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五十四年前布努埃爾說,“我想擺脫先鋒派的裝腔作勢(shì)”


“Interview with Luis Bu?uel”

Film Culture, no. 24 (Spring 1962): 75–76



日本影評(píng)人金坂健二(Kenji Kanesaka)在路易斯·布努埃爾(Luis Bu?uel)位于墨西哥城的家中對(duì)其進(jìn)行了采訪,以下是采訪內(nèi)容:
金坂健二:首先對(duì)《維莉蒂安娜》(Viridiana, 1961)的成功表示祝賀,我昨晚看了《少女》(The Young One, 1960)。
 
布努埃爾:我推薦你去看《維莉蒂安娜》。
金坂健二:不過在日本,我們只能看到兩部你的作品,《一條安達(dá)魯狗》(Un Chien andalou, 1929)和《被遺忘的人們》(Los Olvidados, 1950)。但即便如此,我知道那些有進(jìn)步思想的電影人非常重視你的作品。你已經(jīng)完成了超過二十部電影,其中你最推薦哪幾部,比如說《他》(El, 1953)和《魯賓遜漂流記》(Robinson Crusoe, 1954)?
 
布努埃爾:《他》和《納薩林》(Nazarín, 1959)。對(duì)于《魯濱遜漂流記》我不是那么確定,你也不一定能找到一個(gè)好的膠片版本。那些拍過二十幾部電影的人總會(huì)有一些并不算好的作品。
《一條安達(dá)魯狗》海報(bào)
金坂健二:《一條安達(dá)魯狗》最近第一次在日本放映,所有書都說你和薩爾瓦多·達(dá)利(Salvador Dalí)一起寫的劇本,而你是影片的導(dǎo)演。你能說說哪些想法是你的,哪些想法是達(dá)利的?你會(huì)說你受達(dá)利影響了嗎?在那之后你是如何評(píng)價(jià)達(dá)利的?
 
布努埃爾:我和達(dá)利一起寫的故事,這個(gè)是對(duì)的。我是導(dǎo)演、監(jiān)制和版權(quán)持有者。但是現(xiàn)在我沒有那么確定,因?yàn)楹孟袼腥硕加袡?quán)使用這個(gè)影片。我們?cè)?2年前做了這部電影,而我現(xiàn)在并不能記起當(dāng)時(shí)合作的細(xì)節(jié),唯獨(dú)知道的是我和達(dá)利已是兩個(gè)世界的人,因?yàn)樗チ私疱X的世界。
路易斯·布努埃爾(左)和薩爾瓦多·達(dá)利(右)
金坂健二:我覺得,比如說《被遺忘的人們》中夢(mèng)境的一段,要比超現(xiàn)實(shí)主義還要更加超現(xiàn)實(shí)。有些人覺得你集合了紀(jì)錄片和先鋒電影的不同手法。
 
布努埃爾:“。而另一方面,雖然我在拍《被遺忘的人們》之前花了18個(gè)月來觀察貧民窟的狀況,稱它為紀(jì)錄片我會(huì)猶豫,因?yàn)橛捌卜从沉宋业挠^點(diǎn)。貼標(biāo)簽沒有什么意義。本質(zhì)上說,我們按照自己喜歡的方式拍電影,有些人拍的很好——有一些則不。
金坂健二:我發(fā)現(xiàn)很多年輕的導(dǎo)演在模仿你的風(fēng)格,特別是你對(duì)“暴力”的描繪。
 
布努埃爾:我不是為了表現(xiàn)暴力本身,而是想通過暴力來表達(dá)一些事情,可能是一些抽象的概念。在這個(gè)方面,我并沒有對(duì)電影做什么實(shí)質(zhì)的貢獻(xiàn)。當(dāng)然,我最近看的電影不多,除非我朋友向我強(qiáng)烈推薦。
被遺忘的人們》海報(bào)
金坂健二:你有看任何新浪潮的影片嗎?
 
布努埃爾:我看了《廣島之戀》(Hiroshima, mon amour, 1959)和《四百擊》(Les Quatre cents coups, 1959)。
金坂健二:你覺得這兩部有什么不同嗎?它們會(huì)像《被遺忘的人們》一樣名留影史嗎?
 
布努埃爾:它們有很大的不同?!端陌贀簟犯鼤r(shí)髦,它所追隨的是轉(zhuǎn)瞬即逝、個(gè)人的真相,而《廣島之戀》想處理的是普世的問題。可能后者更有機(jī)會(huì)留在影史中。我聽說雷乃(Alain Resnais)挺欣賞我的作品。
金坂健二:你們兩人都想通過研究人們內(nèi)心的問題來看社會(huì)和普世的問題,這可能是你們之間最大的相似之處?
 
布努埃爾:可能是這樣。在我看來,《廣島之戀》的敘事不好,配樂也非常老套,特別是最后一部分——當(dāng)男女主角發(fā)現(xiàn)很難離開對(duì)方——有很多的重復(fù)。不過我很看重那之前的三段,它們傳達(dá)了我們這個(gè)時(shí)代的痛苦,但本質(zhì)上來說這樣的感覺難以解釋,像是圍繞著影片的光環(huán)(aura,譯者按:這里可能也有瓦爾特·本雅敏筆下“靈韻”之意)。
《四百擊》中安托萬向大海奔跑的長鏡頭
金坂健二:那你怎么看日本電影?你對(duì)黑澤明(Akira Kurosawa)的影片感興趣嗎?
 
布努埃爾:我只看了《羅生門》(Rashomon, 1950)和衣笠貞之助(Teinosuke Kinugasa)的《地獄之門》(Gate of Hell, 1953)。我很喜歡,但是和喜歡《廣島之戀》的原因不同。我喜歡《廣島之戀》是從思想和政治的角度,而我喜歡日本電影是從抒情性和異國情調(diào)出發(fā)的。
金坂健二:抒情性你指的是視覺上的美嗎?你有看《生之欲》(Ikiru, 1952)嗎?
 
布努埃爾:我沒有看足夠的日本電影來做出任何判斷。對(duì)了,我看了《七武士》(The Seven Samurai, 1954)。黑澤明是視覺上的(雖然流于表面的)大師,我很喜歡他的作品?!兜鬲z之門》有更多普世的內(nèi)容,因?yàn)椤皭邸笔撬闹黝}。它在戛納獲獎(jiǎng)那年我是評(píng)委會(huì)的成員(譯者按:1954年第7屆戛納電影節(jié),評(píng)委會(huì)主席為讓·谷克多,安德烈·巴贊也同為評(píng)委),如果我不是評(píng)委,我可能就錯(cuò)過了這部電影。不過話說回來,我看過的日本電影比目前好萊塢的制作好很多。我很想去日本,卻很怕坐飛機(jī)。沒什么前因后果,但我害怕老式飛機(jī)勝過新飛機(jī)。旅游應(yīng)該留給你這樣的年輕人。
《羅生門》從不同人的視角去講述同一案件
金坂健二:我才完成了一個(gè)關(guān)于美國好萊塢和獨(dú)立電影的報(bào)告,倒覺得美國電影的制作進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代。對(duì)年輕電影人你有什么建議嗎?他們應(yīng)該專注于表達(dá)自己,還是取悅觀眾?
 
布努埃爾:在我看來一直有兩種電影,商業(yè)的和藝術(shù)的??倳?huì)有那些人想表達(dá)自己內(nèi)心世界,并通過電影這個(gè)媒介來傳達(dá)——電影的確是藝術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)極好的工具。同時(shí),電影也是為了取悅那些因?yàn)樯鐣?huì)或經(jīng)濟(jì)原因在文化水平上較低的群眾,所以這些電影會(huì)變得膚淺、千篇一律、容易理解,經(jīng)常是對(duì)不同政府的道德和政治取向的膜拜,這應(yīng)該是對(duì)“商業(yè)”影片一個(gè)好的定義。有些時(shí)候——不過非常少見——一個(gè)藝術(shù)電影也具有商業(yè)性,那么此時(shí)商業(yè)性是為了藝術(shù)這個(gè)主題服務(wù)的。




— FIN —

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