關(guān)於努爾哈赤的祖先，在《太祖武皇帝實錄》中記載著一美妙傳說：說是在很古的時候，在長白山東北的布庫里山下一個稱為布勒湖里的湖泊，仙女佛庫倫浴於此，食神鶴所銜紅果，感而受孕，後來便產(chǎn)下一名男嬰，名布庫里雍順，他便是滿洲的始祖——愛新覺羅．布庫里雍順。[1]
以下為愛新覺羅自布庫里雍順到努爾哈赤之父塔克世的世系略表；從努爾哈赤起，接清帝世系表。
愛新覺羅．布庫里雍順（清皇室始祖）
↓ 數(shù)世之後，至猛哥帖子兒與其弟范察，
↓ 建州左衛(wèi)才開始有清楚的世系表
↓
猛哥帖子兒 或稱孟特穆．為六世遠(yuǎn)祖，追封為「肇祖原皇帝」[2]
長子 次子
董山（或稱充善，追為五世祖） 褚宴
董
山
長子妥羅 次子議謨 三子錫寶齊古篇
?。ㄗ窞樗氖雷妫?
獨子 福滿
又稱「六祖」追封為「興祖直皇帝」
長子
德世庫 劉闡 索長阿 覺昌安 包朗阿 寶實
↓ 覺昌安任明朝「建州左衛(wèi)都指指揮使
追封為「景祖翼皇帝」
長子 額爾袞 界堪 塔克世 塔察篇古
禮敦巴圖魯
↓
↓
「顯祖宣皇帝」，即努爾哈赤之父
從努爾哈赤起，接清帝世系表。
大清皇朝皇帝世系表
| 年號 | 廟號 | 謚號 | 名諱 | 承襲關(guān)係 | 生母 | 出生日期及地點 | 登極日期 | 稱帝年齡 |
| 天命 | 太祖 | 高皇帝 | 努爾哈赤 | 明建州左衛(wèi)他失長子 | 宣皇后（喜塔臘氏） | 1559年,明嘉靖三十八年 | 天命元年正月初一日 | 58 |
| 天聰 崇德 | 太宗 | 文皇帝 | 皇太極 | 太祖第八子 | 孝慈皇后(葉赫那拉氏) | 1592年,明萬曆二十年 | 天命十一年九月初一日 | 35 |
| 順治 | 世祖 | 章皇帝 | 福臨 | 太宗第九子 | 孝莊文皇后(博爾濟(jì)格吉特氏) | 1638年,崇德三年 | 崇德八年二十六日 | 6 |
| 康熙 | 聖祖 | 仁皇帝 | 玄燁 | 世祖第三子 | 孝康章皇后(佟佳氏) | 1654年,順治十一年景仁宮 | 順治十八年正月十九日 | 8 |
| 雍正 | 世宗 | 憲皇帝 | 胤禎 | 聖祖第四子 | 孝恭仁皇后(烏雅氏) | 1678年,康熙十七年 | 康熙六十一年十一月二十日 | 45 |
| 乾隆 | 高宗 | 純皇帝 | 弘曆 | 世宗第四子 | 孝聖憲皇后(鈕祜祿氏) | 1711年, 康熙五十年八月十三日雍親藩邸 | 雍正十三年九月初三日 | 25 |
| 嘉慶 | 仁宗 | ?；实?/font> | 顒琰 | 高宗第十五子 | 孝儀純皇后 | 1760年,乾隆二十五年圓明園天地一家春 | 嘉慶元年正月初一日 | 37 |
| 道光 | 宣宗 | 成皇帝 | 旻寧 | 仁宗第二子 | 孝淑睿(喜塔臘氏) | 1782年,乾隆四十七擷芳殿中所 | 嘉慶二十五年八月二十七日 | 39 |
| 咸豐 | 文宗 | 顯皇帝 | 奕 寧 | 宣宗第四子 | 孝全成皇后(鈕祜祿氏) | 1831年,道光十一年六月初九圓明園澄靜齋 | 道光三十年正月二十六日 | 20 |
| 同治 | 穆宗 | 毅皇帝 | 載淳 | 文宗長子 | 孝欽顯皇后(葉赫那拉氏) | 1856年,咸豐六年三月二十三日儲秀宮 | 咸豐十一年十月九日 | 6 |
| 光緒 | 德宗 | 景皇帝 | 載湉 | 宣宗第七子奕環(huán)的長子 | 慈禧妹(葉赫那拉氏) | 1871年,同治十年六月二十八日太平湖藩邸槐蔭齋 | 光緒元月正月二十日 | 4 |
| 宣統(tǒng) | | | 溥儀 | 奕環(huán)次子載豐的長子 | 蘇完瓜爾佳氏 | 1906年,光緒三十二年正月十四日什剎海醇王藩邸 | 光緒三十四年十一月初九日 | 3 |
註：清太祖及清太宗為滿清入關(guān)前稱帝，以紅色區(qū)隔之。
(大清國.聖祖仁皇帝 愛新覺羅?玄燁)
《愛新覺羅宗譜》是清朝產(chǎn)生的一部大型統(tǒng)譜。
清朝最后一次修玉牒，是在光緒33年(1907)。1915年，遜清廷又通知各地宗室、覺羅呈報戶口，準(zhǔn)備再次續(xù)修家族宗譜6沒有了江山，要做這件事很不容易，一直拖到了1921年陰歷6月，到次年的閏5月完成。
1935年，宗室熙洽在東北上書給滿洲皇帝溥儀，請求續(xù)修愛新覺羅家族宗譜。次年8月，溥儀下了一道“圣旨”，修譜所需的費(fèi)用，由“恩賜款”項中支用，不足部分由同族人捐助。這次修譜由樸厚、鐘繼、溥瀛、斌碹、今松喬、慶厚負(fù)責(zé)。除了匯總、普查資料外，充分利用各宗支的原修家譜。關(guān)內(nèi)京津方面由載濤、載潤負(fù)責(zé)，把各府家譜正本送到東北。同時，這次修譜還參照了1907年、1922年玉牒，實際上是歷次玉牒的總匯。最后用鉛字排印，精裝為8大冊。
首卷轉(zhuǎn)錄自《清朝通志》的“愛新覺羅源流”之外，只包括例言、世系圖、世系譜(錄)3部分，與普通的民間家譜略有不同。子孫排行字語(字輩)作為譜錄的排列依據(jù)，融人在世系譜之中；一般族譜中的“告身(恩綸錄)”，記的是家族受到皇家賞賜，愛新覺羅本系皇族，自然也就無所謂皇家的恩綸了；由于歷代皇室編有專門的《圣訓(xùn)》，記述了歷代祖先對子孫的訓(xùn)示，而《宗人府則例》，實際上是以國家立法形式出現(xiàn)的皇族“族規(guī)”，在《宗譜》中也就沒有一般族譜中的“家訓(xùn)”部分；至于像科舉、傳記、墓圖、著述這幾部分，同樣因皇家各有專門的書籍，在《宗譜》中也沒有必要重復(fù)記述了。
《宗譜》的首冊是“星源吉慶”，為帝系圖，以及歷朝帝后大事，附錄妃、嬪及皇子女。另外7冊為世系表：甲冊為文宗、宣宗、仁宗、高宗、世宗、圣祖、太宗位下世系子孫；乙、丙冊為太祖位下世系子孫；丁冊為顯祖位下世系子孫；戊、己、庚冊為景祖、興祖位下世系子孫。
世系表中的內(nèi)容，包括名字、生母姓氏、生卒年月日時、壽數(shù)、妻妾、子嗣、爵秩、封贈。不同于豎格玉牒，它沒有關(guān)于女兒、女婿的記載。
參照原來玉牒的直格形式，這次修成的宗譜改為橫格，布面封皮也統(tǒng)一用黃色。今有學(xué)苑出版社1998年影印本，分裝28冊，另索引2冊、《星源吉慶》1冊。
宗室與覺羅
皇族，依據(jù)與歷代清朝皇帝血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近，就大者而言，分為宗室與覺羅兩大部分.
宗室，是指努爾哈赤父親塔克世的后世子孫，也就是努爾哈赤及兄弟們的后裔，包括塔克世系、努爾哈赤系、皇太極系、福臨系、玄燁系、胤稹系、弘歷系、颙琰系、（日文）寧，系、奕濘系、載淳系、載泥系、溥儀系。
覺羅，是指興祖福滿和景祖覺昌安的后世子孫，還有塔克世兄弟的后裔，包括福滿系、覺昌安系。宗室身系黃帶子，覺羅身系紅帶子，以顯示貴族的不同身分與地位。宗室又依據(jù)與皇帝血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近，分為近支與遠(yuǎn)支。近支是指皇帝的直系本支，還有當(dāng)朝皇帝兄弟之子女；別的各支則為遠(yuǎn)支。
宗室因罪革退者降束紅帶子；覺羅因罪革退者降束紫帶子。據(jù)《玉牒》統(tǒng)計，在宗室各支系中，先后有18個支系被降束紅帶子：
顯祖塔克世三子舒爾哈齊長子阿爾通阿長子舒爾赫一支；
顯祖塔克世三子舒爾哈齊次子阿敏之孫塞克圖次子拉哈禮一支；
顯祖塔克世三子舒爾哈齊次子阿敏次子愛度一支；
顯祖塔克世三子舒爾哈齊六子濟(jì)爾哈朗之孫楊桑長子務(wù)能義一支；
顯祖塔克世三子舒爾哈齊九子腦岱一支；
顯祖塔克世五子巴雅喇四子鞏阿岱一支；
顯祖塔克世五子巴雅喇五子錫翰一支；
顯祖塔克世五子巴雅喇八子德瑪護(hù)一支；
太祖努爾哈赤長子褚英曾孫蘇努一支；
太祖努爾哈赤次子代善九世孫興瑞之子全亮一支；
太祖努爾哈赤次子代善次子碩托一支；
太祖努爾哈赤次子代善三子薩哈廉長子阿達(dá)禮一支；
太祖努爾哈赤五子莽古爾泰一支；
太祖努爾哈赤六子塔拜之孫額爾濟(jì)圖一支；
太祖努爾哈赤七子阿巴泰四子岳樂十九子務(wù)爾占一支；
太祖努爾哈赤十子德格類一支；
太祖努爾哈赤十六子費(fèi)揚(yáng)古一支；
太宗皇太極長子豪格五子猛我三子延信一支。
在覺羅各支系中，因罪被降束紫帶子的，最少有兩支：
興祖福滿長子德世庫主子尼揚(yáng)古子瓦哈長子阿三一支；
興祖福滿次子劉闡子陸虎臣曾孫塔思護(hù)之曾孫長安保十二子豐盛額一支。
襲爵與嗣子
愛新覺羅家族的先世要受到追封，他們的后代子孫也受到清朝的封賜。愛新覺羅家族的先祖被迫封為皇帝者有4人：努爾哈赤六世祖猛哥帖木兒，追封為肇祖原皇帝；努爾哈赤曾祖父福滿，追封為興祖直皇帝；努爾哈赤祖父覺昌安，追封為景祖翼皇帝，努爾哈赤之父塔克世，追封為顯祖宣皇帝。在他們的子孫中，封為親王的1人，郡王2人，貝勒 1人，一等男7人，二等男4人，三等男6人，一等子5人，二等子3人，合計33人。
襲爵一般分為兩種情況：一種是多數(shù)皇族的爵位是按輩遞降承襲。如父為親王，子無殊功則1人襲封為郡王，孫無殊功則1人襲封為貝勒，曾孫無殊功則1人襲封為貝子，以下類推。另一種是按原封世代承襲，即所謂“世襲罔替”。清初有6個親王、2個郡王，他們的王爵以后每代由1人承襲，習(xí)慣上稱之為“鐵帽子王”。清中葉以后，又恩封了4個世襲罔替的“鐵帽子王”。
愛新覺羅的后世子孫，承襲先輩爵位大多是子襲父爵，但卻不是如漢族的嫡長子承襲制，而是在諸子中，選擇最具才能、功勛最大者承襲，有的是由最喜歡之子承襲，有的是由最心愛的妻妾所生之子承襲。
豫親王多鐸的子孫承襲王爵：
第二代豫親王是由多鐸次子多尼承襲；
第三代是由多尼次子鄂札承襲；
第四代是由鄂札五子德昭承襲；
第五代是由德昭十五子修齡承襲；
第六代先是由修齡長子裕豐承襲，因事革爵后又由修齡次子裕興承襲，又因事革退，最后由修齡五子裕全承襲；
第七代是由裕全次子義道承襲，第八代是由義道長子本格承襲；
最后一代是由本格的嗣子懋林承襲。不難看出，愛新覺羅家族的爵位如同皇位一樣，不是嫡長子繼承制，而是擇子繼承。努爾哈赤及兄弟的子孫后代，受封及襲爵者多達(dá)1978人，包括親王 140人、郡王94人、貝勒63人、貝子53人、鎮(zhèn)國公88人、輔國公209人、鎮(zhèn)國將軍148人、輔國將軍249人、奉國將軍261人、奉恩將軍673人。
嗣子主要是為了承襲爵位，但當(dāng)嗣子承襲的爵位因事革除，他就不再作為嗣子，而要仍回到本支去。如努爾哈赤十四子多爾袞封為睿親王，1650年死后無嗣，由同母弟多鐸五子多爾博過繼給他為嗣子，襲睿親王爵。次年多爾袞以謀逆被革爵，多爾博當(dāng)然也就無爵可襲，只好仍回原支。1778年乾隆為多爾袞昭雪，追還原封王爵，世襲罔替。而多爾博早幾年已過世了，但仍追認(rèn)為多爾袞的嗣子，由他的子孫襲爵。
在愛新覺羅家族史上，還出現(xiàn)幾個“嗣子世家”。在這幾個家庭里，有多名子孫過嗣給他支做嗣子：
一是乾隆十一子永理，他的次子綿懿，過繼給他三兄永璋為嗣子；
四子綿傯，過繼給他十二弟永（王基）為嗣子；
長子綿恕的次子奕綸，過繼給他四兄永堿之子綿惠為嗣子；
七子綿儐之孫載岐，過繼給他十二弟永瑾之孫奕繕為嗣子。
二是道光五子奕諒，他本人過繼給嘉慶三子綿愷為嗣子；
他的長子載濂之子溥修，過繼給載濂五弟載津為嗣子；
次子載漪，過繼給嘉慶四子綿忻之子奕詰為嗣子；
四子載瀛之子溥忻，過繼給道光九子奕謠為嗣孫。
三是道光七子奕誤，他的次子載泥，過繼給咸豐為嗣子，后為光緒帝；
五子載灃的長子溥儀，過繼給同治為嗣子，后為宣統(tǒng)帝；
六子載洵，過繼給嘉慶四子綿忻之子奕（讠志）為嗣子；
七子載濤，過繼給嘉慶五子綿愉的六子奕謨?yōu)樗米?，后又改繼給奕譞的八弟奕詒為嗣子。
輩分與起名
愛新覺羅家族，生子取名成了一件復(fù)雜的事情，不過這也僅限于近支宗室。至于遠(yuǎn)支宗室和覺羅，相對較少受到束縛。
在《愛新覺羅宗譜》中，乳名和小名隨處可見。像小明、小喜、小群、小桂、小柱、小貝、筱鶴；大力、大喜、大林子以及落柱、老疙瘩、老生打。人名中的數(shù)字，多數(shù)反映的是排行，如小四、小五、小九、二小、二福、二鎖、二喜、二秀；二慶、二肥、二胖、二鐵、三鎖、三福、三秀、三寶、三泰、三德、三壽、三珠、四保、五福、五全、五德、五齡阿、八寶、九齡。希望生女兒，就干脆給男孩起名叫二鳳、芯蓮、牛妞。
有些名字，反映出長輩對子女夭折的憂慮，如釘鑄、鐵鎖、所林、拴柱、留住、保住。還有如漢人叫“狗剩”的，是想過往的妖精對這條小命不屑一顧。希望孩子長大結(jié)實、勇猛、有福氣，就叫石頭、石柱、鐵山、鐵柱、虎哥、順哥、遠(yuǎn)福。
在遠(yuǎn)支宗室和覺羅中，使用數(shù)字取名也是一個特點。多以孩子出生之時家中老人的年歲來取名，如五十九、六十八、七十二、八十三，反映了人們延年益壽的愿望。同時，這種方法無需高深的文化，簡便易行，瑯瑯上口。在《宗譜》中這類名字在300個以上，從五十起，一直到九十，九十以上較少。這些人也多數(shù)是無爵無職的，即使有爵職，爵不過奉恩將軍，職不過參領(lǐng)、佐領(lǐng)。
入關(guān)前，愛新覺羅家族按滿族習(xí)慣，從名字上分不出輩分。入關(guān)以后，康熙受漢族文化影響較深，給子孫取名也采用輩分字。他生有35子，除夭折的11子外，24個兒子一律使用“胤”字作輩分字，還規(guī)定兒輩為“胤”字輩，孫輩為“弘”。字輩，曾孫為“永”字輩。
1722年，雍正按照避諱的規(guī)矩，他的那些兄弟，再用“胤”字作輩分字就不合適了，于是一律改為了“允”字。惟一的例外是，后來怡親王允祥病逝，雍正的說他“事朕八年如一日，自古無此公忠體國之賢王”，所以，特地恢復(fù)他的名上的“胤”字。
乾隆年間，皇六子永（王容）畫了一幅《歲朝圖》，進(jìn)呈給孝圣皇后，乾隆帝的題詩中有“永綿亦載奉慈娛”一句。后來，他取其中的“永綿亦(奕)載”4字為近支宗室的字輩。1776年，又規(guī)定以后皇嗣取名，永、綿二字改用頤、曼，而別的人仍用永、綿作字輩。
1825年，從大臣選出的10個字中，道光帝欽定了“溥毓恒啟”4字，作為“載”字以下的字輩。1857年，咸豐帝又續(xù)擬了“燾閭增祺”4字，作為“啟”字以下的字輩。
清朝宗室的字輩，前后計有14字：
胤弘頤曼奕載溥毓恒啟燾閭增祺。如果以努爾哈赤為第1代的話，那么皇太極是第2代，福臨是第3代，玄燁是第4代，以后玄燁這一支系，胤 (允)字輩是第5代，弘字輩是第6代，永字輩是第7代，綿字輩是第8代，奕字輩是第9代，載字輩是第10代，溥字輩是第 11代，毓字輩是第12代，恒字輩是第13代，啟字輩是第14代，燾字輩是第15代，閭字輩是第16代，增字輩是第17代，祺字輩是第18代。
1937年，溥儀又增：
“敬志開端，錫英源盛，正兆懋祥”12字，作為“祺”字以下的字輩。
那些支派較遠(yuǎn)的宗室，往往也有自己的字輩。如豫親王保泰的后人，“載”字輩改用“常”字，“溥毓恒啟”字輩，分別用“松柏清國”4字。
在宗室中，皇帝親兄弟的子孫出生后，要奏請皇帝來取名。還有奉旨改名的，至于對廢宗室的改名，則具有懲罰的意味。雍正下旨八弟允祺改為“阿其那”，九弟允糖改為塞思黑,允祺的兒子弘旺改為菩薩保。對原廢太子允礻乃的兒子弘皙，乾隆帝把他開除宗籍，還改名為四十六。
1911年辛亥革命后，滿族失去了統(tǒng)治民族的地位，愛新覺羅家族的特殊地位動搖了。在特定的社會政治形勢下，民國初年出現(xiàn)了滿人更改姓名的現(xiàn)象。
