生活,無(wú)處不修行
他人眼中,工作是工作,修行是修行。工作是為了糊口,與其有關(guān)的詞匯是“乏味'機(jī)械'勞累'等,充滿了俗世氣味;而修行是“高大上'的,與工作、生活不相干,是唯心靈的,精神上的迫求。
世人眼中,修行是打坐,練瑜伽,讀經(jīng)書(shū),煉神功,或是跑山尋廟,燒香放生。更甚者拋家舍業(yè)、斷絕一切親情往來(lái)。這種修行方式在王陽(yáng)明看來(lái)就是著相'了,矯揉造作,愚癡蠢夫。他認(rèn)為,生活就是修行,生活中的_切境遇就是最好的修行之緣,生活越困苦,修行的時(shí)機(jī)越好。
活中修行,在于一言一行,知行合一。把心上的每一個(gè)剎那落實(shí)到你的行動(dòng)中。用生活中的困苦洗去內(nèi)心的黑暗,把生活中的喜悅投向你身邊的每一個(gè)人。在心念的交鋒中,你的焦慮、浮躁、暴戾都會(huì)磨去,你開(kāi)始變得調(diào)柔、美好、順?biāo)?從心修行,終將當(dāng)下幸福你的人寬厚待人、努力工作,這就是你的修行。你不負(fù)這娑婆世界,它必不會(huì)虧欠于你。
心不為境轉(zhuǎn):穿梭紅塵,卻不沾染紅塵天地氣機(jī),元無(wú)一息之停。然有個(gè)主宰,故不先不后,不急不緩,雖千變?nèi)f化,而主宰常定,人得此而生。若主宰定時(shí),與天運(yùn)一般不息,雖酬酢萬(wàn)變,常是從容自在,所謂天君泰然,百體從令。若無(wú)主宰,便只是這氣奔放,如何不忙?
王陽(yáng)明都說(shuō)現(xiàn)在的的人要比從前的人忙得多。物質(zhì)豐甍,無(wú)論是身體,還是心靈,都時(shí)刻得不到休息。我們從早到晚被各種信息所充斥,金錢、權(quán)利、丑聞、疾病,一直在擠塞我們有限的心靈。片刻閑暇時(shí)間都不給我們,心被之所牽,時(shí)刻處于煩亂、無(wú)所適從之中。王陽(yáng)明教導(dǎo)大眾要覺(jué)悟自已的心,心得清明,便得從容自在,是所謂天君泰然,百體從令。
知行合一',即遵循內(nèi)心的良知,便能達(dá)到寧?kù)o于內(nèi)、無(wú)敵于外的境界太多的欲望挾持了我們,使我們成為一個(gè)逐利之徒,內(nèi)心被種種欲望控制之后,想得到這些,獲取是那些。得之,心為之興奮;失之,魂為之沮喪。心性怎能不亂?是欲望蒙蔽了我們的心靈,讓我們失去了心中主宰,只剩下不停奔忙勞苦。
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