“一舟墨語”，顧名思義，是一舟老師的日常作畫心得，用文字的方式記錄下來，以便于自我提高。然！也有另一層，即一舟老師的筆墨語言。這就需要讀者朋友邊看文字邊讀畫來體會了。一舟是誰？申曉國老師是也！
昨存疑賓翁武夷山之行大概時間，今晨查年譜終有獲，知翁兩次壯游，一為六十五歲桂林講學，過閩而寫武夷山，年譜未記。只于《黃賓虹全集》中著述，插圖中標注武夷山畫稿為“黃賓虹在桂林講學后反滬途中經(jīng)粵、閩暢游武夷山，均作游記寫生”。（浙江省博物館藏）通過查閱，知翁大概藝術(shù)活動行經(jīng)浙江、安徽、上海、北京、杭州，多次紀游為桂、港、粵、閩，一為四川峨眉青城。
丁亥春賓翁為蘇乾英作武夷山《武彝九曲圖》，此幅須翻閱畫冊后與寫生相較，寫生創(chuàng)稿有時與創(chuàng)作潤筆相差較遠，不可以畫風景視之。
丙申冬農(nóng)歷十一月十三日 曉國
沽酒圖
137×23cm
紙本設色
2022年
敦煌壁畫，包括中國古代寺廟壁畫在二維空間體現(xiàn)三維之間的感覺，的確是件十分高明的事。每個形象與形象之間的錯位，即今日講工筆的寫意，線與線之間的維度是視覺中把握得十分“準確”的，吾稱之為“動態(tài)的黃金分割”，如以書寫時間性為主的書法和音樂來說，節(jié)奏的快慢是與人之呼吸感覺即受想行識是一致的，僅靠平鋪和機械的劃分音符都是與規(guī)律相悖論的。當下的特點大多以違背自然為代價，故不足道，亦不會長久。
二零一六年十一月三十日看榆林壁畫記 曉國
高山流水有知音
136×34cm
紙本設色
2022年
近現(xiàn)代留日畫家有陳子佛、張大千、傅抱石、陳師曾等，有一個共同特點即重視了在日流傳有序的染法，故色彩平面化處理十分豐富，蓋受浮世繪影響明顯。印象派大師梵高即受東方之筆法與非洲木雕影響，在色質(zhì)與空間縱橫更加過于相片寫真。讀平山郁夫、福岡鐵齋之畫可知，與中國古代大師比，少了書寫中的攢捉，故氣散。而僅在鋪陳上有所特點。中國當時多以水墨為主，但又喪失了與自然的親和，故賓虹先生以北宗自然（陰陽）之法與咸道以來金石相結(jié)合，而一直處于生紙的實驗過程中。
二零一六年十一月三十日凌晨 曉國
私語山水天簌音
100×34cm
紙本設色
2022年
看完陳師曾先生特展后，覺先生受日本漫畫即浮世繪之影響亦有之。拿其作品與吳昌碩先生相較，多以畫面平面之法鋪陳之，特別是風俗畫，不由得想到當時留日的另一畫家弘一法師（李叔同）后來以至豐子愷先生亦受日本畫家手法。今日觀展，其中有一扇面即可證之。扇面人物似畫四川茶舍挑夫之狀，此圖在長期旅居日本的傳益瑤的畫下有所相似處。
二零一六年十一月三十日 曉國記
青霜著樹
68×34cm
紙本水墨
2022年
臨書須以己之經(jīng)驗審所習字帖盡意而為，先熟其用筆特點，然后結(jié)字，次章法，習書不外于此。至若功深力到，即可自如。起筆段承，行筆中段亦速，收須嘎然。體勢能入學北海，點畫如清金石大家之功夫足矣，章法因勢而為。
丙申冬十二月五日 曉國
神人暢
34×17cm
紙本設色
2022年
極簡主義近年流行，歷代所當皆有其實。是繁瑣之后之生活所尚。駢體文繁唐詩興盛，宋詩音義束縛之后，元曲盛行，網(wǎng)絡語泛濫后，似乎又重新刪繁就簡，復歸一種不古不今的歌詞體。泡茶亦然，各種茶具從桌上撤去，只留下一個蓋碗，手中攥著一塊抹布而已。物質(zhì)豐富令人眼花心亂，能懂得取舍，尤其滋味不變即為生命性價比超值。做一個有心的生活人，想一些切合實際的事，做一次說走就走的旅行，亦算“極簡”的真正體現(xiàn)了。
二零一六年十二月八日 申曉國大理
泛舟桂林
34×16cm
紙本設色
2022年
昨讀“阿城、孫良談繪畫與材料”一文，知許多畫風是與材料有密切關(guān)系，如早期紙之出現(xiàn)，且用來作畫，最初效果是如壁畫一般，即紙成之后在上面填料，欲如生出熟效果，可在紙上刷上一層豆?jié){之類，此法遠傳至阿拉伯以至歐洲諸國。之后素描紙、銅版紙即出現(xiàn)，此后澄心堂紙，生宣的出現(xiàn)又出了一批相應的畫家，生宣、熟絹材質(zhì)，不去努力去實踐如要將畫畫到超水平基本上不可能。黃賓虹、傅抱石作山水都能壓得住紙，且越熟悉越精彩。古琴亦然，大家能控琴，一般都有幾張琴彈不同風格的曲子。
二零一六年十二月十三日 曉國
此時此日人共得
89×48cm
紙本設色
2022年
畫學是廣義的，主要是指繪畫成就，同時涵蓋畫史、畫法、畫理、畫品、畫鑒、畫考、畫傳、畫評以及相關(guān)聯(lián)的詩作。書法、篆刻，再拓展開來，可包括筆、墨、紙、硯、印泥、顏料、古文字、古印鈢、碑帖、青銅器、古陶器等等。
右為莊正方先生所著《畫家黃賓虹馨香錄》第十九章——構(gòu)建龐大體系的畫學家，文中所列須精研。
二零一六年十二月二十七日 曉國
時復常攜酒
89×48cm
紙本設色
2022年
大畫有大畫的畫法，小畫有小畫的視角。在創(chuàng)作中既要入山川之形態(tài)，亦要返回材料中求表現(xiàn)。工有工的方法，寫有寫的路數(shù)，瑣碎與空洞為大忌?，嵥槭遣桓疫\整筆，不能大膽積線成面以至密不透風，于筆意不能肯定?？斩丛诖蠓峡吹檬置黠@，或無結(jié)構(gòu)劃分，或以一法當萬法，與自然相差太遠。能于筆筆送到，墨守其相，章法兜得轉(zhuǎn)（陸儼少先生語），疏密虛實處合理合度，運用筆墨自如可言創(chuàng)造，寫吾之山川之境。
二零一六年十二月十八日 昨作大畫有所思 曉國
與自己博弈圖
96×52cm
紙本設色
2022年
“點到山頭氣韻來”，點皴染皆可使畫中諸法渾然。點、皴、擦皆可見筆勢，唯染為陰陽之勢。筆勢中點勢形態(tài)由“擲”可出(抽象之法)，皴勢由樹、山形象而出(形象之造)，擦勢縱觀全局而為，與點合用可為，與點合用可為紙上“氣韻生動”之氣，染足則更助韻，現(xiàn)陰陽生動之境。國畫中雖不可全分諸法，然作畫者不可不知。
二零一七年元月二日
作畫悟筆墨中皴擦點染之法 曉國
竹露松風蕉雨
71×41cm
紙本設色
2022年
畫者筆下氣厚，非僅畫者能感知，生動者，如戲曲演員功夫深者，人皆稱道。行醫(yī)高手奉為再造父母。個性突出，從共性中來，個中高手，多承前人法乳，唯淺觀者以為天生，并以此托為借口過似欺世，不似愚世，人呼我應，人勸以為他們見識不足，年與時馳，將復何及？
二零一七年元月三日 曉國
溪山清茶
41×31cm
紙本設色
2022年
今日臘八，網(wǎng)中見到豐子愷先生畫的施粥圖，不禁令吾想起中學打飯時擠粥狀況。下了課即有跑著去打早餐，早餐為比稀飯稍稠一點的米粥，打飯的秩序沒人維持，同學們又餓的夠嗆，所以全憑力氣擠在狹窄的窗戶前搶著、擠著，甚至有擠掉鞋子的時候。一個人擠進去便會照顧沒有擠進來的同學，往外傳遞，一遞便是四五碗，后面的同學一擠有時碗掉在脖子里，粥灑在棉襖里痛的受傷者哇哇大叫。弱小同學只在遠處看著等飯打到最后時才上去打飯，已是半涼狀態(tài)?，F(xiàn)在的孩子們體會不到，但一說起那時場景，心中別有一番滋味。
二零一七年元月五日 十二月初八 曉國
青松幽幽
32×22cm
紙本設色
2022年
靜、凈、境、敬，同樣的讀音，但各自于吾之感不同。心敬，求內(nèi)心。干凈，求環(huán)境。安靜，求內(nèi)外統(tǒng)一。入境，儼然忘卻肉身。以上也作為吾所求之禪定吧！
雖然偶爾不可得或遠離，亦須時時掃拂。
安靜之后可以與自己喜歡，可以傾聽自己的內(nèi)心，可以體驗生命中能感觸的一些細節(jié)。
彈琴、書寫、焚香不在乎形式，只要心誠，即觸及到聲香味之曼妙。
二零一七年元月七日 曉國
久在樊籠中
81×52cm
紙本設色
2022年
賓老三件手跡頗為吾傾心。一為虹廬《黃賓虹中國書法大師畫論編》（張桐瑀著）。一為《賓翁日課》（朱良志先生編著大開本）。一為畫學寫生賴少其先生《黃賓虹題畫墨跡》。
此外，錢學文先生編《黃賓虹書信墨跡》中與黃居素先生一封長信也嘆為觀止，另《畫法簡言隅舉三反可耳》《墨法圖釋舉要》，須反復臨習之。另賓翁作品近可一一列出，以備時時參閱。
二零一七年元月十一日 曉國
金木水火土
68×47cm
紙本水墨
2022年
展覽雖未結(jié)束，于我而言，如何畫？下一步該如何去做，心理已經(jīng)有了一個大概的譜。
總之是停不下來，藝術(shù)這個事情于癡迷者來說是伴隨終身的，至于身外，考慮過多勢必會影響到他自己的整體思路的。
昨已送四十多條每日書己之墨語于裝裱行，希能早日見諸文字，經(jīng)年刪繁就簡，去粗取精，以得吾心誌。近年根，十分忙亂，須一一處理之，不可忙中出錯。
二零一七年元月十三日 曉國
寂寞天地暮
78×52cm
紙本設色
2022年
觀云看山
69×46cm
紙本設色
2022年
鈴木大拙在《禪與日本文化》中講茶道精神慨括為四字“和、靜、清、寂”將日常課程上升為一種自覺自省的禮儀。仔細環(huán)視許多僧寺的高人，修行皆暗合于此。
古人有治平修齊，于我而言，以往曽以“恒、誠、敬、勇”四字為本作事，即堅持、守信、虔心、交流四項，亦曽以“敬、靜、凈、境”四個音通的字來踐行，從環(huán)境到心境，一一呵護。如今，又有和字為統(tǒng)，寂這為享，敬字為本，清字為品，豈不樂哉！
元月十四日 曉國
此中有真意
82×52cm
紙本設色
2022年
登山臨水，過河搭橋。多則亂，以簡易之法行事，不易之道守經(jīng)，以變易之法通絡。非圣人之能此事。成事，高壽者皆合此法。
古人云：過猶不及，撥亂反正，福禍相倚，躬耕賞菊以求入世出世，鴻泥雪痕，路人皆知，天理昭昭，蒼天在視。
夢醒皆世事，時事皆入夢，不知我為蝶蝶為我，肉身金身為化身。
有人云，癡人說夢，有識者亦癡人，不識夢者，不會入吾之夢。
二零一七年元月十六日 曉國夢
請將手要旋轉(zhuǎn)90度欣賞
春山聽杜鵑
13×67cm
紙本設色
2022年
寒夜客來茶當酒
23×68cm
紙本水墨
2022年
汲水煮茶
23×68cm
紙本設色
2022年
申曉國
筆名一舟。入讀中國藝術(shù)研究院陳綬祥藝術(shù)教育工作室，中國國家畫院吳悅石工作室?，F(xiàn)居北京，職業(yè)畫家。
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