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黃俊儉：你喜書法，好篆刻。在訪談開始之前，請你先簡要談?wù)剬ψ趟囆g(shù)的認(rèn)識與理解。

陳俊宏：篆刻是一門小眾藝術(shù)，梳理和整理印學(xué)有助于普及和規(guī)范篆刻，亦可作為文人、書畫家之余事，“游于藝”是也。前者偏“君學(xué)”，后者偏“民學(xué)”。黃賓虹說：“君學(xué)重外表，民學(xué)重精神?！蔽艺J(rèn)為，篆刻應(yīng)該是偏“民學(xué)”的。現(xiàn)在，隨著書法高等教育的發(fā)展，大部分高校把篆刻和書法居于同等地位，書、印并進(jìn)。

篆刻的三要素（章法、字法、刀法）貫穿其始終。就章法而言，需要了解歷代印章的樣式，遵循經(jīng)典；在字法上，要求選擇和使用正確的篆字入印，使之印化。尤其是對商周、戰(zhàn)國時期的陶文、磚瓦文、金文、六國文字，甚至少數(shù)民族文字有深入的理解，這樣才能在創(chuàng)作中達(dá)到“從心所欲而不逾矩”。隨著古文字學(xué)者不斷推出新的成果，也使我們能夠窺其奧理，有“撥云見日”之感；刀法是心性的表達(dá)，沖刀、切刀是技術(shù)支撐，為我所用而不拘泥于此。所以，三者之間章法為表，字法為里，刀法為心。

“旁觀者清，當(dāng)局者迷”，篆刻乃文人之余技，切莫陷入死胡同。如今，書法、篆刻專業(yè)院校眾多，僅為篆刻而篆刻，略顯單一。以詩人之眼看味道，以書家之眼看線條，以畫家之眼看章法，“詩、書、畫、印”的全面修養(yǎng)是對一個從事傳統(tǒng)藝術(shù)工作者的要求。多站在非專業(yè)或旁觀者的角度想問題，這樣的作品就更具有包容性。

我對于篆刻的理解較淺，完全是出于興趣，有時候頗有“無心插柳柳成蔭”的感慨。也可以講在篆刻上沒有設(shè)定任何目標(biāo)和追求，閑暇時當(dāng)作“雅玩”一樣把玩，也許正是這樣的“無為”心態(tài)才能玩出“有味”的篆刻。

黃俊儉：你曾發(fā)表過文章《與“二爨”碑有關(guān)的南碑系譜考》，通過以“二爨”為代表的碑刻引出南碑的概念，以及梳理出與“二爨”有關(guān)的南碑審美體系。那么，你認(rèn)為南碑書風(fēng)的整體特征是什么？

陳俊宏：自清代碑學(xué)中興以來，康有為在《廣藝舟雙楫》中崇尚“北碑”的同時極力推崇“南碑”，而當(dāng)代書法重視北碑而忽略南碑已是事實(shí)。北碑脈絡(luò)清晰，傳承有序，蔚為大宗；而南碑?dāng)?shù)量較少，許多書家僅把它當(dāng)作一種過渡書體來研究，這顯然不夠。

阮元在他的《南北書派論》和《北碑南帖論》兩文中，首先明確提出了“南北分派”和“北碑南帖”的觀點(diǎn)，這樣的劃分從現(xiàn)在看來也過于武斷。但書分南北之說，卻是符合三國至魏晉南北朝時期書壇的實(shí)際情況。阮氏雖劃分“北碑南帖”的概念作為區(qū)分南北書派的異同，但康南海崇尚“北碑”的同時卻更加極力推尊“南碑”，對于“南碑體系”的確立有較高的學(xué)術(shù)價值和研究價值。作為“南碑瑰寶”的“二爨”碑更是南碑書法流派的典型。

南碑書法流派主要從地域范圍劃分即東吳、東晉、南朝（宋、齊、梁、陳），即東吳（222年始）至陳（589年至）這360余年間，三國孫吳、東晉，以及南朝（宋、齊、梁、陳）地域的碑刻銘文。

南碑的審美典型集中在“二爨”，尤其是在“小爨”?？涤袨榉Q其“樸厚古茂，奇姿百出，當(dāng)為正書古石第一”。康氏之說較為中肯，作為東晉“銘石書”的代表，“小爨”實(shí)際上代表的是當(dāng)時官方書體的最高水平，自古而下，楷書中的“奇姿百出”這一獨(dú)特的審美就此終結(jié)。楷書發(fā)展到今天，其審美理想不應(yīng)當(dāng)僅停留在莊重、規(guī)范的層次上，而應(yīng)朝著高古、奇姿的審美領(lǐng)域出發(fā)，才有高度可言。

自20世紀(jì)以來，江蘇南京、鎮(zhèn)江地區(qū)陸續(xù)出土了眾多與東晉、南朝書法有關(guān)的極為珍貴的刻銘書跡。這些新發(fā)現(xiàn)，大大豐富了南碑的內(nèi)涵，對有關(guān)問題的認(rèn)識也有了新的見解。近年來，曲靖地區(qū)也有少量的南碑碑刻、墨跡被發(fā)掘出來，當(dāng)下構(gòu)建起南碑流派并加以梳理是歷史的必然。

黃俊儉：作為曲靖師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院書法系主任，請你介紹一下本院的書法學(xué)科建設(shè)情況。

陳俊宏：我校美術(shù)學(xué)院于2012年美術(shù)學(xué)（中國畫與書法方向）專業(yè)本科開始招生，2013年成立書法學(xué)專業(yè)并同時成立“二爨”書法研究所，2020成立書法系?！岸唷毖芯克略O(shè)字庫研發(fā)中心、學(xué)術(shù)研究中心、教育培訓(xùn)中心。其中，字庫研發(fā)中心取得的成果較大，2015年至2019年，“二爨”研究所副所長梁培生老師開發(fā)了3版“爨體字庫”，應(yīng)用非常廣泛。今年6月，出版了《培生爨體書法字典》。研究所的第4套字庫——“曲師大爨建國字庫”也在今年6月正式上線。

書法系聘請了優(yōu)秀的專家學(xué)者、書法家20人作為校外導(dǎo)師，立足于構(gòu)建以“二爨”碑為核心的南碑學(xué)體系，開展了特色鮮明的書法專業(yè)教育。在所有師生的努力下，書法學(xué)專業(yè)2018、2019連續(xù)兩年被省教廳評為C類學(xué)科，今年又被評為省級一流學(xué)科。

值得一提的是，2018年曲靖師范學(xué)院獲得了國家藝術(shù)基金。當(dāng)年全國書法人才培養(yǎng)類唯一的項(xiàng)目——《西南少數(shù)民族爨體書法人才培養(yǎng)》，于2019年順利結(jié)項(xiàng)。建立了曲靖師范學(xué)院書法學(xué)國家層面的一流專家?guī)欤囵B(yǎng)了西南地區(qū)書法創(chuàng)作的青年才俊，有力地推動了書法人才培養(yǎng)和“二爨”書法的研究。書法系進(jìn)一步整合資源，組建優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。以“立足二爨、回歸經(jīng)典，傳承創(chuàng)新，卓爾不群”的宗旨，發(fā)揮資源優(yōu)勢，進(jìn)一步梳理南碑書學(xué)體系。借助于國家藝術(shù)基金專家資源優(yōu)勢，目標(biāo)明確，特色彰顯，穩(wěn)步發(fā)展，形成了鮮明的辦學(xué)特色。在“人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承”等方面呈現(xiàn)出良好狀態(tài)，成為曲靖研究“爨文化”，促進(jìn)區(qū)域文化發(fā)展的龍頭，推動了書法藝術(shù)教育的發(fā)展。

黃俊儉：當(dāng)前，許多院校開設(shè)了書法學(xué)科。值得注意的是，一些非藝術(shù)院校也紛紛開設(shè)書法學(xué)科。你如何看待這種現(xiàn)象？

陳俊宏：書法是我國的藝術(shù)瑰寶，上至達(dá)官貴人，下至平民百姓，均喜好這門獨(dú)特的藝術(shù)，群眾基礎(chǔ)廣。在“新時代”的大背景，書法將回歸文化的母體，藝文雙修是其重要特征。書法學(xué)屬于藝術(shù)門類下一級學(xué)科“美術(shù)學(xué)”的下屬學(xué)科，隨著學(xué)科的發(fā)展，眾多學(xué)者認(rèn)為書法學(xué)具備了一級學(xué)科成立的基礎(chǔ)，已經(jīng)擁有基本獨(dú)立的知識體系，清晰的研究范圍，明確的專業(yè)本質(zhì)?；诖?，無論在理工科大學(xué)還是在綜合院校、師范院校、藝術(shù)學(xué)院都可以成立書法學(xué)科，讓書法深深滋養(yǎng)我們每一個國民，繼承和發(fā)揚(yáng)書法是我們矢志不渝的責(zé)任。從招生的角度來看，大部分院校書法學(xué)專業(yè)是文理皆招，體現(xiàn)出招生原則的多元化，也符合全面教育的理念。此外，書法專業(yè)的許多博導(dǎo)也是理工科出身，思維方式的不同，才能真正體現(xiàn)出書法的百花齊放。書法不僅是專業(yè)的人研究學(xué)習(xí)，而應(yīng)該有更多非專業(yè)的朋友加入進(jìn)來共同繼承這門有趣的藝術(shù)。

中國書協(xié)主席蘇士澍談書法教育“育德、啟智、健體、審美”，是建立在書法本位上的思考。寫字和書法是中國教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中國學(xué)生的入門課、基礎(chǔ)課和必修課。李政道先生說：“藝術(shù)和科學(xué)事實(shí)上是一枚硬幣的兩面，它們源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義?！笨茖W(xué)和藝術(shù)是不可分割的，共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。所以，在非藝術(shù)院校開設(shè)書法專業(yè)也可以體現(xiàn)出書法的多元性。書法藝術(shù)教育也能對其他學(xué)科的學(xué)生形成完善人格、提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)全面發(fā)展，具有一定積極意義。