人類進(jìn)入文明時(shí)代以來(lái)，對(duì)全球具有深遠(yuǎn)影響的文化復(fù)興事件并不多見(jiàn)，我們今天有可能正面臨這一難得的機(jī)遇。而所有真正意義上的文化復(fù)興，都不可能是平地起高樓式的突發(fā)事件，就像歐洲的文藝復(fù)興一樣，必須建立在對(duì)悠久的歷史文化重新發(fā)現(xiàn)、重新認(rèn)識(shí)、重新解讀的基礎(chǔ)上。所有文明的繁盛都需要有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，尋求傳統(tǒng)文化藝術(shù)的歷時(shí)性繼承與共時(shí)性呈現(xiàn)，才不致走上文明發(fā)展的彎路。因此，端正對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，提煉與展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)、當(dāng)代價(jià)值與世界意義，尤為關(guān)鍵。
我們所要提煉的傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，不只是那些觀念性的術(shù)語(yǔ)，更包括那些經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河選擇的文化典籍與精神創(chuàng)造；而文學(xué)藝術(shù)以形象化的和感性的形式傳遞文化內(nèi)涵，內(nèi)在地包蘊(yùn)了那些難以用語(yǔ)言符號(hào)完整表述的文化密碼，在林林總總的豐富而細(xì)碎的文化記憶中，文學(xué)藝術(shù)經(jīng)典就是其凝聚和濃縮的結(jié)晶。只有深刻體現(xiàn)了民族文化精神，為不同時(shí)代的受眾充分認(rèn)可的文藝作品，才有可能千百年流傳，并且在流傳過(guò)程中與觀眾互動(dòng)，不斷豐富調(diào)整、精益求精，逐漸成為民族歷史文化的經(jīng)典。歷史有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越智者的能力，它用特殊的淘洗方式為我們提煉出大量文化藝術(shù)經(jīng)典作品。經(jīng)典既是民族情感、心理的折射，同時(shí)又在其流傳過(guò)程中，滋養(yǎng)著一代又一代受眾，因而它是民族文化生生不息的內(nèi)在動(dòng)力，是感性化地展示與接續(xù)民族文化傳統(tǒng)的重要途徑，更是傳統(tǒng)文化的重要且精致的精神標(biāo)識(shí)。
當(dāng)然，作為傳統(tǒng)文化之精華的經(jīng)典作品，表演藝術(shù)特有的表現(xiàn)手法與文本同樣重要，比如戲曲以唱念做打?yàn)楹诵牡募夹g(shù)語(yǔ)言體系。重視舞臺(tái)藝術(shù)經(jīng)典在傳統(tǒng)文化中的特殊地位，盡最大努力讓它們得到充分的展示，是我們今天面臨的重要任務(wù)。因此，在推動(dòng)新劇目創(chuàng)作的同時(shí)，努力讓更多經(jīng)典作品活躍在舞臺(tái)上，就是展示傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)最好的方式，它或許是比新劇目創(chuàng)作更為迫切也更具精神價(jià)值的工作。
當(dāng)然，提升文化界和全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)水平，是自覺(jué)推進(jìn)經(jīng)典的挖掘、整理與高水平再現(xiàn)工作的思想觀念前提。這就需要我們進(jìn)一步充分提煉與充分闡述傳統(tǒng)的當(dāng)代價(jià)值，它不僅是重新修復(fù)對(duì)傳統(tǒng)文化之敬意的重要途徑，更是為當(dāng)代文化注入豐富鮮活的民族化內(nèi)容的重要途徑。20世紀(jì)以來(lái)，中華傳統(tǒng)文化遭遇前所未有的沖擊與磨難，對(duì)西方文化的生吞活剝和對(duì)民族文化的粗暴否定是一面之兩體，它們直接導(dǎo)致了幾代人、尤其是知識(shí)分子與傳統(tǒng)文化藝術(shù)之間的疏離感。就傳統(tǒng)文化藝術(shù)中極具代表性的戲曲領(lǐng)域而言，多年來(lái)人們對(duì)大量戲曲經(jīng)典是否可以融入當(dāng)代人的精神生活是充滿疑慮的，就在傳統(tǒng)戲普遍認(rèn)同且大力弘揚(yáng)的“忠孝節(jié)義”、揚(yáng)善懲惡、鋤強(qiáng)扶弱等價(jià)值觀念和含蓄蘊(yùn)藉、委婉曲折的表現(xiàn)形式被妖魔化的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的負(fù)面評(píng)價(jià)充斥在戲曲領(lǐng)域，因而也一直阻礙著傳統(tǒng)戲曲經(jīng)典進(jìn)入當(dāng)代文化領(lǐng)域。時(shí)至今日，從大學(xué)教授到幼兒園的學(xué)生，對(duì)傳統(tǒng)戲曲經(jīng)典有了解的人、熟悉并喜愛(ài)的人在社會(huì)上簡(jiǎn)直不成比例，最主要的根源，就是因?yàn)閷?duì)戲曲這一傳統(tǒng)文化的代表性藝術(shù)形態(tài)的當(dāng)代價(jià)值的普遍誤解。因而，從多個(gè)維度充分肯定與大力傳播傳統(tǒng)戲曲經(jīng)典在當(dāng)代人精神生活中的積極意義，實(shí)為艱巨的任務(wù)。
從新世紀(jì)以來(lái)傳統(tǒng)文化復(fù)蘇的大背景看，歷史上流傳已久的戲曲經(jīng)典作品與當(dāng)代社會(huì)的心理距離，其實(shí)是被人為地夸大了，它們中的多數(shù)作品都完全能夠獲得當(dāng)代觀眾的喜愛(ài)和共鳴，并且始終是演出市場(chǎng)中最具號(hào)召力的劇目類型。誠(chéng)然，文化既有延續(xù)性也在不斷發(fā)展變化，傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)中的延伸，總是需要在變化了的社會(huì)語(yǔ)境中做出必要的調(diào)整，對(duì)傳統(tǒng)的批判與反思也永遠(yuǎn)是必要的，所有民族和文明圈無(wú)不如此。但是整體上的文化認(rèn)同不可或缺，舍此就不可能實(shí)現(xiàn)文化的賡續(xù)。對(duì)傳統(tǒng)文化正確而健康的認(rèn)識(shí)是確立文化自信的前提，從舞臺(tái)藝術(shù)角度看，深入研究和努力闡發(fā)傳統(tǒng)經(jīng)典作品的正面價(jià)值，就是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的必經(jīng)之路。
我們?cè)谡務(wù)撝腥A傳統(tǒng)文化及當(dāng)代人對(duì)傳統(tǒng)的整體認(rèn)知時(shí)，還需要時(shí)刻注意今人身處的特殊語(yǔ)境，在這個(gè)全球化的時(shí)代，每個(gè)國(guó)家都不是一座文化孤島，如果我們無(wú)法理解且發(fā)掘、展示中華傳統(tǒng)文化的世界意義，就很容易誤認(rèn)為只有西方文化中所倡導(dǎo)的那些觀念、西方文化的經(jīng)典才具有普世性的價(jià)值，這種將中華文明自外于世界的觀念不僅錯(cuò)誤，且十分有害。
人類文明既是由世界人民共同創(chuàng)造的，又是世界各民族的共同財(cái)產(chǎn)，而中華民族在人類進(jìn)步史上的貢獻(xiàn)，并不亞于任何其他國(guó)家和地區(qū)；中華傳統(tǒng)文化之所以具有突出的人類貢獻(xiàn)，就是由于歷史上那些在我們的文明建構(gòu)進(jìn)程中具有重要且關(guān)鍵作用的理念和價(jià)值取向不僅符合中華民族的利益，同時(shí)也符合世界人民的根本利益；中華歷史進(jìn)程中創(chuàng)造與流傳的那些經(jīng)典不僅獲得本民族人民的喜愛(ài)，同時(shí)也能為世界人民所共享。近年來(lái)，全國(guó)各地有數(shù)十個(gè)戲曲劇種的代表人物和劇團(tuán)走出國(guó)門，所到之處無(wú)不受到熱烈歡迎，最好不過(guò)地證明了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式所具備的世界價(jià)值。
傳統(tǒng)文化只有盡最大努力充分實(shí)現(xiàn)跨文化傳播的目標(biāo)，對(duì)世界的貢獻(xiàn)才有可能最大化。在某種意義上，每個(gè)民族都有其精神向度，它不僅體現(xiàn)為觀念性的文化內(nèi)容，同時(shí)更表現(xiàn)為藝術(shù)手段，如果說(shuō)觀念性的內(nèi)容更容易跨越文化的鴻溝，那么，那些難以模仿與照搬的藝術(shù)手段與語(yǔ)言，才是一個(gè)民族文化創(chuàng)造和積淀中核心的且最具獨(dú)特性的內(nèi)涵。我們要充分肯定中華文明及中國(guó)藝術(shù)美學(xué)上的特殊性，應(yīng)該看到在這個(gè)文化多元的時(shí)代，恰恰是那些民族特有的表現(xiàn)手法，反而因其獨(dú)特而更具魅力和征服力。
在歷史上，中華傳統(tǒng)文化曾經(jīng)為世界上很多民族貢獻(xiàn)了卓越的智慧成果，就是由于這些智慧成果，尤其是其中所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅可用于解決中國(guó)面臨的問(wèn)題并推動(dòng)中華民族生生不息地演進(jìn)，對(duì)世界其他國(guó)家解決其面臨的問(wèn)題時(shí)同樣有效；在當(dāng)下復(fù)雜充滿紛擾的國(guó)際局勢(shì)中，要建設(shè)各國(guó)人民和諧相處的、有秩序的人類命運(yùn)共同體，更是傳統(tǒng)文化發(fā)揮其作用的時(shí)刻；具體到文化藝術(shù)領(lǐng)域，特色鮮明且精彩絕倫的傳統(tǒng)經(jīng)典，更有可能成為世界藝術(shù)健康發(fā)展的清醒劑與矯正器。作為民族藝術(shù)的從業(yè)人員，自應(yīng)有這樣的人類擔(dān)當(dāng)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化之根和文化之脈，提煉與展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)及其具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓，就是當(dāng)代中國(guó)文化人的神圣使命。這一切只有思考才有所得，實(shí)踐才有所成。
（作者系中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）
聯(lián)系客服
