一、潛龍勿用。
古人的經(jīng)典，向來(lái)是言簡(jiǎn)意賅，惜墨如金，每一個(gè)字都不會(huì)隨便亂用。這個(gè)“勿”字就用得非常妙，非常傳神。他不說(shuō)“不用”，而是說(shuō)“勿用”，就是告訴我們，你要真是條龍，真有本事，還是要用的，還是要服務(wù)社會(huì)，但不可冒冒失失，隨意亂用，要等待時(shí)機(jī)成熟了才可以用。
二、君子以厚德載物。
現(xiàn)在很多人求神問(wèn)卜、燒香拜佛求福報(bào)，其實(shí)這些都沒(méi)有用，我們老祖宗早就告訴我們了，福報(bào)的根本是德行。你沒(méi)有敦厚的德行，即使給你福報(bào)，你也承載不了，反而會(huì)變成災(zāi)禍。
三、君子以?xún)€德辟難。
每個(gè)人都希望遠(yuǎn)離災(zāi)難，這句話(huà)告訴我們一個(gè)很好的方法，就是儉德。禍福無(wú)門(mén)，惟人自召，尤其是奢侈和貪欲，最容易招來(lái)禍端。人到無(wú)求品自高，如果能夠保持儉樸的德行，就能避免很多麻煩。
四、君子以言有物，而行有恒。
君子為人處世，謹(jǐn)言慎行，從來(lái)不說(shuō)廢話(huà)、空話(huà)，所以才能獲得他人的信任；君子做事，能夠持之以恒，不會(huì)三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，所以才能獲得他人的尊重。
五、君子以反身修德。
君子在遇到困難、挫折的時(shí)候，不會(huì)怨天尤人，更不會(huì)推卸責(zé)任找借口，他會(huì)反觀自省，努力改正自身的缺點(diǎn)和毛病，以此來(lái)提高自己的修養(yǎng)德行。
六、一陰一陽(yáng)之謂道。
任何事情，至少都有兩個(gè)方面，那就是陰和陽(yáng)，兩個(gè)合起來(lái)，陰陽(yáng)和合，就稱(chēng)為道。換句話(huà)說(shuō)，只有陰，或者只有陽(yáng)，那就不能稱(chēng)為道了。
七、慢藏誨盜，冶容誨淫。
如果只知道積累財(cái)物，卻不知道謹(jǐn)慎保管，并且還很高調(diào)，到處張揚(yáng)炫耀，就等于主動(dòng)誘惑別人來(lái)盜搶。如果一個(gè)女子打扮的又妖艷又性感，就等于是勾引別人，讓人來(lái)調(diào)戲侮辱你。
八、方以類(lèi)聚，物以群分。
同聲相應(yīng)，同氣相求，任何自然萬(wàn)物，都是以同類(lèi)相聚的形式存在的。人和萬(wàn)物一樣，善良的人會(huì)和善良的人在一起；修道的人會(huì)和修道的人在一起；自私自利的人會(huì)和自私自利的人在一起，要想看清一個(gè)人的本質(zhì)，看看和他交往的人群，也就大概有所了解了。
九、匪我求童蒙，童蒙求我。
這是古人告訴我們的一個(gè)教育兒童的原則，教育小孩，你不要去要求他，你越要求他，他就越不愛(ài)學(xué)，越不懂得珍惜。應(yīng)該是讓他來(lái)求我們?nèi)ソ趟?，那樣他才?huì)珍惜機(jī)會(huì)，才會(huì)認(rèn)真聽(tīng)講，才能學(xué)到東西。
十、履霜堅(jiān)冰至。
當(dāng)你踏上初秋的輕霜時(shí)，就預(yù)示著寒冷的冬天，即將來(lái)臨。這句話(huà)通過(guò)自然現(xiàn)象，告訴我們一個(gè)做人的道理，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)，任何事情發(fā)生之前，都有它的先兆，一定要趁早做好準(zhǔn)備，才能防患于未然。
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