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《史記》人物形象分析

        


       轉(zhuǎn)自:婷兒的博客http://blog.sina.com.cn/223ytt

                 

 《史記》人物形象分析

                                        

《史記》一書(shū)最有文學(xué)價(jià)值的是人物傳記,各層次人物傳記的排列基本是以時(shí)間為序,但又兼顧各傳記之間的 內(nèi)在聯(lián)系,遵循著以類(lèi)相從的原則。它為我們展現(xiàn)了一道豐富多彩的悲劇英雄人物的畫(huà)廊。這些人物形象有許多是具有非凡的感染力,感染力最強(qiáng)的又是悲劇英雄人物。如,《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的項(xiàng)羽,他在歷史上起過(guò)一定作用的英雄豪杰,也曾經(jīng)顯赫一時(shí),最終由于自身的某些錯(cuò)誤而結(jié)局悲慘。《史記》中的人物能寫(xiě)得如此成功,一是注意刻畫(huà)細(xì)節(jié),此外《史記》特別注意人物形象的統(tǒng)一性,常常把一些不宜在本傳寫(xiě)的材料安排到別的篇章中,這就使《史記》中人物形象的個(gè)性特征更加鮮明了。司馬遷在描寫(xiě)這些人物的同時(shí)溶入了他深摯的愛(ài)憎感情的,帶有一種強(qiáng)烈的主觀色彩,也是《史記》文章充滿激情的最重要的原因。婷兒的博http://blog.sina.com.cn/223ytt

    《項(xiàng)羽本紀(jì)》中項(xiàng)羽的人物形象是:他雖然英勇善戰(zhàn),驕橫殘暴,但又有著他優(yōu)柔寡斷的一面,耳跟軟容易相信別人,剛愎自用,同時(shí)還有高傲的一面,他愛(ài)面子,要的是尊嚴(yán),缺少政治頭腦,沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn),沒(méi)有進(jìn)步的政治思想,他是站在復(fù)仇的角度上去反秦的,所以在推翻秦王朝以后,并沒(méi)有進(jìn)步的政治主張,同時(shí),項(xiàng)羽有是一個(gè)破壞有余,建設(shè)不足的人,他不知道反省,知道滅亡時(shí),仍然怨天尤人。太史公評(píng)曰:“自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以為力征經(jīng)營(yíng)天下。五年卒亡其國(guó),身死東城------”。他聽(tīng)了曹無(wú)傷的告密,馬上大怒,要出兵劉邦,因?yàn)樗胺噶俗约旱淖饑?yán);而嚴(yán)伯一對(duì)他說(shuō)劉邦的好話,他又允許“善待”劉邦。項(xiàng)羽自持兵力強(qiáng)大,驕傲輕敵,沒(méi)戒心,在劉邦委曲求全時(shí)不下狠心,不聽(tīng)勸告,終于放他回去。也因?yàn)轫?xiàng)羽出身名門(mén)比劉邦更講信譽(yù),給了劉邦可乘之機(jī),而項(xiàng)羽的最大弱點(diǎn)又是缺乏戰(zhàn)略,剛愎自用,雖然稱(chēng)雄一時(shí),但最終給劉邦滅了而失去天下。與項(xiàng)羽這個(gè)人物形象相比教而言,《史記》中劉邦人物形象是市井之徒,貪財(cái)好色,在攻取咸陽(yáng)之后,卻“財(cái)物無(wú)所取,婦女無(wú)所幸”,想收買(mǎi)人心而奪天下,錯(cuò)誤的采取“距關(guān),毋內(nèi)諸侯”的策略,導(dǎo)致與項(xiàng)羽沖突。但在張良的詰問(wèn)下又能承認(rèn)錯(cuò)誤,接受意見(jiàn),面對(duì)有用的人就巴結(jié),面對(duì)勁敵就機(jī)智的辦法解決,不是硬拼。司馬遷在《史記》中本著不虛美,不隱惡的原則,對(duì)本朝的開(kāi)過(guò)皇帝劉邦無(wú)賴(lài)嘴臉,以及狡詐精明,能審時(shí)度勢(shì),能屈能伸做全面表現(xiàn),使人物形象十分豐滿。

《史記》在人物形象塑造方面,具有數(shù)量眾多、類(lèi)型豐富、個(gè)性較鮮明三大特點(diǎn)。它以大量的個(gè)人傳記組合成一部宏偉的歷史,其中寫(xiě)得比較成功、能夠給人留下深刻印象的,如項(xiàng)羽、劉邦、張良、韓信、李斯、屈原、孫武、荊軻等等,就有近百個(gè)。這些人物來(lái)自社會(huì)的各種階層,從事各不相同的活動(dòng),經(jīng)歷了不同的人生命運(yùn)。從帝王到平民,有成功者有失敗者,有剛烈的英雄,有無(wú)恥的小人,共同組成了一條豐富多采的人物畫(huà)廊。這些人物又各有較鮮明的個(gè)性。就算身份和經(jīng)歷相似的人物,也并不相互混淆。。在描寫(xiě)人物一生的過(guò)程中,司馬遷特別注重表現(xiàn)人物命運(yùn)的巨大變化,如寫(xiě)那些建功立業(yè)的大人物,常寫(xiě)他們?cè)诒百v時(shí)如何受人輕視的情形;而寫(xiě)那些不得善終的大人物,又常寫(xiě)他們?cè)诘弥緯r(shí)是如何地不可一世的情形。前者如劉邦、韓信、蘇秦,后者如項(xiàng)羽、李斯、田橫。又在這變化過(guò)程中,充分暴露出當(dāng)時(shí)人的諸如勢(shì)利、報(bào)復(fù)心之類(lèi)普遍的弱點(diǎn)。如劉邦微賤時(shí)嫂子不給他飯吃,父親也不喜歡他,成功之后劉邦不肯忘記把他們嘲弄一番。這些命運(yùn)變化和恩怨相報(bào)的故事,最能夠表現(xiàn)人與環(huán)境、地位的關(guān)系,揭示出人性的復(fù)雜性,使其形象更加豐滿。在敘述時(shí)多采用第三人稱(chēng)的客觀敘述。司馬遷作為敘述者,幾乎完全站在事件之外,只在最后表現(xiàn)出自己的看法,為充分?jǐn)⑹鎏峁V闊空間。而在客觀敘述,并不是不包含作者的立場(chǎng)和傾向,只是不顯露出來(lái)而已在事件的展開(kāi),通過(guò)不同人物活動(dòng)中的對(duì)比,寄托敘述者的感情傾向。在《史記》中的《項(xiàng)羽本紀(jì)》里,司馬遷以極大的熱情來(lái)寫(xiě)這個(gè)失敗的英雄,即贊揚(yáng)項(xiàng)羽勇猛無(wú)比,摧毀秦皇朝暴力統(tǒng)治的功績(jī)和精神;也指責(zé)他沽名釣譽(yù),頭腦庸俗,胸?zé)o大志;批評(píng)他以粗豪自恃,無(wú)比殘暴。所有這些都是通過(guò)項(xiàng)羽本人的事跡來(lái)表現(xiàn)的。在本傳里,司馬遷沒(méi)有發(fā)議論,但他對(duì)項(xiàng)羽的愛(ài)憎態(tài)度于敘事之中又是有顯明的表示的.

司馬遷在《史記》中塑造歷史人物時(shí)也非常注重運(yùn)用歷史環(huán)境來(lái)刻畫(huà)人物,

他最善于從歷史人物陳?ài)E舊事材料中略取數(shù)事,甚至一二事,就恰到好處地概見(jiàn)其人。如在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中寫(xiě)到的:項(xiàng)氏世世為楚將,封於項(xiàng),故姓項(xiàng)氏。項(xiàng)籍少時(shí),學(xué)書(shū)不成,去,學(xué)劍,又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰:“書(shū),足以記名姓而已。劍,一人敵,不足學(xué)。學(xué)萬(wàn)人敵?!膘妒琼?xiàng)梁乃教籍兵法。籍大喜。略知其意,又不肯學(xué)。 背景材料寫(xiě)出了項(xiàng)羽自小就胸懷大志,心比天高卻浮躁自負(fù),為表現(xiàn)項(xiàng)羽個(gè)性提供了資料和寬泛的角度,也為后來(lái)項(xiàng)羽落敗的下場(chǎng)埋下了伏筆。又如垓下之戰(zhàn)中對(duì)項(xiàng)羽的描寫(xiě),垓下之戰(zhàn)一段描寫(xiě)的是項(xiàng)羽的失敗,在這一段中,司馬遷仍然對(duì)項(xiàng)羽報(bào)有愛(ài)惜之情。突出項(xiàng)羽的英雄氣概,同時(shí)在字里行間流露出對(duì)項(xiàng)羽的愛(ài)戴,同時(shí)對(duì)項(xiàng)羽的怨天尤人也充分的表現(xiàn)
    《史記》中的人物形象各有各的風(fēng)貌,各有各的性格,他們身上還表 現(xiàn)出許多帶有普遍性的東西,是知恩圖報(bào),以德報(bào) 德,士為知己者死,為報(bào)答知遇之 恩而赴湯蹈火,甚至不惜獻(xiàn)出自己的生命。即得到社會(huì)廣泛認(rèn)可、并對(duì)后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的某 些共性。這是《史記》在刻畫(huà)人物方面取得的重要成就,最容易引起讀者的共鳴。 


          《項(xiàng)羽本紀(jì)人物分析》

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 項(xiàng)羽(前232——前202),秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。名籍,字羽,下相(今江蘇宿遷西南)人。出身楚國(guó)貴族。秦二世元年(前Zop),從叔父項(xiàng)梁在吳(今江蘇蘇州)起義。項(xiàng)梁戰(zhàn)死后,秦將章邯圍趙,項(xiàng)羽率兵破釜沉舟渡漳水救趙,在巨鹿之戰(zhàn)中摧毀秦軍主力。秦亡后,自立為西楚霸王,并大封諸侯王。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中,被劉邦擊敗。最后從垓下吟安徽靈壁南)突圍到烏江(今安徽和縣東北),自殺。


在“垓下之圍”這段文字中,作者所塑造的是一個(gè)失敗的英雄。司馬遷打破了“成者為王,財(cái)者為寇”的統(tǒng)治階級(jí)的歷史偏見(jiàn),將項(xiàng)羽放在“述帝王”的“本紀(jì)”中,并賦予這個(gè)失敗者以較多的贊頌和同情,在當(dāng)時(shí)是頗具膽識(shí)的。
《垓下之圍》中的項(xiàng)羽是個(gè)悲劇英雄,但作者沒(méi)有著力渲染他的悲劇性,而是更注重多角度多層面地來(lái)刻畫(huà)、豐富他的英雄色彩。東城快戰(zhàn),主要是繼續(xù)展現(xiàn)項(xiàng)羽一貫勇猛無(wú)比、所向披靡的主導(dǎo)性格,但讓他反復(fù)發(fā)出“天之亡我、非戰(zhàn)之罪”的呼告,這就把他恃勇自負(fù)的內(nèi)心世界充分暴露出來(lái)。這入木三分的一筆,與其說(shuō)是貶,不如說(shuō)是褒,與其說(shuō)是悲,不如說(shuō)是壯,令人扼腕唱嘆不已。特別是關(guān)于慷慨悲歌、訣別虞姬,愧見(jiàn)江東父老、寧死不辱,贈(zèng)馬亭長(zhǎng)、贈(zèng)頭故人等情景的描述,讓人窺見(jiàn)了風(fēng)云英雄多情、知恥、重義、仁愛(ài)的另一面,這種內(nèi)心世界的展露,在《項(xiàng)羽本紀(jì)》的前面一些章節(jié)中是基本看不到的。應(yīng)當(dāng)說(shuō),《核下之圍》中的項(xiàng)羽,表里俱現(xiàn),剛?cè)嵯喑?,性格更豐富,個(gè)性更鮮明、渾厚、立體,形象塑造是相當(dāng)成功的。無(wú)疑,在這些地方的藝術(shù)加工中,滲透了作者的不少感情。這恐怕是由于作者個(gè)人的不幸遭遇,而對(duì)失敗者寄予了更多的同情吧?
司馬遷在“太史公曰”一段中對(duì)項(xiàng)羽的總體評(píng)價(jià),還是相當(dāng)扼要而中肯的。首先,作者既肯定了項(xiàng)羽起隴畝之中、率諸侯滅秦這“近古以來(lái)未嘗有”過(guò)的歷史功勞和偉大業(yè)績(jī),也批評(píng)了他缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)、專(zhuān)恃武力以經(jīng)營(yíng)天下的致命錯(cuò)誤,這樣的功過(guò)二分大致上是公允的。所謂缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn),最突出的體現(xiàn)有二:一是“背關(guān)懷楚”,即放棄關(guān)中險(xiǎn)要之地,而回到楚地,建都彭城,致使劉邦得富饒之地以養(yǎng)精蓄銳,并最終滅了項(xiàng)羽。這一點(diǎn)司馬遷是看得很清楚的。二是分封諸侯,這是違背當(dāng)時(shí)求統(tǒng)一、重集權(quán)的歷史大勢(shì)的,故而導(dǎo)致諸侯割據(jù)的局面,并最終聯(lián)合起來(lái)逼得項(xiàng)羽烏江自刎。這一點(diǎn)司馬遷有所意識(shí),但看得并不十分清晰。至于項(xiàng)羽一生自矜武功,并企圖以武力經(jīng)營(yíng)天下,這一致命錯(cuò)誤司馬遷也是看得很清楚的,所以在自刎之前還讓他反復(fù)呼告“天之亡食,非戰(zhàn)之罪”。在這里,作者反對(duì)“霸王之業(yè)”,而主張“師古”;所謂“師古”,實(shí)際上就是講仁義、行王道,這無(wú)疑是繼承了孔孟的衣缽。有趣的是,作者一面批評(píng)項(xiàng)羽的“霸道”,一面卻在烏江自刎時(shí)讓項(xiàng)羽又知恥又重義,這似乎有點(diǎn)矛盾;如果這不是作者的太多同情心在作怪的話,那就只能有一個(gè)解釋?zhuān)喝酥畬⑺酪?,其心也善?/b>


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