當(dāng)回首遙望來路時(shí)，卡夫卡聞到了布拉格廣場的咖啡濃香，屈原看到了“洞庭波兮木葉下”，木心聽到了令人酥麻的烏鎮(zhèn)鄉(xiāng)音。
能夠去的地方有無數(shù)個(gè)，可能回的地方，就那么屈指可數(shù)的一兩個(gè)。
人海浮沉，星川起落，總有些東西一直于心底巋然不動(dòng)，有清明的香，中秋的月，重陽的茱萸，除夕的鞭炮。這些不經(jīng)意的點(diǎn)點(diǎn)滴滴構(gòu)成了一座稱之為“故鄉(xiāng)”的城鎮(zhèn)。
田好謙，一名可憐的流浪者，跨越漫長的歲月洪流，歷經(jīng)新舊時(shí)代的交替，最后終于找到了心底的故鄉(xiāng)。他歸途中的艱辛，又有多少人知曉呢？
參戰(zhàn)
韓國廣平府田氏始祖田好謙，字遜宇，1610年出生于河北邯鄲市雞澤縣風(fēng)正鄉(xiāng)。他家世代簪纓，曾祖父當(dāng)過云南御史，祖父曾任襄府長史，父親也在朝廷做官。
田好謙自幼聰明伶俐，琴棋書畫樣樣精通，在家人的悉心栽培下，更是融會貫通了諸多用兵技巧及治理要術(shù)。他個(gè)性狂放不羈，為人慷慨正派。
鄰村的董士元家中赤貧如洗，眼紅田好謙的錦衣玉食，于是某晚趁著夜黑無人，悄身翻墻進(jìn)了田宅，偷了許多值錢之物后逃離。事后，田好謙發(fā)現(xiàn)了此事，怒不可遏，立即派人去追緝董士元。
董士元被追得四處逃，恰逢軍隊(duì)招兵，走投無路之下便一咬牙參了軍。
當(dāng)時(shí)正值明朝末年，國局動(dòng)蕩，烽火連天不休，董士元驍勇善戰(zhàn)，憑著一股不畏死的猛勁迅速得到了上級的認(rèn)可，在頻繁的戰(zhàn)役中，一次次取得軍功，最終晉升為山東順義島參將。
造化弄人，彼時(shí)朝廷混亂，田好謙家中為官的長輩皆由各種原因卸任歸家，榮耀了數(shù)代的官宦門第就此沒落。田好謙受此打擊，決心闖出自己的一番事業(yè)來重振門楣，斟酌良久后，他投奔了董士元。
昔日的仇家求上門來，董士元沒有落井下石，反而摒棄前嫌，豪爽地接納了對方。他笑言，若不是田好謙當(dāng)年的千里追緝，自己也不會進(jìn)軍營，更不會有今天的地位。之后，兩人相談甚歡，足不出戶就著時(shí)勢、兵理等話題一談便是二十多天。
兩人便如同廉頗藺相如一般，一文一武，摒棄前嫌后配合默契，幾次戰(zhàn)役連連告捷。
董士元漸漸開始有些自滿。
1637年春，滿洲將領(lǐng)孔有德率領(lǐng)大批朝鮮軍馬來犯，此前他曾數(shù)次故意輸給董士元的軍隊(duì)，想要讓其放松警惕。
田好謙熟讀兵法，立刻看出孔有德是詐敗，忙不迭提醒董士元切不可掉以輕心。
他勸言道：“孔有德乃久經(jīng)沙場的老將，怎么會如此輕易便被擊敗？定然隱藏了實(shí)力。”
但是董士元?jiǎng)傘棺杂?，完全不聽勸，罷黜了田好謙軍師的職位，率著兵馬沖進(jìn)了沙場。對壘中，朝鮮軍隊(duì)本有敗亡之勢，孰料逃竄時(shí)孔有德忽然一吹號角，暗處里旋即轉(zhuǎn)出無數(shù)伏兵，將董士元斬下馬背，把追軍一舉殲滅。
得此噩耗的田好謙只好率著兵營里剩下的兵馬，突除重圍，匆忙逃亡。然而回朝的路上，他卻不慎中了敵軍的埋伏，成為了俘虜。
流落朝鮮
田好謙被帶到了朝鮮國，軍營里全都是猛漢，他溫文爾雅的書卷氣質(zhì)顯得極其另類。
一眾俘虜全部都要被斬首，田好謙作為領(lǐng)頭者被帶到朝鮮國王面前。一番問答后，朝鮮國王對田好謙不凡的談吐、淵博的學(xué)識感到訝異，打聽過后又得知他是名門之后，便起了愛才之心。
朝鮮國王將其余俘虜全部斬首，唯獨(dú)留下田好謙，希望他能效忠朝鮮，卻遭到嚴(yán)詞拒絕，最終只好將其軟禁起來。
兩年后，崇禎皇帝在煤山自縊，李自成奪下皇位，建立大順政權(quán)，年號“永昌”。
朝鮮國王將這個(gè)消息告訴了田好謙，并勸說道：“明朝已不復(fù)存在，此時(shí)你就算回國也不過是成為他人的奴隸，還不如留在朝鮮為官。”
田好謙斟酌了許久，最終同意了朝鮮國王的建議。
朝鮮到底僅是一個(gè)邊陲小國，田好謙身具大國傳承無數(shù)歲月的治世經(jīng)略，很快便在朝鮮國創(chuàng)下了許多卓絕的功績，官位連連晉升，最終成了上卿。
思鄉(xiāng)
田好謙雖然平步青云，達(dá)到了顯赫的官位，并且有了家室，兒女繞膝，但他心上總有掛礙，始終忘不了自己的故鄉(xiāng)。
逢年過節(jié)，他會要求自己的后人朝著故鄉(xiāng)的地方叩拜，并告誡道：“我們的故鄉(xiāng)在中國，等到世道平定時(shí)，我們就回去認(rèn)祖歸宗！”
他思鄉(xiāng)情切，為了緩解這份憂愁，他憑著自己的記憶，請人在郊外仿建了一個(gè)河北風(fēng)正鄉(xiāng)。待情緒低落時(shí)，他便會去那里住上幾日。
后半輩子，田好謙始終沒等到明朝社稷安定下來的那一天，反而看到了改朝換代，故土被外族占領(lǐng)稱王。
他郁郁而終，死前在族譜上加上了一條：“我們是中國人！”。
并叮囑后人道：“將來若有機(jī)會，一定要把我的遺像帶回故鄉(xiāng)。”
1706年，田好謙的兒子趁著朝鮮國向清朝進(jìn)貢的機(jī)會，來到中國，將父親的畫像和一封書信托付給吏部的田思齊，求他帶回風(fēng)正鄉(xiāng)的田氏祖祠。
認(rèn)祖歸宗
2004年5月，田好謙的后人，韓國高麗海運(yùn)株式會社的總裁田文俊經(jīng)多次努力，終于聯(lián)系到了中國河北風(fēng)正鄉(xiāng)的田氏族人。
雙方達(dá)成共識，將韓國這一脈納入中國風(fēng)正鄉(xiāng)田氏族譜，按照長幼順序重新譜寫。自那一刻起，田好謙流浪海外三百多年的靈魂，終于回歸了故里。
2005年，韓國株式會社一行六人來到中國風(fēng)正鄉(xiāng)，與田氏族人就辣椒出口貿(mào)易進(jìn)行了商務(wù)洽談，最后敲定了合作關(guān)系。
2006年，韓國田氏族人捐款2.5萬元給風(fēng)正鄉(xiāng)的希望小學(xué)。
為了回歸故鄉(xiāng)，田好謙花了整整三百多年，有時(shí)稍稍停足，那種仿佛無根浮萍的孤寂感便席卷了他的四肢百骸。
故鄉(xiāng)是一座橋，連接著歲月里每一個(gè)轉(zhuǎn)折；
故鄉(xiāng)是一片海，容納著命運(yùn)中所有的無常；故鄉(xiāng)是一個(gè)洞，泄露著無數(shù)喜怒哀樂的光紋。
故鄉(xiāng)，這兩個(gè)字承載了太多人的信仰與寄托，不管身在何方，年歲幾許，它都一定坐落于所有人的心底，巋然不動(dòng)。
文/史書傳音
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