■地理位置：
五臺(tái)山：位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，隸屬忻州市五臺(tái)縣，西南距省會(huì)太原市230公里，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國佛教四大名山”。五臺(tái)山與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地。
五臺(tái)山屬太行山系的北端，跨忻州市五臺(tái)縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣，周五百余里。在北緯38°50'～39°05'、東經(jīng)113°29'～113°44'之間，由一系列大山和群峰組成。其中五座高峰，山勢雄偉，連綿環(huán)抱，方圓達(dá)250公里，總面積592.88平方公里。
■最佳旅行時(shí)間：
夏季（7-8月）是來五臺(tái)山旅游的最佳季節(jié)，五臺(tái)山一派生機(jī)勃發(fā)，萬木爭榮，松柏蒼翠，百草濃綠，野花鋪錦，牛驢騾馬在臺(tái)頂牧游，群鳥在亭塔樓閣上空飛翔。
只上五個(gè)臺(tái)頂大朝臺(tái)可以5-9月去，人不多，景色美，南臺(tái)還有各色野花看。如只是前往臺(tái)懷鎮(zhèn)祈福時(shí)間就不限定了，可選初一和十五，想人少清凈，可以冬季去，冬天連五爺廟和黛螺頂都沒有游客，真真所謂佛門凈地。純粹為了觀景建議最好避開初一十五。
五臺(tái)山7－9月份是旅游旺季，在這三個(gè)月中，吃住行的花費(fèi)相對來說會(huì)更多一些。
新在五臺(tái)山在開發(fā)冬季旅游，看雪景、品民俗。
每年7月25日至8月25日為一年一屆的五臺(tái)山國際旅游月，雖然到時(shí)佛教活動(dòng)和游覽項(xiàng)目繁多，但是交通混亂緊張，人潮人海，吃住價(jià)格飛漲，佛教圣地清凈脫俗的本來面目，未必就會(huì)看得到。避開這一時(shí)間進(jìn)山時(shí)明智之舉。
■主要景點(diǎn)：
五臺(tái)山位居中國四大佛教名山之首，稱為“金五臺(tái)”，為文殊菩薩的道場。五臺(tái)山并非一座山，它是坐落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群，景區(qū)總面積達(dá)2837平方公里，最高海拔3061米。五座山峰（東臺(tái)望海峰、南臺(tái)錦繡峰、中臺(tái)翠巖峰、西臺(tái)掛月峰、北臺(tái)葉斗峰）環(huán)抱整片區(qū)域，頂無林木而平坦寬闊，猶如壘土之臺(tái)，故而得名。五臺(tái)山是中國唯一一個(gè)青廟（漢傳佛教）黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場，因此漢蒙藏等民族在此和諧共處。五臺(tái)山據(jù)傳擁有寺廟128座，現(xiàn)存寺院共47處，臺(tái)內(nèi)39處，臺(tái)外8處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟(jì)寺、萬佛閣等。
1、殊像寺—五臺(tái)山文殊菩薩的道場，而殊像寺作為文殊菩薩的祖庭，所以求智慧拜文殊菩薩是必然的；
2、五爺廟—求官求財(cái)?shù)谋厝ブ?，它也是五臺(tái)山香火最旺盛，許愿最靈驗(yàn)的寺廟；
3、顯通寺—作為五臺(tái)山歷史最為久遠(yuǎn)的寺廟，無論建筑格局還是佛教文化都是無可比擬的；
4、菩薩頂—?dú)v代皇帝朝拜五臺(tái)山時(shí)期的行宮，建筑格局、規(guī)格可稱佛教建筑之最，是一座藏傳佛教的寺院，登108級臺(tái)階消除世間煩惱；
5、黛螺頂—素有“小朝臺(tái)”之稱，上供五方文殊菩薩，還可攀登1080級臺(tái)階，名“大智路”，登上大智路，煩惱盡消除；
6、龍泉寺—龍泉寺的石牌坊有“華北第一雕”的美譽(yù)，雕刻精美，觀五臺(tái)山縮影圖，還可品嘗龍泉圣水，登辨善惡的108級臺(tái)階；
7、南山寺—五臺(tái)山工期最長的寺院，整體修建歷時(shí)23年，因此有“南山寺工程大，23年未建成”的說法，石雕精美，有石雕藝術(shù)寶庫之稱。
8、鎮(zhèn)海寺—五臺(tái)山當(dāng)?shù)亓鱾鳟?dāng)年順治皇帝出家之處，林海松濤，白鶴齊鳴，環(huán)境甚是優(yōu)美，在五臺(tái)山是二龍戲珠的風(fēng)水寶地；
9、佛母洞—體驗(yàn)重生，感恩母親；
10、大朝臺(tái)—登臺(tái)頂朝拜五方文殊，獲無上加持。
■游覽行程：
■線路特點(diǎn)：
■游覽方式：步行+景區(qū)環(huán)保車是主要的交通方式。
■友情提示：
■交通：
目前五臺(tái)山有4條觀光車，臺(tái)內(nèi)景點(diǎn)知名度高的基本集中的分布在1路和3路巴士的黛螺頂站到殊像寺站中間區(qū)域。比如黛螺頂、菩薩頂、顯通寺、塔院寺等。相互之間不遠(yuǎn)，可以一天走完。
■傳說故事 五臺(tái)山的傳說
中國有四大佛教名山，它們分別是五臺(tái)山、峨嵋山、普陀山、九華山，傳說這四座山分別是佛教中四大菩薩文殊、普賢、觀音、地藏的修行地，因此都有悠久的宗教文化淵源，同時(shí)它們也是中國著名的風(fēng)景名勝區(qū)。
文殊菩薩了解到東海龍王那里有一塊神石叫“歇龍石”，可以把干燥的氣候變得濕潤，于是變成一個(gè)化緣的和尚，到龍王那里借歇龍石。
文殊菩薩來到東海，見龍宮外面果然有一塊巨石。還沒有走到跟前，已經(jīng)感覺到一股涼氣迎面撲來。文殊菩薩見到龍王，說明來意。龍王很抱歉地說：“大法師借什么都行，唯獨(dú)這塊歇龍石不能借。因?yàn)樗腔藥装倌旯し驈暮５状驌粕蟻淼模鍥霎惓?，龍子們每天工作回來，汗水淋漓，燥熱難耐，便在上面歇息養(yǎng)神，你若借去，龍子們就沒有歇息的地方了。”文殊菩薩反復(fù)說明自己是五峰山的和尚，是為了造福于人間特地來求援的。
龍王心里不愿意把神石借人，又不便直接回絕文殊菩薩的請求。估計(jì)這位老和尚一人無法將石頭運(yùn)走，龍王勉強(qiáng)答應(yīng)說：“神石很重，沒有人能幫助你，你如果能拿得動(dòng)，就拿走吧!”
文殊菩薩謝過龍王，走到神石跟前，口念咒語，立刻使巨石變成了小小的彈丸。文殊菩薩將彈丸塞進(jìn)袖筒，然后飄然而去。老龍王驚得目瞪口呆，后悔莫及。
文殊菩薩回到五峰山時(shí)，正是烈日當(dāng)空，因?yàn)榫煤挡挥?，大地干裂，人們遭受著深深的苦難。文殊菩薩把神石安放在山中間的一條山谷中，奇跡發(fā)生了：五峰山立刻變成一個(gè)清涼無比的天然牧場。于是，這條山谷被命名為清涼谷，人們又在這里建了一座寺院，起名叫清涼寺，五峰山也改名叫作清涼山了。
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