【原文】 子貢方人①。子曰：“賜也賢乎哉？夫(fú)我則不暇②。”
【注】① 方人：議論人的短長，指品評他人的過失。
② 暇：空閑。不暇：沒有空閑時間。
【譯】 子貢喜歡譏評他人的過惡。孔子對子貢說：“賜呀，你自己做得就很好了嗎？我可沒有這種空閑時間去議論別人?！?div style="height:15px;">
【解析】 有一些自詡(xǔ)直爽的人，看見不順眼的事，不怕得罪人，或當(dāng)面就笑話人家，或轉(zhuǎn)過臉逢人就議論，把數(shù)(shǔ)說他人的過錯或惡行當(dāng)作快事?？鬃拥脑捠恰胺饺恕?，“方”在川鄂一帶的方言中至今還使用著，意思是“不妨得罪他一下”，暗含而未表達(dá)的意思是：他有什么了不起，得罪了他又能咋得？
像子貢這種有作為的人，大多是心直口快，眼睛里容不得一粒砂子，肚子里藏不下一點點話，如鯁在喉，不吐不快，憋得慌。說出來就發(fā)泄了，發(fā)泄完了就舒服了，而且話說得越尖酸越刻薄越痛快。其實，痛快是痛快了，后果就不考慮了嗎？雖然你不怕得罪人，但得罪人已經(jīng)成為了事實，隱患已經(jīng)埋藏下來了。這種人為什么會有這個毛病呢？從自身這一方面來說，主要是看別人總有不如自己的地方，他時刻都在尋找人生的缺陷和他人的不足，總想在搶白他人之中以標(biāo)榜自己的能耐，而不知反身觀照自己。從對待他人來說，沒有設(shè)身處地為他人著想的寬容之心。別人譏評你幾句你是什么感覺？己所不欲，為什么偏要施與他人？從人際交往來說，這種人缺乏“留一條大道給他人走”的胸懷，凡事得理不饒人，甚至自以為有理實則無理也要狡辯三分。
批評別人的錯誤是應(yīng)該的，但應(yīng)該使用和風(fēng)細(xì)雨的態(tài)度而不是譏諷于人。批評他人的目的是為了促使他人改正，而不是把人家搞臭。況且君子要盡量“不論人非，不談人過”，尤其在背后評論他人是君子之大忌?？鬃拥箾]有過多講道理，而只是告誡子貢：你就做得十全十美了嗎？我可沒有這個閑工夫！正如俗話所說的“你的屁股就那么干凈嗎”？想來聰明的子貢定會從孔子的批評中有所醒悟：當(dāng)發(fā)現(xiàn)他人有某種缺陷的時候，首先要回過頭來看看自己：我有沒有這方面的毛??？當(dāng)一個人在張嘴譏諷別人的時候，應(yīng)該首先想到給別人留一條行走的大路。得罪人是不可怕的，但不該得罪人而得罪人就應(yīng)該嗎？
人們啊，多關(guān)注一下自己的修為吧，不要整天忙忙叨叨地去做評判師。看別人這也不順眼，那也不滿意，勞則無功不算，甚至還會招來誤解和怨氣。
