導(dǎo)語:我們印象中的關(guān)羽，都是綠帽子形象，不知道最初是哪個蛋疼的設(shè)計者創(chuàng)造出來的。歷史上的關(guān)羽沒有這個形象的記載。但現(xiàn)在，不管看電視劇，還是漫畫，還是動畫，還是游戲，關(guān)二哥都是綠帽子。
我覺得l老羅應(yīng)該是受了前人影響。
綠衣為賤裝，在作者當時的年代已經(jīng)形成了風(fēng)氣。若非前人有描述關(guān)羽綠衣，相比作者不敢這么大膽給二爺寫成綠衣。只可能是前人已經(jīng)有此描述，作者不過是延續(xù)前人說法，或者說是參考吧。
其實，最早記載三國歷史的《三國志》上并沒有寫關(guān)羽穿什么顏色的戰(zhàn)袍，戴什么顏色的帽子。畢竟，人不可能只穿一種顏色的服飾。
大約在元代，關(guān)羽的形象出現(xiàn)在戲曲舞臺，漸漸其臉譜定為為揉紅臉，表示忠勇，“紅臉忠勇”之說法即由關(guān)羽臉譜而來。勾丹鳳眼，雙眼俊秀。加上關(guān)羽有“美髯公”之稱，所以都會加上演關(guān)羽時專用的大髯口，稱為“五綹”或“關(guān)公髯”。手執(zhí)青龍偃月刀和紅馬鞭，頭戴專有的綠色盔頭，綴黃絨球配后兜，兩耳垂白飄帶和黃絲穗，著綠蟒。
從此，關(guān)羽一身綠裝深入人心，成了特有標志，綠帽子也就再也摘不下來了。
最沒說法的說法：
關(guān)二哥愛這手，咱就綠給你看！從小就穿名牌，層次上去就下不來了。
最迷茫的說法：
關(guān)二哥其實沒戴綠帽子。后人為充實關(guān)二哥偉岸的形象，順手就扣個帽子給二哥了。
最環(huán)保說法：
綠色環(huán)保，他是我國環(huán)保事業(yè)第一人。他傾盡心力宣傳著環(huán)保思想，鼓勵漢吳魏三地人民愛護植被，保護長江母親河。想想，如果長江斷流，怎么打“火燒赤壁”??？
最實際說法：
耐臟且目標不明顯，深綠色作戰(zhàn)時邋遢也不是很明顯。英俊帥氣的形象永遠存在戰(zhàn)場又不過分暴露目標。哪像趙云，全白上場，戰(zhàn)場上這么打眼，小心被暗箭射死！白袍去黑袍回，士兵就基本認不出主將了。
最有戰(zhàn)略眼光的說法：
光合作用的迷彩服。關(guān)二哥不但是綠色先鋒而且深知光合作用的強大，欲運用之。順手就把這套金甲綠袍改裝一番，綠色迷彩裝，適合野戰(zhàn)。這樣，關(guān)二哥開辟了古代迷彩服時代的新紀元，很好很強大。
最地域差異的說法：
當年“虎女焉能配犬子”的言語深深傷害了吳地人民脆弱的心靈，于是從吳地率先傳開詆毀關(guān)二哥的話，其中給他綠袍配綠帽的說法就在這樣的歷史背景下深入人心，羅貫中深受影響，于是大筆一揮，咱關(guān)二哥就身著綠袍，頭戴綠帽，手拿青龍偃月刀了。
最時尚說法：
面如重棗，奈何紅冠配之？臉紅帽子綠是挺好看的，符合審美，他是我國男子時尚先鋒，開辟了前無古人后無來者的時尚。
最八卦的說法：
當年邳降后，關(guān)羽不好意思向孟德要女人又苦于心理和生理的需要，和甘靡二夫人有染。原來“備饋以綠袍”變成了“贈羽之綠帽”，所以劉備這老小子就在送弟弟的裝備里加了綠帽子，警醒警醒關(guān)羽：拿人家的手短。關(guān)羽一向重情，因此這樣關(guān)羽就更加死心塌地的為劉備賣命了。
最三八的說法：
邳降后，關(guān)羽在曹營曾深愛某女。誰料曹操老兒竟先下手，在看出關(guān)羽心思后又二手打折送給了關(guān)羽。關(guān)羽為表示自己的感受，遂把曹操送的金甲外披上兄長所贈的綠袍，還換上綠帽。明著是對兄長之敬，暗著又是對后下手而好面子的悔恨，這樣裝束既隱諱又和諧。
最考古說法：
漢人之綠帽非今人之綠帽。古代漢民族是重色彩的民族，漢武帝之后，隨著儒家禮樂制度的建立，服飾的尚色制度也逐漸建立起來，服飾的顏色成為區(qū)別貴賤、尊卑的一種手段。唐代官制規(guī)定，六品、七品官著綠服。白居易被貶為江州郡司馬，官列九品，所以，《琵琶行》詩中用“青衫”代稱。他的《憶微之》詩云：“折腰俱老綠衫中”形容仕途坎坷，人老白首仍屈身于低微的綠衫行列中。而到了元明兩代，樂人、伎女必須著綠服、青服、綠頭巾以標志所從事的賤業(yè)?！对湔隆芬?guī)定：娼妓之家長和親屬男子裹著青頭巾。由此，“青頭巾”就與娼妓之男性親屬有了聯(lián)系。由于青、綠二色比較接近，又同屬賤色，人們習(xí)慣于說“綠頭巾”。由于綠色與娼妓有關(guān)，后來，“綠頭巾”專用來指妻子有不貞行為的男人，并演變成了“綠帽子”。
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