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[按] 2022年9月25日上午，由山東省散文學(xué)會(huì)、垂楊書院創(chuàng)辦的張煒讀書會(huì)在濟(jì)南市歷城區(qū)文史哲閱讀館宣告成立，聘請(qǐng)著名文學(xué)評(píng)論家、山東師范大學(xué)教授宋遂良先生為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。隨后，舉行首場(chǎng)文學(xué)講座，由宋遂良先生作了題為“漫談張煒與文學(xué)”的精彩演講?，F(xiàn)根據(jù)記錄整理于下，以饗讀者。

我看到大家很親切。因?yàn)槟銈兌急任倚?，所以我叫“先生”，你們叫“后生”。有“先生”在你們面前，你們都很年輕。

在今天這種文化環(huán)境中，在一片浮躁、躺平的氛圍當(dāng)中，還有這么多年輕人來(lái)讀書，讓我欣喜。你們都是些好人。因?yàn)橹挥泻萌瞬抨P(guān)心文學(xué)，關(guān)心我們的精神生活，關(guān)心我們的文化、命運(yùn)。我向大家表示敬意！

張煒讀書會(huì)成立了，很好。張煒是全國(guó)有影響的大作家。我想一百年以后，他的影響和名聲比現(xiàn)在還要大。我雖然看不到那個(gè)時(shí)候了，但覺(jué)得這是一定的。今天我要來(lái)講講張煒。我不講什么理論，只講講與他的一些交往，對(duì)他的一些感覺(jué)。

關(guān)于張煒的作品，他的生平和其他一些方面，期鵬是最熟悉的。他與夫人亓鳳珍撰寫的《張煒研究資料長(zhǎng)編》《張煒評(píng)傳》，加起來(lái)有100多萬(wàn)字。他是最了解張煒作品的。

現(xiàn)在張煒的創(chuàng)作總量，超過(guò)了2000萬(wàn)字。他真正的文學(xué)創(chuàng)作有40多年。40多年超過(guò)了2000萬(wàn)字，每年超過(guò)50萬(wàn)字，一天要寫1000多字。他是個(gè)勞動(dòng)英雄。他的大量作品都是用手寫而不是用電腦，這是很了不起的，是很值得我們尊重的。

最早認(rèn)識(shí)張煒的時(shí)候，我還在泰安，在泰安一中當(dāng)老師。那時(shí)，張煒剛從煙臺(tái)師專中文系畢業(yè)分配到省委辦公廳檔案編研處，是1980年下半年。我從泰安趕到濟(jì)南，就在他省委辦公廳分配的單身宿舍里頭聊天。聊到半夜，旁邊的同志就有意見(jiàn)了，說(shuō)你們這么晚了還講個(gè)不停，不讓別人睡覺(jué)了是吧？我們就趕緊停下來(lái)，到外面接著聊。

附近就是現(xiàn)在的泉城公園，那時(shí)候叫蘋果園，種了很多蘋果樹(shù)。我們就坐在蘋果樹(shù)下聊。那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有礦泉水，我也不記得口渴了是怎么解決的。這樣一聊就是四五個(gè)小時(shí)。當(dāng)時(shí)我40來(lái)歲，他才20多歲，我們都被文學(xué)搞得很瘋狂、很癡癲。那種熱愛(ài)的精神現(xiàn)在是沒(méi)有了。

我們當(dāng)時(shí)不斷地講，不知道為什么會(huì)有那么多話。后來(lái)，在1983年初，我就給他寫了他的第一個(gè)短篇小說(shuō)集《蘆青河告訴我》的序。這個(gè)序好像還在《大眾日?qǐng)?bào)》豐收副刊上發(fā)了一下，引起了一位喜歡文學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和稱贊，我也從泰安一中調(diào)到了當(dāng)時(shí)的山東師范學(xué)院。我的調(diào)動(dòng)成功，與這個(gè)序，與評(píng)論張煒作品可能有點(diǎn)關(guān)系。所以我說(shuō)張煒是我的福星！

張煒是我很佩服的一個(gè)人。作為一個(gè)作家，他很有天賦。這個(gè)可能是先天的。張煒特別敏感，特別敏銳，特別聰明，而且有一種很堅(jiān)定的執(zhí)著與堅(jiān)韌。他幾十年不改初衷，經(jīng)歷了文壇和社會(huì)的很多風(fēng)雨，依然穩(wěn)穩(wěn)地站立著。

這種忍耐力也許是從小就培養(yǎng)起來(lái)的。那時(shí)候他的父親因?yàn)闅v史的誤會(huì)被拉到臺(tái)上批斗、羞辱，作為小學(xué)生的張煒也只能在臺(tái)下看，甚至還要跟著喊口號(hào)。那個(gè)幼小的心靈會(huì)是一種什么感覺(jué)??！這些，張煒都挺過(guò)來(lái)了。他從小時(shí)候就堅(jiān)強(qiáng)、沉穩(wěn)。

從這些事情上，我們可以看出張煒是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)心靈苦難的人。這對(duì)一個(gè)人來(lái)講自然是一種災(zāi)難，但對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)又是終生的財(cái)富。熱愛(ài)文學(xué)的人，熱愛(ài)寫作的人，都不能回避苦難?？嚯y，恰恰是一個(gè)大作家成長(zhǎng)的重要土壤。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)出現(xiàn)了兩批很有成就的作家，一批是在1957年反右斗爭(zhēng)中受過(guò)迫害的人，先是被打成右派，然后下放農(nóng)村，受盡了生活困苦和精神折磨。他們也因此真正了解了苦難的中國(guó)，了解了過(guò)去，了解了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)。十年浩劫之后他們重新站立起來(lái)，文學(xué)創(chuàng)作像井噴一樣，留下了很多好作品，至今還深深地留在我們的記憶中?！皣?guó)家不幸詩(shī)家幸”，很多時(shí)候的確是這樣。正如司馬遷在《報(bào)任安書》中所說(shuō)：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)?！?偉大的文學(xué)，我看都是這樣產(chǎn)生的。

文學(xué)永遠(yuǎn)充滿了悲劇性，因?yàn)槿吮旧砭褪莻€(gè)悲劇。人的悲劇就在于人只能活一次，在這個(gè)過(guò)程中何為對(duì)何為錯(cuò)是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的。文學(xué)就是要提供關(guān)于人的多重性答案，就是要告訴我們世界上沒(méi)有什么正確的答案，沒(méi)有我們?nèi)丝梢酝耆盐盏臇|西。就像你們今天來(lái)聽(tīng)我講一樣，該不該來(lái)你事先是沒(méi)法準(zhǔn)確判斷的。只有來(lái)了你才能知道。但是很多事情，我們是無(wú)法也不可能去親身體驗(yàn)的，無(wú)法去親自試一試。這就是人的悲劇，也是人的局限性。人只好去想象那些自己無(wú)法親自體驗(yàn)的東西。

古今中外的偉大作品，哪一部不是悲??？《紅樓夢(mèng)》，莎士比亞的戲劇，莫里哀的戲劇，《悲慘世界》，都是悲劇。一個(gè)作家只有對(duì)人類的悲劇了解得深邃，才能寫出偉大的作品。在這方面，張煒是很敏銳的，這與他的童年、少年生活和青年時(shí)期的一段生活經(jīng)歷是分不開(kāi)的。

對(duì)張煒而言，不僅敏銳、聰明，還很勤奮。有的人聰明，但不勤奮；有的人勤奮，但不是很聰明。張煒是又聰明又勤奮，這就了不得了，就不好辦了。他一筆一劃寫了50多年，真像一頭負(fù)重前行的駱駝，令人敬佩。

講到這里，我又想起了一件往事。那是他上世紀(jì)80年代中期寫《古船》的時(shí)候。他跟我說(shuō)過(guò)是他當(dāng)時(shí)住在省團(tuán)委的宿舍里，就在濟(jì)南八一立交橋附近。為了安心寫作，他住到了離家不遠(yuǎn)的濟(jì)南軍區(qū)五所，從家里到那里也就是十幾分鐘的距離。他說(shuō)他在來(lái)回的路上，總是靠著馬路邊挨著墻走。為什么呢？他說(shuō)我就怕被自行車撞一下或者碰見(jiàn)熟人，打斷我在小說(shuō)中醞釀的那種情緒，所以我就很小心地貼著墻跟走。進(jìn)了軍區(qū)五所那個(gè)房間以后，打開(kāi)窗戶，關(guān)好門，整好桌子，洗好手，然后就開(kāi)始寫。他說(shuō)寫到抱樸見(jiàn)素他們悲傷的時(shí)候，眼睛全都紅了，鋼筆戳在紙上把紙都戳破了。他說(shuō)自己有時(shí)候坐著寫，坐累了就蹲在椅子上寫。他說(shuō)寫完那部長(zhǎng)篇以后，就像害了一場(chǎng)大病一樣。也只有這樣投入到寫作之中，作品才能打動(dòng)自己，打動(dòng)別人。

張煒是一個(gè)很勤奮的勞動(dòng)者，加上他的天分，真是了不得。張煒還是一個(gè)很善于思考的人。他看得長(zhǎng)遠(yuǎn)，就像下圍棋一樣，別人走一步看一步，他能看到兩步三步，他有這個(gè)本事。已故著名文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)說(shuō)張煒是“葡萄園里的哈姆雷特”，是很有道理的。張煒自己也說(shuō)過(guò)，人最終還是得靠思想站立。思想，就是人不斷地思考。他的早期作品《秋天的憤怒》中的李芒是個(gè)思索者、《秋天的思索》中的老得是個(gè)思索者、《古船》中的隋抱樸是個(gè)思索者，后來(lái)的作品《艾約堡秘史》中的淳于寶冊(cè)也是一個(gè)思索者。淳于寶冊(cè)后來(lái)得了一種荒涼病。什么叫荒涼病？就是思想空虛了荒涼了。這說(shuō)明他在不停地思考。思考是張煒作品的一個(gè)思想內(nèi)核。

張煒還有一個(gè)特點(diǎn)是讀書多。他讀的書，恐怕就像劉三姐唱的歌中唱的，是怎么數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)的。而且，他讀書很廣泛，不光讀文學(xué)書，醫(yī)學(xué)的書、自然科學(xué)的書、現(xiàn)代科技的書都讀，凡是人類創(chuàng)造的知識(shí)他都廣泛涉獵。《古船》里就寫到了“星球大戰(zhàn)”。他除了文學(xué)作品，還有很多學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的著作，像《讀<詩(shī)經(jīng)>》《楚辭筆記》《陶淵明的遺產(chǎn)》《也說(shuō)李白與杜甫》《唐代五詩(shī)人》和寫蘇東坡的《斑斕志》等等，具有學(xué)者風(fēng)范。他簡(jiǎn)直是無(wú)所不能?！赌阍诟咴酚?50多萬(wàn)字，光寫我都覺(jué)得累，是不是？他有多大的精力?。∷肋h(yuǎn)都在探索未知的領(lǐng)域，在開(kāi)拓挖掘。他今年才60多歲，他要寫到我這個(gè)年齡，不知道還會(huì)寫出多少作品來(lái)。

還有一點(diǎn)大家要注意，就是張煒的每一部作品里都有他自己。他的作品都滲透了他的心血，他的思想，他的情感，構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的、持續(xù)的文學(xué)系統(tǒng)。他的作品里還有很多景物描寫，他常常借景物描寫來(lái)宣泄自己的情緒。現(xiàn)在很多作家都不敢進(jìn)行景物描寫，寫不下去。張煒在《秋天的憤怒》里一口氣就寫了5000多字。你們?cè)囋嚳?，能不能寫?000字的景物描寫。我就不行。如果讓我寫今天的天氣，也就只有“陽(yáng)光燦爛”“秋高氣爽”幾個(gè)詞。張煒能夠通過(guò)景物描寫將人與自然很貼切的結(jié)合起來(lái)，這是一種特殊的感應(yīng)能力。我是體會(huì)不到的。所以我們要通過(guò)閱讀張煒，來(lái)豐富我們自己，升華我們的精神領(lǐng)域，來(lái)體驗(yàn)到人的豐富性。

文學(xué)作品有這樣幾個(gè)層面，第一個(gè)層面就是寫故事，比如我們遠(yuǎn)古的一些作品，像《山海經(jīng)》之類。后來(lái)才有了人物，像四大名著尤其是《紅樓夢(mèng)》。寫人物就要寫人物的性格，寫人物的性格就要寫出人物的差異，像張飛與牛皋都很魯莽，但性格是不一樣的。作家就是要寫出這種差異，寫出了這種差異就是高手?！都t樓夢(mèng)》里的金陵十二釵，每個(gè)人都是個(gè)性鮮明的。寫人物，寫人物的性格，還要寫出人物性格的發(fā)展，人物性格的發(fā)展就構(gòu)成了情節(jié)。所以寫小說(shuō)首先要了解人，熟悉人。張煒作品在這一點(diǎn)上是非常出色的。

人的情感的細(xì)微隱秘之處，有時(shí)不是一般的語(yǔ)言能夠表達(dá)出來(lái)的。比如人與人之間的愛(ài)意，那種感覺(jué)就難以表達(dá)。它常常是處于一種前語(yǔ)言狀態(tài)。什么是文學(xué)語(yǔ)言？就是能表達(dá)出這種前語(yǔ)言狀態(tài)的語(yǔ)言。同時(shí)，文學(xué)作品里沒(méi)有正負(fù)、對(duì)錯(cuò)、好壞的區(qū)分，只有人，只有活的人，只有活的思想。一個(gè)作家只有這樣對(duì)待人，才能寫好人。所以，文學(xué)就是要告訴你世界的不確定性，告訴你人生的這種彈性?；蛘哒f(shuō)，文學(xué)是天然的要制造相對(duì)論和懷疑論。相對(duì)和懷疑是文學(xué)追求的，文學(xué)不追究確定性，文學(xué)不告訴你怎么做生意做官，它沒(méi)有目的性。

好的文學(xué)作品還會(huì)營(yíng)造一種氛圍，像《紅樓夢(mèng)》里的大觀園，讓人沉浸其中。文字創(chuàng)造形象、營(yíng)造氛圍，如果能夠營(yíng)造出這種氛圍來(lái)，就是一個(gè)大作家。張煒在作品中營(yíng)造氛圍的能力是很強(qiáng)的，《九月寓言》就特別突出。當(dāng)年《九月寓言》在《收獲》上發(fā)表，給張煒在上海贏得了極大聲譽(yù)。這部小說(shuō)所營(yíng)造的氛圍，也打動(dòng)了后來(lái)的無(wú)數(shù)讀者。其中那種充沛的情感，也是極為突出的。張煒是寫人的內(nèi)心世界、人的情感的高手，是營(yíng)造文學(xué)氛圍的高手。他的作品是值得好好閱讀、好好欣賞、好好研究的。

我對(duì)張煒后來(lái)的作品讀得比較少，感覺(jué)有點(diǎn)跟不上他創(chuàng)作的腳步了。好在有期鵬，他對(duì)張煒有著深入的研究。他與大家來(lái)一起討論張煒，大家肯定會(huì)有很多收獲。

我今天就講這么多。謝謝大家！