我們說一年分二十四節(jié)氣，“節(jié)氣”這個(gè)詞是俗稱，“氣”才是正規(guī)稱呼，也就是說“二十四氣”才是最正確的稱呼。為什么這么說呢？
首先我們得明白什么是“節(jié)”，什么又是“氣”。
我們平常說的幾月幾號(hào)，這是太陽歷，是根據(jù)太陽運(yùn)轉(zhuǎn)周期算的；說幾月初幾，這是太陰歷，是根據(jù)月亮圓缺算的；說二十四節(jié)氣，這是農(nóng)歷，是根據(jù)農(nóng)時(shí)氣候來說的，既按照太陽運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律、又按照月亮圓缺來算，屬于陰陽混合歷法。天干地支紀(jì)年月日時(shí)，就是根據(jù)農(nóng)歷二十四節(jié)氣來定的。也就是說地支十二月，是根據(jù)節(jié)氣來劃分的。比如說明年2019年是農(nóng)歷的己亥年，那么從哪一天才算真正進(jìn)入了己亥年呢？我們說是從“立春”那一天是乙亥年的第一天。由此我們可以知道，“立春”這一天是年與年交替的節(jié)點(diǎn)，所以叫做“節(jié)”。月與月的交替節(jié)點(diǎn)，也叫做“節(jié)”，總共十二個(gè)：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等。
這個(gè)“節(jié)”，就好像竹子的那個(gè)節(jié)兒，一個(gè)道理。兩個(gè)竹節(jié)兒之間是貫通的，是通氣兒的，所以在二十四節(jié)氣里，節(jié)與節(jié)之間的那一段叫做“氣”。以兩分的中間那個(gè)點(diǎn)進(jìn)行了命名，也有十二個(gè)：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。
但是這個(gè)“氣”字，也并非是嚴(yán)格的用字，嚴(yán)格來說，應(yīng)該叫做“度”。度，本義是時(shí)空的一段距離?！肮?jié)度”這個(gè)詞，后來被用作一個(gè)官員的名稱，意思是：駐扎在地域的關(guān)鍵點(diǎn)，輻射管理一段距離、一片區(qū)域。
那么，為啥這個(gè)“度”字后來被“氣”字代替了呢？因?yàn)椤岸取痹谥虚g點(diǎn)被分成了兩部分。既然是兩部分，按照易學(xué)原則來說，那就得分出個(gè)陰陽來。
所謂十二度，就是十二地支所主的范圍。這樣十二度分成兩部分，也就是十二地支里的每一支又可以細(xì)分為陰陽二氣了，就變成了所謂的二十四氣。
我們說“無物不陰陽”，十二地支也是如此。比如“子”這個(gè)地支，總體屬性是陽，稱之為陽支。也就是說，在“子”整個(gè)范圍內(nèi)通的是“陽氣”。再往下細(xì)分，這個(gè)“子”依然有陰陽兩種屬性，也就是陰陽二氣。那么，“子”的陰陽二氣怎么來界定呢？“子”為陽支，他的這個(gè)“陽氣”并不是一個(gè)直線平平的趨勢(shì)，而是一個(gè)拋物線過程。那么他這個(gè)陽就有一個(gè)從弱到強(qiáng)，再到弱的一個(gè)轉(zhuǎn)變過程。那么在他的前半段，我們說陽氣是進(jìn)攻方，是占主導(dǎo)地位的，那么這一段的屬性就定義為“陽”。而到了后半段呢？陽氣衰退，陰氣變成了主導(dǎo)地位，變成了增長(zhǎng)趨勢(shì)，我們說這后半段的屬性就是“陰”了。
依據(jù)這個(gè)原則，我們說陽支的前半段屬于陽，而后半段屬于陰；而陰支呢，前半段屬于陰，后半段屬于陽。至此，十二地支就變成了二十四氣——陰陽二十四氣。
二十四氣是伴隨十二地支幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的，因?yàn)橛心莻€(gè)“無物不陰陽”的易學(xué)思想嘛，但最早并未應(yīng)用的歷法上，應(yīng)用到歷法上卻是后來的事兒了。因?yàn)闅v法越發(fā)展就會(huì)越細(xì)致，比如到現(xiàn)代國際時(shí)間通行單位是秒了，我們古代原來卻是粗略的刻。
這種二十四氣的定位法則，也是文始道門所傳易學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，應(yīng)用范圍非常的廣。我們就不再這里詳細(xì)論述了。
有朋友可能會(huì)問了，那“冬至一陽生、夏至一陰生”怎么說？
這個(gè)“冬至一陽生、夏至一陰生”的說法，是站在整個(gè)一年的角度來劃分陰陽的。在文始道易學(xué)文化里有兩種劃分法：
一是以子午來劃分，這樣叫左陽右陰；
冬至這一天，正好是一年里“左陽右陰”的交匯點(diǎn)，所以陰氣在這一天就達(dá)到了最旺，所謂“物極必反”，陽氣在這一天也就產(chǎn)生了，這就是所謂的“冬至一陽生”?！跋闹烈魂幧笔峭瑯拥览怼！白釉玛帤庾钍ⅰ⑽缭玛枤庾钍ⅰ钡睦砟罹褪沁@么來的。
二是以卯酉來劃分，這樣是上陽下陰。陽氣從卯這個(gè)點(diǎn)開始產(chǎn)生，到午達(dá)到陽極。然后衰減到酉這個(gè)點(diǎn)陽氣耗盡，陰氣產(chǎn)生。然后又到子這個(gè)點(diǎn)達(dá)到陰極，到卯這個(gè)點(diǎn)又耗盡，隨即陽氣又產(chǎn)生。這是另一種易學(xué)理念。這就好像是一天的白天和黑夜一樣，但這種用法有其特殊的用途，咱們不再展開。
我們重點(diǎn)說一下卯酉劃分之于一天的白天黑夜這方面吧，比較直觀好理解。所有屬于白天的地支代表的時(shí)間，我們說他們都是陽時(shí)；而所有屬于黑夜的地支所代表的時(shí)間又都屬陰。這是從白天和黑夜的角度來看的。而具體把白天黑夜分成十二份兒后，每個(gè)時(shí)辰又各有陰陽屬性了。大家一定要明白這個(gè)不同角度的劃分法。
我們說“子時(shí)陰氣最盛”，這是站在整個(gè)一天白天黑夜的角度來說的，并不是說“子”這個(gè)地支的屬性就是陰，他的地支屬性還是陽。
但是我們要進(jìn)一步再分這個(gè)“子”時(shí)的陰陽，那就出現(xiàn)了“陰子時(shí)”和“陽子時(shí)”的概念。
那些個(gè)把天干地支都為陰的日子里的整個(gè)子時(shí)視作是“陰子時(shí)”，把天干地支都是陽的地支的日子里的整個(gè)子時(shí)視作是“陽子時(shí)”的說法，是非常錯(cuò)誤的。毫不客氣地說，這叫根本不懂易理。
這種二十四氣的劃分，不但適用于“日”，還適用于“月”。
我把文始道門流傳的一個(gè)圖給大家貼出來，大家對(duì)于十二地支陰陽劃分就一目了然了。如下圖：
二十四氣圖
從圖上我們可以看出，之于一天里的十二時(shí)辰來說，子時(shí)屬于陽支，在其陽氣達(dá)到最頂點(diǎn)的時(shí)候，陰氣開始產(chǎn)生，直到丑時(shí)的中點(diǎn)，陰氣達(dá)到了最高峰。以此類推，陽氣從丑這個(gè)陰支的最盛點(diǎn)產(chǎn)生，一直到寅這個(gè)陽支的中點(diǎn)達(dá)到最頂峰……陽氣從亥這個(gè)陰支的最頂點(diǎn)產(chǎn)生，到子的中點(diǎn)達(dá)到最頂峰，是這么一個(gè)陰陽循環(huán)消長(zhǎng)的過程。之于一年十二個(gè)月的二十四節(jié)氣也是同樣道理，不再贅述。
著名的《敲爻歌》里有這么一句：“消息火，刀圭變，大地黃芽都長(zhǎng)遍；五行數(shù)內(nèi)一陽生，二十四氣排珠宴。”很多人根本就不懂這個(gè)“二十四氣”的意思，總是扯出一年里的“二十四節(jié)氣”來說事兒。哪里是那么回事兒呀，驢唇不對(duì)馬尾。這一句“二十四氣排珠宴”說的是任督二脈圍成了一個(gè)圈兒，其中十二個(gè)重要的穴位就好像十二地支那樣。比如說：中極穴就是子水這個(gè)點(diǎn)，而百會(huì)穴是午火的點(diǎn)，印堂穴是未，會(huì)陰穴是丑等等。
