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【如雪】困惑和覺(jué)悟

 

1
  對(duì)人生的困惑,歸結(jié)起來(lái),無(wú)非兩大類,借用佛家的話說(shuō),便是色與空。色代表情感的困惑,空代表生命意義的困惑。這兩類問(wèn)題,想來(lái)想去,也許到頭來(lái)仍是困惑。不過(guò),想的好處是,在困惑中仿佛有了方向,困惑中的尋求形成了人的精神生活。因?yàn)樯恼T惑,男人走向女人,女人走向男人,走進(jìn)彼此的心靈,由色入情,于是有了愛(ài)。因?yàn)榭盏囊苫?,人類呼喚世界之本相,呼喚神,由空入悟,于是有了哲學(xué)和宗教。
  人的精神生活正是在這兩個(gè)方向上展開的:情感生活指向人,其實(shí)質(zhì)是人與人之間的精神聯(lián)系,使我們?cè)趬m世扎下根來(lái);沉思生活或信仰生活指向宇宙,其實(shí)質(zhì)是人與宇宙之間的精神聯(lián)系,使我們有了超越的追求。

2
  一個(gè)人不去想那些人生大問(wèn)題,豈不活得快樂(lè)一些?
  其實(shí),不是因?yàn)樗伎?,所以痛苦,而是因?yàn)橥纯?,所以思考。想不想這類問(wèn)題,不是自己可以選擇的,基本上是由天生的稟賦決定的。那種已經(jīng)在想這類問(wèn)題的人,多半生性敏感而認(rèn)真,他不是刻意要想,實(shí)在是身不由己,欲罷不能。
  相反,另有一種人,哪怕你給他上一整套人生哲學(xué)課,他也未必會(huì)真正去想。
3
  喜歡想人生問(wèn)題的人,所謂喜歡想,并不是刻意去想,而是問(wèn)題自己找上來(lái),躲也躲不掉。想這類問(wèn)題當(dāng)然會(huì)痛苦,但痛苦在先,你不去思考,痛苦仍然在,成為隱痛。既然如此,你不如去面對(duì)它,看一看那些最智慧的人是怎么想這類問(wèn)題的,這可以開闊你的思路,把痛苦變成人生的積極力量。
4
  從學(xué)術(shù)上看,哲學(xué)研究似乎是發(fā)展了,越來(lái)越深入、細(xì)致,但你不能說(shuō)現(xiàn)在的哲學(xué)就比古希臘高明,根本問(wèn)題仍是一樣地沒(méi)有解決。這是人生內(nèi)在的困境,只要人在,困境就在,哲學(xué)就始終要去思考。
  人是唯一尋求意義的動(dòng)物,沒(méi)有意義也要?jiǎng)?chuàng)造出意義來(lái),于是就產(chǎn)生了哲學(xué)、宗教、藝術(shù)。。
5
  智慧是逼出來(lái)的,知道困境不可改變,只好坦然接受,這就叫智慧。
6
  一般人活在世上,對(duì)于未來(lái)會(huì)有種種期望和計(jì)劃,并且為之忙碌??墒?,倘若一個(gè)人意識(shí)到死亡近在咫尺,他就會(huì)明白,期待中的未來(lái)也許并不存在,唯一可把握的是當(dāng)下。事實(shí)上,每一個(gè)人都可能突然遭遇沒(méi)有明天的一天,可是世人往往為不可靠的明天復(fù)明天付出全部心力,卻把一個(gè)個(gè)今天都當(dāng)做手段犧牲掉了。

7
  人生無(wú)常,死亡隨時(shí)可能來(lái)臨,這個(gè)道理似乎盡人皆知。但是,對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō),這只是抽象的道理,而在一個(gè)突然被死神選中的人身上,它卻呈現(xiàn)出了殘酷的具體性。同是與死神不期而遇又僥幸地逃脫,情況也很不相同,這種非常經(jīng)歷能否成為覺(jué)悟的契機(jī),取決于心性的品質(zhì)。
8
  生命大于肉身,死亡揭示了肉身的有限,卻啟示了生命的無(wú)限。生命的內(nèi)在疆域無(wú)比寬闊,只要你能進(jìn)入其中,每一個(gè)當(dāng)下即是永恒。
9
  光陰似箭,人生易老,實(shí)在是最無(wú)奈的事,引發(fā)了多少悲嘆。裝糊涂,只推“不知道”,當(dāng)然不是好辦法,事實(shí)上也難做到。不過(guò),許多時(shí)候,我們不是裝糊涂,而是真糊涂,活在眼前,被具體的生活所吸引,忘記了歲月的流逝和死亡的來(lái)臨。這是生命本身的魔力。
10
  斯多噶派大談死的不可怕,是否正因?yàn)榕滤?,所以要努力勸說(shuō)自己呢?例如奧勒留,他幾乎天天都在想死的問(wèn)題。
11
  斯多噶派用宇宙理性來(lái)證明理性在人生中的至高無(wú)上的價(jià)值,人應(yīng)該僅僅憑借理性,對(duì)一切變易包括死亡都不動(dòng)心。我的感覺(jué)是,因?yàn)樽円撞豢勺钃?,不?dòng)心是唯一的選擇,這樣的人生哲學(xué)在前,宇宙理性只是事后的理論解釋。
12
  佛教強(qiáng)調(diào)色空不二,我的認(rèn)識(shí)是:知道空即是色,就可以徹悟于空而仍能自?shī)剩恢郎词强?,就可以縱情于色而仍能自拔。


 

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