核心提示：劉邦不過繼承了秦始皇的功業(yè)，將統(tǒng)一文字、統(tǒng)一制量衡、實施郡縣制等政治決策繼續(xù)發(fā)揚光大，后繼者逐漸罷黜百家、獨尊儒術(shù)，結(jié)果奠定了中國今天大致的疆域和內(nèi)在凝聚力。
本文摘自《老人報》2012年12月5日第A14版，作者：蘭波，原題：劉邦登基結(jié)束“血統(tǒng)貴賤論”
戰(zhàn)國末期，秦王嬴政率虎狼之師，一掃六合，成就統(tǒng)一天下之霸業(yè)。倏幾，秦王朝橫征暴斂，陳勝吳廣揭竿而起，發(fā)出亙古未有之?dāng)嗪龋骸巴鹾顚⑾?，寧有種乎”，天下大亂，群雄逐鹿。項羽、劉邦，都是不世之梟雄，團(tuán)結(jié)滅秦但又各懷異心，直至歷史的拐點那一刻——“鴻門宴”的到來。鴻門宴過后，雙方的命運即已注定，項羽垓下被圍，兵敗而死，而劉邦則坐穩(wěn)龍座，奠定了漢朝長達(dá)四百年的江山之享。
后世的文人騷客們常常認(rèn)為，漢民族性格里陰暗部分受楚漢爭霸和漢朝開國的政治事件影響至深，這話也許沒錯，但這個觀點是從歷史與個人關(guān)系的角度來說的，他們不可能從現(xiàn)代歷史學(xué)角度來看待這個事件。英國著名歷史學(xué)家約瑟·湯恩比曾評論說：人類歷史上最有遠(yuǎn)見、對后世影響最大的兩位政治人物，一位是開創(chuàng)羅馬帝國的愷撒，另一位便是創(chuàng)建大漢文明的漢高祖——劉邦。這話有夸張的成份，但八分屬實，劉邦不過繼承了秦始皇的功業(yè)，將統(tǒng)一文字、統(tǒng)一制量衡、實施郡縣制等政治決策繼續(xù)發(fā)揚光大，后繼者逐漸罷黜百家、獨尊儒術(shù)，結(jié)果奠定了中國今天大致的疆域和內(nèi)在凝聚力。
按照項羽當(dāng)時滅秦后分賞各家諸侯的做法，有人說那是類似今天的聯(lián)邦制，大謬特謬矣。且不說傳統(tǒng)史論說井田制和分崩離析的諸侯國不利于生產(chǎn)力的再發(fā)展，僅從黃仁宇先生所說的大歷史角度來看：秦滅六國，統(tǒng)一天下是有更深的歷史原因的，一是地緣政治的結(jié)果，要最大化水資源的利用——春秋戰(zhàn)國大部分戰(zhàn)爭都是源自于此；另一方面則是為了應(yīng)付益加嚴(yán)重的游牧民族威脅。這就是說，歷史的腳步是不可阻擋的，所以若項羽獲勝，要繼續(xù)搞諸侯那一套，對中國歷史來說，無疑是另外一個局面，而這個局面有可能帶來更壞的后果：或諸國為水土資源連年征戰(zhàn)，人民死傷無數(shù)；或被外族徹底入侵，熄滅文明之火，類似羅馬帝國的遭遇。韓信等開國功臣的下場也是劉邦深謀遠(yuǎn)慮實行中央集權(quán)制，決定削藩的后果之一，不能全以歹毒來看待。
鴻門宴最后帶來的直接歷史影響還有：劉邦是中國歷史上第一位由平民登上帝位的皇帝，開創(chuàng)了歷史上“布衣成為天子”的新局面，結(jié)束了“血統(tǒng)貴賤論”。從此大家都能以順應(yīng)天意和民意為幌子，只要有足夠?qū)嵙蜋C遇就能當(dāng)上皇帝，中國開始在統(tǒng)一、分裂、再統(tǒng)一，約2000年的帝皇歷史里不斷循環(huán)，直至辛亥革命的第一聲槍響傳來。真是世事若棋，歷史如戲。 
