昨日。

為了揭開中國古代的性神秘面紗，劉達臨的做法是一頭栽入書海，一路走訪古跡，一邊動手搜集古代性文物來作為查考、論證，不過三者在中國當(dāng)前的現(xiàn)實環(huán)境中，都不易獲得，原因是一堆性文化方面的古書與文物，有不少在文化大革命中被銷毀，剩下的不是在一波波掃黃運動中被掃掉，就是被深鎖在圖書館，想要借出來研究，都不允許，為此，劉達臨執(zhí)著古代性研究，一路走來備嘗辛苦。

劉達臨并透露，他之所以將下半生，全心奉獻給老祖先的性趣，另外一個原因是受到荷蘭漢學(xué)家高佩羅的「刺激」所致，因為高佩羅只是一個外交官，可是他卻首創(chuàng)研究中國古代性文化的先河，從搜集中國古代春宮畫著手，進入中國古代性文化的神秘禁地，他的《中國古代房內(nèi)考》和《密戲圖考》，至今仍被引為研究中國性經(jīng)典之作。「一個外國人能？中國人為何不能呢？」 劉達臨這幾年來的足跡遍布大江南北，哪里有性文物古跡，他就風(fēng)塵仆仆趕往那里……