作者：蒹葭，女，80后，靈魂工程師。內(nèi)心火熱，外表優(yōu)雅；靜若冬雪，烈如夏花；視書為友，深度對(duì)話；寫文誦讀，自成一家；喜歡運(yùn)動(dòng)，大愛瑜伽；精神豐盈，不負(fù)芳華。愿在夜讀日思構(gòu)建一方心靈之家，以文字寫真，用聲音傳情，讓生命純?nèi)魰月叮瑺N若朝霞。
走出影院，臉上淚痕未干，心底淚意洶涌。如導(dǎo)演所期，賺足了我的眼淚。這淚水，無法說彌足珍貴，可當(dāng)我想到影片結(jié)尾的“謹(jǐn)以此片獻(xiàn)給最珍貴的自己”時(shí)，我便忽然覺出這淚水的分量和意義，我便又忽然懂得這淚水是珍貴的我的珍貴的滋養(yǎng)我靈魂和情感的寶物，如陳忠實(shí)《晶瑩的淚珠》中所說：“那是滋養(yǎng)生命靈魂的泉源，也是滋潤民族精神的泉源哦”。
那么，透過淚水，當(dāng)我認(rèn)真思索這部影片的意義時(shí)，我的外現(xiàn)于形的淚水便又倒灌回心，蜿蜒前行，從不同的方向嘗試找到心靈的出口。
A.關(guān)于真實(shí)：是還原歷史還是關(guān)注人性
曾看到一位導(dǎo)演點(diǎn)評(píng)：“論技巧，論語言，論剪輯，無問西東教科書痕跡最重，更像一部搖搖晃晃的習(xí)作?！蔽沂且幻處?，對(duì)教科書的功用了解可謂多矣。如其言，那么，這部影片首先應(yīng)承擔(dān)的是教化作用。起到了嗎？從看過的學(xué)生口中嘖嘖贊嘆之聲，從朋友對(duì)此“勵(lì)志”二字的評(píng)語，從我和同事觀影期間微微可聞的啜泣聲中自當(dāng)感受一二。
其次，應(yīng)起到示范作用。這倒未必。不過看過影片的其他導(dǎo)演或許也當(dāng)思索這個(gè)影片的模式有哪些可借鑒之處，為己所用吧。
第三，既是教科書，自然應(yīng)一臉正義，凜然不可欺，主題高大上，童話也好，神話也罷，自然是統(tǒng)統(tǒng)并入現(xiàn)實(shí)，以顯人力之偉大，人情之強(qiáng)大。此部電影應(yīng)如是。
可是，教科書只選取希望呈現(xiàn)的，它有時(shí)可以刪改，（當(dāng)然需要經(jīng)作者同意），而影片的真實(shí)更多地建筑在藝術(shù)表現(xiàn)的真實(shí)，它的隨意性更強(qiáng)些（因?yàn)闊o需經(jīng)“歷史”同意）。于是，影片中的不真實(shí)性便成為衡量影片價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)之一。此片中沈光耀與他的原型出現(xiàn)的時(shí)間全然不符，歷史可以如此篡改？
對(duì)于我一個(gè)小女子而言，如果不是特意查閱了資料，那么我的關(guān)注點(diǎn)絕不會(huì)在這個(gè)時(shí)間的不同上。也許女性的思維慣性吧，我更多關(guān)注的不是那段歷史的真實(shí)，而是呈現(xiàn)出來的人性的真實(shí)。
還原歷史的真實(shí)，是審問。
關(guān)注人性的真實(shí)，是叩問。
于我，人性真實(shí)的一面被揭露，足矣。
那么，人性的真實(shí)在哪里？
B.關(guān)于選擇：愛與欲孰輕孰重？
影片中有這樣一些人的選擇。
一對(duì)不幸福的夫妻。妻子選擇了自己的執(zhí)念，選擇自己時(shí)間、金錢付出后理所當(dāng)然的回報(bào)，選擇相信只要自己相信有愛，就一定能有愛，選擇因得不到所愛而肆意擴(kuò)大內(nèi)心的空洞去殘忍地傷害別人，而最終她選擇了簡單而又決絕的方式離開，帶著美好與絕望，離開。我一直在想，她忍了那么久，在生命的最后一刻，她回憶了與丈夫“琴瑟和鳴”的那一幕，那也許在心中珍藏了數(shù)十年而在空虛寒冷的夜里無數(shù)次溫暖她、慰藉她的那一點(diǎn)點(diǎn)“幻象”，而后轉(zhuǎn)身放下時(shí)，她的心里想著什么？那一躍，她的嘴邊是笑著吧？帶著淚的笑吧，終于放手，終于結(jié)束，終于離開，終于不再貪戀，終于不愿面對(duì)……
而丈夫選擇的是什么？是距離?！澳銢]有用手打我”，妻子的質(zhì)問中滿含著悲苦。這是世上最令人痛苦的距離。不愿同床共榻的身體“保潔”，不愿共用一器的食物“保潔”，不愿與之交流的思想“保潔”，他用最“文明”而又最“野蠻”的方式堅(jiān)守婚后的獨(dú)身生活，堅(jiān)守自己“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的世界。
這種抱持迥然選擇的夫妻，定然會(huì)形同陌路，甚至反目成仇，在他們的心里，都選擇了愛，一個(gè)是深深地偏執(zhí)地愛著對(duì)方，一個(gè)是牢牢地緊緊地鎖著自己的“愛”。
三個(gè)好朋友，看似俗不可耐的三角戀，依然是選擇的問題。李想選擇了自己的“理想”，失去了愛情，失去了內(nèi)心的安寧，而飽受內(nèi)心拷問的他最終選擇了“救贖”，臨終前的那句“逝者已矣，生者如斯”，蒼涼地道出他的心境，他的離開拯救了自己的靈魂，獲得了精神的解脫，而生者依舊“如斯”，繼續(xù)煎熬。
李想的選擇，讓我們?cè)敢庀嘈牛?strong>內(nèi)心的愛會(huì)戰(zhàn)勝人世的欲。
【牡丹江渤海國上京龍泉府夕照美景】
還有一個(gè)人，就是黃曉明扮演的陳鵬。說實(shí)話，黃曉明并不是我很喜愛的演員，在這個(gè)影片中，他的表現(xiàn)依然無法讓我對(duì)他刮目相看。
忽略這一點(diǎn)，只看情節(jié)。在見到李想和王敏佳似乎生出情愫的一剎，他默然退出，選擇了事業(yè)。在擔(dān)心敏佳遭遇時(shí)，他選擇勇敢地站在敏佳身邊，陪著“復(fù)生”的敏佳尋一塊心靈的凈土。也許有人會(huì)說，從事著如此嚴(yán)肅的研制核武器工作的人員，可以如此隨性嗎？的確，關(guān)于他和敏佳之間的感情，的確狗血了一點(diǎn)。那么，導(dǎo)演出于何意呢？我覺得不過是讓我們看到活生生的人，有愛的人，愛祖國也愛戀人的人，讓人們看到，被群起而攻之后的絕望并不是人生的終點(diǎn)。于是，更加細(xì)膩的鏡頭交替出現(xiàn)，毀容的敏佳枕邊的雪花膏，睡著的陳鵬嘴邊的微笑。作為一個(gè)表現(xiàn)深刻“清華”主題的電影來說，這種小資情調(diào)的背后是什么？不過是一種慘淡人生中的美好意象罷了。如此理解的話，又何必苛求呢？
我仍然無法覺得黃曉明的表演可圈可點(diǎn)，但僅從選擇的性質(zhì)來看，陳鵬對(duì)校長說出“我有想要照顧的人”那一刻，他就先選擇了遵從內(nèi)心所愛，愛在欲先，這便是他與李想選擇的最本質(zhì)的不同。
【牡丹江渤海國古寺霧凇】
C.關(guān)于生命：將傳承進(jìn)行到底
影片開頭，那些初臨人世的小生命便成功地柔軟了我的心。也許因?yàn)樽约荷頌槟赣H，最大的軟肋便是孩子。那些個(gè)新生的、純凈到令人自慚形穢，美好到天地為之失色的生命啊，若是提前了解了自己的命運(yùn)，他們還會(huì)來到這個(gè)人世嗎？
如沈光耀，那個(gè)耀眼而深沉的男孩。當(dāng)他聽到“這個(gè)世界并不缺少勇敢的人，而是從心底給出的真心、正義、無畏與同情”，毅然站出來，接受飛行員測試的時(shí)候，當(dāng)他跪在地上向母親發(fā)誓的時(shí)候，當(dāng)他違規(guī)駕駛飛機(jī)向孩子們空投食物的時(shí)候，當(dāng)他中彈后俯沖向敵艦的時(shí)候，我們?nèi)绱松羁痰馗惺艿竭@個(gè)生命的真心、正義、無畏與同情，感受到他同時(shí)代的那些志同道合者們的真心、正義、無畏與同情，當(dāng)然，我們同時(shí)哀痛于這個(gè)生命的短暫與脆弱，如流星一般的倏然劃過。那么，這個(gè)生命的消逝是被提前預(yù)知的嗎？
這便是開頭的那個(gè)問了。
【牡丹江渤海國介紹】
當(dāng)我們眼前晃過“三代五將”的匾額，當(dāng)沈光耀在生命最后一刻深情地說出“媽媽，對(duì)不起”，我們是否隱約感受到一種精神的傳承？一種生命的力量的傳承？
是的。傳承。人們無法選擇出生的時(shí)代，而不同時(shí)代的不同的命運(yùn)走向和時(shí)代主題昭示著什么？不過是歷史罷了。那么，生命和歷史的關(guān)系如何呢？不過是傳承罷了?？催^宗璞寫的《紫藤蘿瀑布》吧，“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的?！边@生命的長河便匯成了歷史的波濤。歷史就是由一個(gè)個(gè)形形色色的生命書寫的、改變的，而這些生命終會(huì)“塵歸塵，土歸土”?？墒?，生命之間的因果呢？如沈光耀空投食物使被抱著的程鵬不致餓死，如陳鵬們?cè)卩嚰谙葌兊念I(lǐng)導(dǎo)下讓中國擁有“兩彈”，如在喝完沈光耀母親送別的枸杞水后將要走上參軍之路的雙胞胎，如被李想救下的在擁擠的街道上堵車依舊堅(jiān)持清明祭祀的張果果父母，如被父母懷著感恩的善意點(diǎn)亮了心空使他對(duì)四胞胎家庭伸出援手的果果，如有可能把這種善意繼續(xù)傳遞下去的四胞胎父母和四胞胎，哪一次生命的隕落、降生和選擇不意味著生命的傳承，精神的傳承？這種傳承的珍貴性在于擇善而承，這種傳承的珍貴性在于每個(gè)個(gè)體生命的珍貴。所以影片最后題上“獻(xiàn)給最珍貴的自己”，要人們找到生命的意義。
再次回到那個(gè)問：如果每個(gè)生命能提前了解自己的命運(yùn)，他們又會(huì)如何呢？
歷代清華人給出了答案：自強(qiáng)不息。那是躲在壕溝、山洞中不曾止息的授課與思考，即使他們清楚地懂得，也許下一刻生命就不再屬于自己；那是老師避襲前脫口而出的“哪有學(xué)生不走，老師先走的道理？”的錚錚誓言；那是梅校長淡定從容而充滿睿智的關(guān)于“真實(shí)”的哲思之語，他們，哪一個(gè)不知道隨時(shí)會(huì)走向死亡？救國于危難，強(qiáng)國于科技，這是清華人思想的高度，也是生命的高度，這高度與長度無關(guān)。無問西東，問心。
這是一曲清華的頌歌，除了片中塑造的典型人物，片尾的光彩熠熠的人物均出自清華，百年清華，大家層出，而今日清華，路在何方？
清華精神的傳承在今日如何呢？一名被認(rèn)為是清華大學(xué)當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的在校生之一，令高曉松極度不滿：“一沒有胸懷天下，二沒有改造國家的欲望，竟然要去問別人自己應(yīng)該找什么工作?！薄懊．厴I(yè)不是用來找工作的，名校培養(yǎng)你是為了讓國家相信真理，這才是一個(gè)名校生的風(fēng)范。”
姑且不說高曉松所言是否片面，且看歷代清華人所傳承的精神竟然只成為一個(gè)要找什么工作的現(xiàn)實(shí)提問，那種清華魂，清華夢，清華精神，那些詩和遠(yuǎn)方呢？
當(dāng)我們結(jié)合清華的現(xiàn)狀再來品味這個(gè)電影，體會(huì)這種傳承的現(xiàn)實(shí)意義，是否有更深的感觸呢？影片中四個(gè)時(shí)代交錯(cuò)縱橫，人物命運(yùn)交相聯(lián)系，歷史進(jìn)程逐漸推進(jìn)，講述了清華大學(xué)校歌歌詞“立言立德，無問西東”的傳承。
縱觀影片，為了體現(xiàn)“清華”主題，似乎不該涉及如此多的元素：
一個(gè)熱血報(bào)國的青年，一個(gè)內(nèi)心掙扎的經(jīng)理，一個(gè)有“三代五將”榮耀而希望孩子過上想要生活的母親，一對(duì)不幸福的夫妻，兩個(gè)單純向上的兄弟，三個(gè)命運(yùn)迥異的同學(xué)，四個(gè)初降人世的寶寶，一些殘忍迫害他人的群眾……
這種情節(jié)無分輕重的羅列，不是反而沖淡了主題的深刻性嗎？
誠然，我亦愿相信我的從心底涌出的淚水：欲解其中味，試問心深處。
公眾號(hào)創(chuàng)始人:喬幫主，作家協(xié)會(huì)會(huì)員，詩文俱佳，博古通今，創(chuàng)作《喬幫主講曹操》系列，新十二生肖故事，《喬叔叔講唐詩》系列，新百家姓系列，《弟子講毛主席詩詞》系列等文學(xué)作品，在各級(jí)報(bào)刊雜志發(fā)表文章過百萬字。
聯(lián)系客服
