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作者：大橙子
執(zhí)行主編：任逸飛 編排：花匠
同樣是戴帽子，南人帶的是“烏紗帽”，有人帶的是“綠帽子”。
大家都愿意戴“烏紗帽”，可沒(méi)人愿意要“綠帽子”。
同為帽子，為何“烏”和“綠”差距如此之大？
“綠帽子”又是何時(shí)候淪落到此種地步的？
▲你瞅啥！
雖然“綠帽子”象征“妻子出軌的男子”之意來(lái)得晚，但它自古就不是什么高貴的顏色。
《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》中寫(xiě)道“綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已。綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡”。
《毛詩(shī)序》中解釋：“《綠衣》，衛(wèi)莊姜傷己也。妾上僭，夫人失位而作是詩(shī)也?！币簿褪钦f(shuō)這首詩(shī)中的“綠”代指妾，而“黃”代指夫人，“綠衣黃里”、“綠衣黃裳”皆比喻夫人失位而賤妾上僭。
對(duì)“綠”的貶低之意呼之欲出。
為何同是顏色，“黃”就比“綠”尊貴？這可能與中國(guó)古代的正色、間色之分有關(guān)。傳統(tǒng)說(shuō)法中正色包括青、赤、黃、白、黑5種，與“五方”、“五行”相對(duì)應(yīng)?！皷|方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑。天謂之玄，地謂之黃。相對(duì)應(yīng)的“綠、紅、碧、紫、騜”5 種顏色就成為低人一等的“間色”。
隨著儒家在中國(guó)歷史上正統(tǒng)地位的確立，服飾的尚色制度也逐漸建立起來(lái)。
《漢書(shū)·東方朔傳》中有“董君綠幘”一語(yǔ)，“董君”指的是漢武帝姑母館陶公主的情夫董偃。董偃曾在漢武帝看望館陶公主時(shí)覲見(jiàn)過(guò)漢武帝，當(dāng)時(shí)所戴的就是“綠幘”。唐代顏師古注釋說(shuō)：“綠幘，賤人之服也?！?/span>“綠”的卑賤之意不言而喻。
唐代正式將用顏色區(qū)分貴賤、尊卑的方法在制度層面上確定下來(lái)。
其在官制中規(guī)定：六品、七品官著綠服，八品、九品官穿青服。白居易被貶為江州郡司馬，官列九品，所以《琵琶行》詩(shī)中用“青衫”代稱。他的《憶微之》詩(shī)云：“折腰俱老綠衫中”，形容仕途坎坷，人老白首仍屈身于低微的“綠衫”行列之中。
▲白居易
值得注意的是，直到元代之前，雖然戴“綠”之人一般身份偏低，但并無(wú)強(qiáng)烈的恥辱性含義。比如晉代的沈瑩有一支五千人的強(qiáng)悍隊(duì)伍，因頭戴青巾而稱作“青巾兵”；北周尉遲迥手下有一支上萬(wàn)人的親軍，史稱“皆綠巾錦襖，號(hào)曰黃龍兵”。甚至在唐宋時(shí)期，頭戴綠巾還一度被作為仙道中人的標(biāo)志。比如唐代傳奇小說(shuō)《玄怪錄·張佐》中兩個(gè)仙童的服飾就是“綠幘青帔”。
元代，“綠頭巾”、“綠帽子”與樂(lè)人、娼妓及娼妓之家的男性有了再也斬不斷的聯(lián)系。
《元史·順帝紀(jì)》中記載：“禁倡優(yōu)盛服，許男子裹青巾，婦女服紫衣，不許戴笠乘馬?！彼未缓H義的“青巾紫衣”，到元代則成了低賤樂(lè)戶特有的服飾?！对湔隆ざY部服色》中規(guī)定：“至元五年，準(zhǔn)中書(shū)省札，娼妓之家，家長(zhǎng)并親屬男子裹青巾?！?/span>
由于青、綠二色比較接近，又同屬賤色，人們習(xí)慣于說(shuō)“綠頭巾”。
朱元璋建立明朝后，對(duì)服飾都進(jìn)行了詳盡的規(guī)定。其中涉及到娼妓之家男性的是：“男子令戴綠巾，腰系紅搭膊，足穿帶毛豬皮靴?！币簿褪钦f(shuō)娼妓之家的男子，必須頭上帶著綠頭巾，腰上纏著紅布帶，腳上穿著毛豬皮的鞋。
▲明太祖朱元璋
明代萬(wàn)歷年間謝肇淛的札記《五雜俎·人部四》中說(shuō)：“國(guó)初之制，綠其巾以示辱，蓋古赭衣之意。而今無(wú)矣，然里尚以‘綠頭巾’相戲也?！笨梢?jiàn)，此時(shí)的“綠頭巾”一詞已經(jīng)脫離了事實(shí)層面，成為一種象征性的專有名詞進(jìn)入到人們的日常用語(yǔ)中，并用來(lái)羞辱妻子有不貞行為的男人。
如明西周生的《醒世姻緣傳》六十六回，“爭(zhēng)奈這樣混帳戴綠頭巾的漢子，沒(méi)等那老婆與他一點(diǎn)好氣，便就在他面前爭(zhēng)妍取憐?！泵骼社镀咝揞惛濉肪矶溯d: “吳人稱妻有淫行者為綠頭巾?！?/span>甘肅鎮(zhèn)原方言中也有“綠頭”一詞，用來(lái)戲稱妻子與別人私通的男人。
此外，明代富有想象力的文人還將那些頭戴“綠頭巾”的男子戲稱為“烏龜頭”。比如明人陶宗儀《南村綴耕錄》有載：“宅眷盡為膛目兔，舍人總做縮頭龜”，因?yàn)觚旑^是也綠色的，就用“龜”來(lái)暗示舍人都是戴“綠帽子”的人。就此，“烏龜”、“王八”也與“綠帽子”密不可分了。
民國(guó)以后，以顏色區(qū)分等級(jí)的制度被取消，但“綠頭巾”的說(shuō)法卻流傳了下來(lái)。
如1916年7月11日上海的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》曾載過(guò)這么一則故事，“倪嗣沖之愛(ài)妾現(xiàn)奔至奉天，改名曰愛(ài)珍珍，以優(yōu)而兼妓業(yè)，見(jiàn)人輒自稱為‘倪夫人’，門(mén)首貼一聯(lián)云：‘豈有文章驚海內(nèi)，要留清白在人間?！泻檬抡邽橹囊自唬骸臒o(wú)文，章無(wú)章，娘子竟效紅拂女；清不清，白不白，將軍甘戴綠頭巾?！卑抵S軍閥倪嗣沖愛(ài)妾當(dāng)了娼妓，本人也被“戴了綠頭巾”。
▲倪嗣沖，原名毓桂（一說(shuō)毓楓），字丹忱，皖系軍閥中極有實(shí)力的人物。
李時(shí)珍在《本草綱目》中解釋頭巾為“以尺布裹頭為巾”，其主要用于包裹古代男子或女子的長(zhǎng)發(fā)。20世紀(jì)以后，男人剪辮留起了短發(fā)，帽子便代替頭巾稱為了男士的常用裝飾，“綠頭巾”也逐漸改稱“綠帽子”。雖然名稱上有微小的差別，但兩者的實(shí)際含義都是一樣的。
如老舍《大悲寺外》中有這樣一句話，“我下了不戴綠帽子的決心。她越哭，我越狠?！边@里的“戴綠帽子”指的同樣也是妻子與他人發(fā)生了不正當(dāng)?shù)男袨椤?/span>
值得注意的是“綠帽子”的侮辱隱喻只存在于漢文化中，在其他文化中并不一定有這樣的含義。如在英語(yǔ)中You''re green，并不是“你被綠了”而是“你沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)”。It make other person green with envy，也并不是“給其他人帶了綠帽子”，而是“使其他人非常嫉妒”。
“綠帽子”一詞切不可在擁有不同文化背景的人面前亂用，否則就要搞出笑話了。
參考文獻(xiàn)：
1、胡文華：《“綠帽子”的由來(lái)》，《咬文嚼字》，1995第4期。
2、陳益民：《“綠帽子”考》，《尋根》，2016年第5期。
3、京雨煙華：《“綠帽子”與“烏紗帽”的來(lái)龍去脈》，《政府法制》，2009年第13期。
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