杜甫說“元?dú)饬芾煺溪q濕”，董玄宰評黃子久的畫說“川原渾厚，草木華滋”，這都是評墨的妙用。墨用得好了，畫面便滑潤而有光澤，就能取得“蠕蠕欲動，冉冉欲飛”的效果。寫意花鳥畫就是要求滿紙蓊蓊郁郁的渾樸生動。
墨是中國畫顏料中一種重要的顏色，畫家每多筆墨并提。墨是一種黑色，又具有多種色彩的綜合效果。墨即色彩，墨即光暗，墨即向背，墨即遠(yuǎn)近，總之，墨即物象造型。一般有所謂四墨：濃（濕深墨），淡（濕淡墨）、焦（干深墨）、渴（干淡墨）或質(zhì)、華，階、積。又有所謂五墨六彩，五墨是焦、濃，重、淡、清，清唐岱在《繪事發(fā)微》上提出了黑、白、干、濕、濃、淡六彩的說法，五墨六彩都是指用墨的效能。在寫意花鳥畫創(chuàng)作中，用筆立形質(zhì)，用墨分陰陽，筆墨必須調(diào)諧。筆的輕重疾徐和墨的濃淡干濕配合得好，筆墨就靈變，又必須注意先后層次，才能得心應(yīng)手。
畫家丁珂作品《夏日清韻》（作品選自：易從網(wǎng)）
寫意花鳥畫用墨比用筆猶難。筆是筋骨，墨是肌肉，筆可得形似，墨可得神韻。用筆用墨是相互聯(lián)系的，不能截然分開。墨法出自筆法，墨助筆的效果。筆墨修養(yǎng)好，畫受墨，墨受筆，筆受腕，腕受心。山水畫作者運(yùn)用筆墨要達(dá)到蒸云欲雨的氣象，寫意花鳥畫也要達(dá)到這一境地。
唐張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》“論畫體工用榻寫”一篇中說：“草木敷榮，不待丹碌之采。云雪飄揚(yáng)，不待鉛粉而白。山不待空青而翠，鳳不待五色而盡Ｊ槍試四逕擼街靡?。意灾X逕蛭鏘蠊砸??！閉餼褪撬擔(dān)抑灰媚芫呶逕涂梢源娌噬ケ澩鍔釔玫拇笞勻喚紜
一般說墨分五色足指的墨的色階，足說墨色深淺的層次。反對玩弄筆墨，反對片面地講五墨六彩，但是為了提高寫意花鳥畫白勺表達(dá)效果，達(dá)到較高的藝術(shù)性，讓筆墨好好地為主題服務(wù)．用墨的問題，也要提出來深入地研究。用墨要通過長時間的藝術(shù)實(shí)踐才可能摸索出一條規(guī)律，在繼承前人的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造新的方法。古人用墨講究前后有序，清人市顏圖在所著《畫學(xué)心法》中把墨分為正墨副墨，干、淡、白是正墨，濕、濃、黑是副墨。這就足說，用墨應(yīng)有層次，有順序。前人多先施淡墨后用濃墨，就分為正副。黃賓虹先生則反對墨分正副之說，認(rèn)為墨色變化，可以相互為用，求濃以淡，畫黑顯白，有濕才能有干，有干才能有濕。
畫家丁珂作品《清韻》（作品選自：易從網(wǎng)）
用墨有積墨、破墨、潑墨、套墨、謔墨、濃墨，淡墨、焦墨、宿墨、漬墨、跳墨種種方法，有渴、濕，濃、淡、焦的區(qū)別，有死活、癡鈍、模糊、混濁、澀滯、淋漓、酣暢、蒼厚、沉雄、生氣、活潑、淹潤、恬靜的感覺。寫意花鳥畫中的勾勒，渴墨，濕墨、焦墨兼施：點(diǎn)垛點(diǎn)染法的翎毛，多用破墨和套墨，暈染渲斡多用積墨：大寫則用潑墨，謔墨。用焦墨渴墨不能枯窘：用濕墨潑墨不能渙漫、積潦，滯濁：運(yùn)用破墨要求先淡墨后濃墨或反之。但以濃破淡易，以淡破濃難。清沈宗騫說；“以淡墨潤濃墨則晦而鈍，以濃墨破淡墨則鮮而美，故性先淡而后濃者為得?！秉S賓虹先生講“破墨之法，淡以濃破，濕以干破”，“濃不凝滯，淡不浮薄”。淋墨和積墨法，層層積染，多至數(shù)十層。跳墨是隨時注意臨近的墨色，有意地?cái)U(kuò)大墨階，若墨之深淺分五等，作畫時，將一等濃墨和四等淡墨相鄰并用，以加強(qiáng)對比效果。潑墨多任筆自然，成竹在胸，隨機(jī)靈變，淋淋漓漓，磅磅礴礴，活活潑潑。各種墨色要相互為用，要以淡得深，因渴成潤，渴潤間出。用墨也不能墨守舊規(guī)，一成不變。寫意花鳥畫家每喜使用淋漓的筆墨隨意揮灑，只要有質(zhì)有量，有空間距離感覺，筆簡意足，形完意真，形在意中，就是取得了運(yùn)墨的高度效果。
畫家何文錚作品《愛蓮說》（作品選自：易從網(wǎng)）
黃賓虹先生用墨，講究一幅畫中須備三種以上的墨法。他使用種種墨法，追求的是筆愈密致、形愈完整，墨愈蒼郁。他主張渴筆焦墨要腴潤，要剛而有柔、潤而不枯，要求墨氣淋漓。他也常用元人謔墨法，力求蓊郁生動的效果。白石老人講求用墨的渾融變化，加強(qiáng)統(tǒng)一于筆的效果，體現(xiàn)在整幅畫面上的是筆歌墨舞、抑揚(yáng)疾徐的動人韻律，使人見物象而不見筆墨。筆墨要相互為用，不可脫節(jié)。運(yùn)筆中要注意體現(xiàn)出韻律感，要通過不同的用筆方法，去追求不同的墨氣和墨色。筆是骨，墨是筋肉，所謂“筆骨墨膚”，骨具然后筋絡(luò)可連，血肉可附。若落筆輕浮，便容易被墨色所掩，用墨太豐，可減低質(zhì)的真實(shí)感；太枯，則無氣韻，太潤，則又難得神理。筆韻從用墨高度出，要做到潤含春雨，干裂秋風(fēng)，渴而不枯，潤而不肥。筆墨運(yùn)用得好，才能處處通靈，處處醒透。
明代陳鶴善于用墨，徐渭在題陳鶴的畫幅中說：“滃然而云，瑩然而雨，泣泣然而露也?！毙煳拈L用云、雨、露來描寫陳鶴作畫用墨的高度效果。陳鶴是明季有名的寫意潑墨畫家，后來徐文長繼承了他的畫法，創(chuàng)立了潑墨一派。清石濤主張人要用法得法，法不得束縛人，認(rèn)為法是人根據(jù)自然所創(chuàng)造的，筆墨有表現(xiàn)自然現(xiàn)象的功能，濃淡枯潤要隨自然形象而有變化。他說：“墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神?！边@里，他認(rèn)為畫家借筆墨來寫自己對天地萬物的感受，用筆和體驗(yàn)事物(生活)有關(guān)，用墨和修養(yǎng)練習(xí)(蒙養(yǎng))有關(guān)。他又說：“能受蒙養(yǎng)之靈，而不解生活之神，是有墨無筆也，能受生活之神，而不變蒙養(yǎng)之靈，是有筆無墨也。”在這里，也同樣提出了筆墨運(yùn)用和生活實(shí)踐及一切文化修養(yǎng)的重要關(guān)系。清李復(fù)堂有題墨筆牡丹詩說：“空勾卻是連香白，魏紫姚黃淺淡中，開在蘭花最深處，墨濃如漆是深紅?！边@里提出了墨即是色的道理，說明在畫面上作者運(yùn)用筆墨，空勾、淡淺 墨、濃墨都代表著各種不同的色彩。
筆墨的運(yùn)用，是在作者深入生活感受認(rèn)識的多次實(shí)踐中，為表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)物象服務(wù)的。我們所談的筆墨，永遠(yuǎn)也不能和內(nèi)容脫節(jié)。要實(shí)踐生活，要熟練筆墨，要學(xué)習(xí)古人，又要跳出古人。若基本功不夠，缺乏臨摹功夫，不能掌握古人傳統(tǒng)技法手段，只想從捷徑中走出效果，當(dāng)然難于達(dá)到目的；若一味臨古，也只是功夫，不能作目的觀。今天的創(chuàng)作，首先要求形象真、意境新、氣勢宏，能體現(xiàn)時代精神。有筆墨的畫，更應(yīng)從思想、精神、情感上著眼?？傊恢匾暽铙w驗(yàn)，單純玩弄筆墨情趣，會陷入形式主義的泥坑。但不重視筆墨，又必然不能表現(xiàn)客觀物象的藝術(shù)真實(shí)。因此，在生活的基礎(chǔ)上，必須努力于筆墨技法的鍛煉。畫貴蒼潤，蒼即筆力，潤即墨彩，筆墨功深，深入物理，曲盡物態(tài)，然后才能氣韻生動。如沉淪于惡俗，則流蕩難返。
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