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    合唱作為音樂表演形式中參與人數(shù)最廣 、最多的一種 , 其多樣化的訓(xùn)練手段必不可少 , 甚至解決同一個(gè)問題 , 就需要許多不同的手段 , 從不同側(cè)面去解決 。因?yàn)槭菂⑴c人數(shù)最多的音樂形式 , 必然有著大量非專業(yè)人士的參與 , 合唱訓(xùn)練中的難題就需要 “非專業(yè) ”手段去解決 , 恰恰這種 “非專業(yè) ”手段是解決問題的捷徑 , 筆者在訓(xùn)練業(yè)余合唱團(tuán)中 , 此道無不通 , 其中經(jīng)筆者長期實(shí)踐以來 , “唱 、想 、聽 、看 ”四字訣便是業(yè)余合唱團(tuán)訓(xùn)練中甚為有效的手段 , 以下就這四字訣分別闡述。

    中國的文字可歸納分析為 “六書 ”。清朝的文字學(xué)家 , 乾隆期間舉人段玉裁說 “六書者 , 文字 、聲音 、義理之總會(huì)也 。意指事 、象形 、形聲 、會(huì)意 , 而字形盡于此矣 。有轉(zhuǎn)注 、假借 , 而字義盡于此矣 ?！焙茱@然 “唱 ”屬于 “形聲 ”左形右聲 。但在這里筆者把它理解為 “象形 ” , 左邊為口 開口唱 , 而右邊為 “昌 ” , 可以理解為上面兩個(gè)腔體 , 即頭腔與 口咽腔 , 下面兩個(gè)腔體 , 即胸腔和腹腔 , 歌唱中這四大腔體相互協(xié)作 , 共同完成發(fā)聲任務(wù) , 由此 , 是否古人在造字時(shí) , 己經(jīng)預(yù)見到現(xiàn)代的聲樂訓(xùn)練手段 ？

   合唱要講究統(tǒng)一性 , 即在合唱中講究各聲部音色之統(tǒng)一 、和諧 。合唱團(tuán)體的聲音協(xié)和度越高越整齊 , 則團(tuán)體的表現(xiàn)能力越豐富 。合唱聲音訓(xùn)練的方向和目標(biāo)都是朝著統(tǒng)一和均衡的方向 , 為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo) , 必然要求全體隊(duì)員有統(tǒng)一的呼吸觀念相同的準(zhǔn)備和聲音的想象一致的口型以及表情 、歌唱狀態(tài)要求等 。為了達(dá)到上述目標(biāo)就要進(jìn)行正確的呼吸、共鳴及咬字與吐字訓(xùn)練 , 這是合唱的基本功 。

    呼吸是歌唱的基礎(chǔ) , 合唱隊(duì)員的氣息控制訓(xùn)練尤為重要 。呼吸訓(xùn)練關(guān)鍵之所在是氣 息的控制 , 傳統(tǒng)的控制呼吸的方式如吹蠟燭 、吹紙條等 。另一有效可行的方式是結(jié)合體態(tài)律動(dòng)的呼吸方式 , 如雙手握住撐過頭頂 , 指揮來數(shù)數(shù) ,數(shù)的同時(shí)要求團(tuán)員吸氣 , 剛開始可以數(shù)5—8 秒的時(shí)長 , 由指揮提示 “放 ” , 雙手慢慢放下 , 同時(shí)發(fā) “ s” , 即雙手放到兩股時(shí)氣息吐完 , 如此反復(fù) , 逐漸延長吸氣的時(shí)間 , 鞏固了呼吸的基礎(chǔ) , 即可進(jìn)行進(jìn)一步的訓(xùn)練 , 正所謂善歌者必先調(diào)其氣也 。

    合唱的聲音必須正確的共鳴訓(xùn)練 , 音色才會(huì)變得宏亮圓潤 , 可提示團(tuán)員腔體打開 , 如驚愕訓(xùn)練 , 或者提示心靈的窗簾拉開等 , 以及傳統(tǒng)的打哈欠 、保持半哈欠 、鼻梁拉長等 。均可以使團(tuán)員腔體打開 , 其后即可進(jìn)行單音訓(xùn)練 , 及所有聲部只唱同一個(gè)音 , 在雙向小二度 、大二度 、小三度 、大三度 ?? , 此法不僅可以訓(xùn)練器共鳴 , 亦可提高團(tuán)員音準(zhǔn) 。

    指揮家嚴(yán)良?jí)q先生曾說 , 中國風(fēng)格的合唱要特別注意語言 , 它是中國合唱之 “ 魂 ”。在演唱外國作品時(shí) , 要特別注重輔音與元音的關(guān)系 在演唱中國作品時(shí) , 則應(yīng)把握好聲母和韻母的聯(lián)系。 清晰的咬字吐字是歌唱的基礎(chǔ) , 中國文字大都以不同的母音和子音所構(gòu)成的 , 歌唱時(shí) , 絕大部分是用母音的連接來構(gòu)成聲音的線條 , 而母音構(gòu)成線條則是母音有機(jī)的鏈接 ,如不同的母音 〔a、 e、 i、 o、 u、ü〕的來鏈接則要求六個(gè)母音外文通常是五個(gè)母音( a、e 、i 、o、 u,) 口型變化盡量小 , 則可保證 “橫咬豎唱 ” , 圓潤的聲音線條立顯 。清晰的咬字吐字取決于聲母子音的清晰 , 慢速及長音較為容易突顯清晰的咬字吐字 , 快速的咬字吐字如 《青春舞曲 》中的女高和女低聲部:

    如此快速的咬字吐字 , 可采用輕聲 , 即聲帶不振動(dòng)的方式來唱此時(shí)應(yīng)注意內(nèi)心的音準(zhǔn) , 如此反復(fù) , 即可解決清晰快速的咬字吐字 。再結(jié)合前面 “橫咬豎唱 ”則可得到飽滿而有共鳴的聲音.

    在合唱訓(xùn)練中視譜階段 , 可以讓合唱團(tuán)同時(shí)試唱新作品 , 此時(shí)每個(gè)聲部每個(gè)人注意到的是自己如何唱準(zhǔn) , 這樣注意力只集中到自己的聲部 , 就不會(huì)被別的聲部 “帶走”， 偶爾也會(huì)感知到和聲 , 尤其是唱長音時(shí) , 美妙的和聲會(huì)吸引每個(gè)聲部每個(gè)人 , 這樣團(tuán)員對(duì)整首作品有個(gè)大概的印象 , 俗稱 “搭架子 ”。此時(shí) , 筆者不贊成分聲部識(shí)譜 , 因?yàn)槟菢油耆珱]有縱向的和聲概念 。還有一點(diǎn)不容忽視 , 團(tuán)員在試唱的同時(shí) , 有一個(gè)重要的心理活動(dòng) , 那就是“想”, 

    匈牙利作曲家 , 音樂教育家柯達(dá)伊曾經(jīng)說過 沒有任何一個(gè)人能夠把一條單旋律唱的十分準(zhǔn)確 。換句話說 , 只有在多聲部環(huán)境下才能夠保證音樂所需要的美學(xué)音準(zhǔn) , 尤其是多聲部音樂 , 一個(gè)人一張嘴如何能夠做到同時(shí)“唱 ”兩個(gè)以上的聲部？想 , 即是另一張嘴 , 永遠(yuǎn)想著下一個(gè)音 、下一句該怎么唱 , 并能夠提前調(diào)動(dòng)發(fā)聲機(jī)能。這和原中國音樂學(xué)院指揮系主任吳靈芬常提到的 “構(gòu)唱 ”是符合的 , 也就實(shí)現(xiàn)了作品所需要的美學(xué)音準(zhǔn) , 把一條單旋律唱得十分準(zhǔn)確也就有了初步的理論依據(jù) 。對(duì)于合唱作品的更深的細(xì)排階段 , 想 , 則是到了更復(fù)雜 、更高層次的心理活動(dòng) , 如：旋律走向 , 段落之間的聯(lián)系 , 音樂表達(dá)的意境 , 音樂形象的塑造等等 。合唱團(tuán)員如能做到這些 , 距離職業(yè)合唱團(tuán)就又近了一步 。

一首新作品的排練 , 筆者分三步走

    在訓(xùn)練中團(tuán)員能夠做到 “one by one ”(一個(gè)接一個(gè)) , 是提高排練效率的重要保障 , 預(yù)先在大腦中形成意像 , 則是這種能力形成的保障 。

在團(tuán)員拿到新譜子時(shí) , 第一次整體讀譜 , 一直要想著下一個(gè)音怎么唱 , 對(duì)于個(gè)體來說 , 是一種和聲感覺 , 即使是非音樂專業(yè)的團(tuán)員 , 長此下去 , 音準(zhǔn)亦會(huì)有所提高 。筆者在排練時(shí) , 當(dāng)團(tuán)員拿到新譜子時(shí) , 我常提醒的一句話 眼睛比嘴巴跑快點(diǎn)兒 。此時(shí)嘴里唱的和心里想的就是二部卡農(nóng) , 這是多聲部的基本形式 , 柯達(dá)伊認(rèn)為 , 歌唱卡農(nóng)是發(fā)展多聲部歌唱的最好的準(zhǔn)備 。在嘴巴和內(nèi)心之間做這樣的卡農(nóng)訓(xùn)練 , 無疑更能加強(qiáng)團(tuán)員的音準(zhǔn) 、歌唱及與他人的協(xié)作能力 。

    在訓(xùn)練達(dá)到能夠 自如想到下一個(gè)音的音高時(shí) , 也就是說 “下一個(gè)音 ”提前在大腦中形成音高概念 , 并準(zhǔn)確唱出來 , 就可以進(jìn)一步訓(xùn)練團(tuán)員提前想到下一句 , 這為音樂段落的連貫性提供保障 , 音樂形象也就此建立 。在作品中長音或者休止是不要讓眼鏡和思維定格 , 如在 《金黃色的云朵過夜了 》 35節(jié)和 39小節(jié)處：

    長音處在唱的同時(shí)積極地想象下一句的音高 、力度 、用聲等 , 長時(shí)間的休止處亦可想象下一句節(jié)拍 、強(qiáng)弱 、形象等

    合唱指揮是合唱作品的二度創(chuàng)作者 , 他在尊重原作的基礎(chǔ)上分析作品 , 挖掘作品內(nèi)涵 , 將自己對(duì)作品的理解和感受創(chuàng)造性地診釋出來 , 并傳達(dá)給合唱隊(duì)員 , 與合唱隊(duì)員一道演出 , 共同完成合唱作品的再現(xiàn)任務(wù) , 合唱團(tuán)員對(duì)于作品的二度創(chuàng)作亦是不可小覷 , 若是每個(gè)團(tuán)員都能積極的對(duì)作品內(nèi)涵給予深度的想象及挖掘 , 則可以最大限度的去貼近作曲家的內(nèi)心 。

     音色的統(tǒng)一性問題也是合唱訓(xùn)練中的重要一環(huán) 。音色產(chǎn)生差別的原因較復(fù)雜 , 其中包括振動(dòng)體的質(zhì)地 聲帶的閉合 、光潔度 、形狀 聲帶的厚薄 、寬窄 、長短 , 共鳴腔體產(chǎn)生的泛音列的組合 , 情緒的變化和氣息的運(yùn)用 , 以及傳播空間的大小等等 , 都會(huì)對(duì)音色產(chǎn)生重要的影響。各個(gè)聲部隊(duì)員之間和同一聲部的隊(duì)員之間 , 其基本音色就有差異 。合唱訓(xùn)練的重要目的之一 , 就是使各個(gè)隊(duì)員的音色向全體隊(duì)員形成的集體音色上靠攏 ?！奥?”可以使團(tuán)員之間達(dá)到音色的高度統(tǒng)一 , 此乃趨向性使然。

    合唱必然牽涉到聲部之間 , 以及聲部與伴奏之間的關(guān)系問題 , 正確處理三者關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)就是平衡與協(xié)調(diào) 。合唱中的平衡包含諸多方面 , 筆者僅從聲部的橫向平衡 、聲部間的縱向平衡 , 以及聲部與伴奏之間的平衡來探索 。合唱通常采用四個(gè)聲部少則兩個(gè)聲部 , 多則八到幾十個(gè)聲部 , 但就其聲部的性質(zhì)和作用而言 , 又可分為很多種類主旋律聲部、副旋律聲部 、和聲性聲部 、節(jié)奏性聲部和裝飾性聲部等 。這些不同性質(zhì)的聲部 , 在整個(gè)合唱作品中各自起著不同的作用 , 因此必須對(duì)各個(gè)聲部的要求有所差別 , 才能形成作品所需的平衡和協(xié)調(diào) 。由于這種情況較為復(fù)雜 , 需具體情況而定 , 概括說來 , 各聲部的發(fā)聲都是由音高 、音量和音色三種要素組成的 。在合唱的訓(xùn)練中 , 三種的平衡是產(chǎn)生完美效果的基本條件 。若每個(gè)團(tuán)員都能做到“聽 ”這三種要素 , 則可以達(dá)到高度默契 , 這些默契 , 只有經(jīng)過長期的嚴(yán)格訓(xùn)練才能達(dá)到天衣無縫 。正如電腦有后臺(tái)運(yùn)行 ,而聽則是合唱團(tuán)這臺(tái)機(jī)器的后臺(tái)運(yùn)行 , 也是團(tuán)員之間在舞臺(tái)表演時(shí)的重要交流方式之一 , 交流則可塑造整體性 , 塑造高度默契 。

    和聲學(xué)是合唱作品寫作的主要理論依據(jù) , 和聲學(xué)理論構(gòu)建在純律理論基礎(chǔ)之上 , 由此可見 , 合唱應(yīng)多采用純律音 高關(guān)系 ,尤其是無伴奏合唱 。在國際合唱聯(lián)盟及世界各國舉辦的合唱賽事中 , 無伴奏合唱都被作為最高級(jí)別的項(xiàng) 目進(jìn)行競(jìng)技 。無伴奏合唱作品的難易度以及無伴奏合唱的演唱水平 , 也是評(píng)價(jià)一個(gè)合唱團(tuán)體整體水平和素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn) 。我國著名合唱指揮家楊鴻年教授就強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練合唱團(tuán)音準(zhǔn) , 應(yīng)多唱無伴奏合唱作品。無伴奏合唱可以排除伴奏樂器的干擾 , 純?nèi)寺暩子诼?/span> , 當(dāng)某一團(tuán)員的音準(zhǔn) 、音色與別人打架時(shí) , 通過聽覺可及時(shí)調(diào)節(jié) , 而音準(zhǔn)的調(diào)節(jié)正是利用了純律的倍音列 , 純律根據(jù)自然法則 （倍音原理）而成 , 所以有人稱作 “自然律 '。人聲在最放松最 自然的條件下可以憑諧振（倍音列）調(diào)節(jié)自身音準(zhǔn) , 大量的無伴奏合唱作品的訓(xùn)練 , 必然可使合唱團(tuán)在音準(zhǔn)問題邁出堅(jiān)實(shí)的一步 。

若團(tuán)員在訓(xùn)練中能夠聽自己 , 聽自己的聲部 , 聽相鄰的聲部 , 進(jìn)而監(jiān)聽整個(gè)合唱團(tuán) , 即可塑造一個(gè)合格專業(yè)的合唱團(tuán)員。

    合唱訓(xùn)練中的 “看 ”可分為廣義與狹義 , 在合唱團(tuán)參與比賽與展演時(shí) , 即是互相觀摩與學(xué)習(xí)的過程 , 一個(gè)合格的合唱團(tuán)員應(yīng)能讀總譜 , 對(duì)橫向的旋律協(xié)調(diào)與縱向的和聲平衡 、總體的音響有個(gè)大概的印象 , 這些可謂是廣義的 “看 ” , 而狹義看則可分為永遠(yuǎn)看下一句怎么唱音準(zhǔn) 、節(jié)奏是診釋一切音樂作品的基礎(chǔ) , 合唱更是對(duì)之要求更高 , 訓(xùn)練時(shí)若能 “眼睛比嘴巴跑得性 ” , 先訓(xùn)練其唱當(dāng)前音的同時(shí) , 看下一音 , 再訓(xùn)練其在句尾長音時(shí) , 目光掃描下一句在腦中形成印象 。長期堅(jiān)持可大大縮短賣譜的時(shí)間 , 留出更多的時(shí)間侄釋作品的整體 。更進(jìn)一步的訓(xùn)練是能夠在內(nèi)心 “看 ”到音樂的形象 , 作品的意境 , 曲作者的意圖。

看譜的同時(shí)看指揮很難想象合唱團(tuán)中一些團(tuán)員不看指揮的糟糕狀況 , 尤其是在讀譜階段 , 應(yīng)多提示團(tuán)員用余光注意指揮的一舉一動(dòng) , 在細(xì)扣作品時(shí)可避免重復(fù)勞動(dòng) 。訓(xùn)練團(tuán)員看譜的同時(shí)兼顧指揮可讓團(tuán)員一只手將譜子舉到適宜的高度 , 雙眼不看指揮看譜子 余光兼顧指揮 , 指揮胎手勢(shì) , 團(tuán)員另一只手拍打腿部 , 難易程度可由速度及各種變化構(gòu)成 。

小組看 :（互相目光的交流）

傳統(tǒng)的合唱訓(xùn)練 , 我們經(jīng)?？吹降姆绞绞亲蛘局?, 集體唱或分部唱,訓(xùn)練的內(nèi)容一般也只是呼吸 , 發(fā)聲 , 咬字 , 音準(zhǔn)等 。而近兩年隨著對(duì)外交流的增多 , 許多新的思維 、新的手段被引進(jìn)和應(yīng)用 , 如練氣 、練聲 、坐唱、站唱 、熱身 、換位 、走唱等 , 其中小組之間 , 人與人之間的交流則是萬變不離其宗的 “宗 ”。